整個阿瑞納達，即便因為祈愿術的幫助，而擁有著數量較多的史詩、傳奇，但這也只是與那些沒有祈愿術的艾梵瑞爾種族相比較。
僅僅五名史詩奧術施法者，他們除了主持迷鎖，還要救治病患，想辦法尋找“瘟疫”源頭，身上的責任不可謂不重。
雖然迷鎖也能由傳奇，甚至三階施法者來主持，但那樣的嚴密程度顯然是不如史詩施法者的。
而這一次的災難更比大地震嚴重的同時，阿瑞納達也沒有第二位選民了，想要依靠祈愿術解決問題，說不定需要五名史詩全部搭進去，還不一定夠！
付出這樣的代價，一旦祈愿術給出的方法不那么靈驗，甚至于事情再有變化，就如那些被保存器官消滅了全部微生物的患者一樣，那個時候，整個阿瑞納達失去了最頂端的力量，很可能就要面臨全族滅亡的前景了。
一邊是祈愿術，一邊是自己努力，兩邊都可能在付出一定代價后事態(tài)好轉，也都可能會進一步惡化，到底怎么選？
如此壓力下，無論這些人選擇哪一邊，戚遠都能理解。
因為他自己就面臨過很多次類似的選擇！
尼普爾解釋了這么多，想必就是為了強調，使用祈愿術的代價之高。
那是根據施術者的請求不同，代價的大小、輕重也不同。
這與預言學派的大部分奧術都很相似，兩者同樣要付出一些代價，只不過預言學派奧術所需要的，在人類眼中，并無價值，因為人們甚至不知道自己付出的到底是什么。
也就是以曾理為代表的，這些地球出身的人類施法者，在追尋事情的真實情況。
尼普爾最后總結道：“祈愿術所需要的代價，我們并不樂于付出，所以從未用它復生過死者，畢竟諸神的光輝籠罩著我們�！�
有復活術，確實不必非要祈愿術不可。
戚遠點頭，表示明白：“各位的好意，心領了�！�
此時此刻，無論結果如何，要付出怎樣的代價，數十年的夙愿是絕不可能放棄的。
唯有一點，神術中的復活術，必然要受到復活對象的死亡時間約束，超過了一定的時間，死者的靈魂或者回歸源海，或者化為了其它生靈，那么復活術也就不可能生效了。
祈愿術會不會具有同樣的限制？
當年突生大變，對于奧術、神術的了解都十分籠統(tǒng)，戚遠他們想不到這里有情可原。
但后來大家都明白了復活術的原理，時間卻已經過去了幾個月乃至一年之久，就連神祗親自出手的神跡術，都超過了生效時間。
所以大部分人都對復活的期望越來越淡，當年遇難的親朋好友，只能埋藏在個人心底。
所謂追求祈愿術，嘗試完美的復活，說到底也只是一小部分人的自我安慰而已。
戚遠對此心知肚明，但堅持就是堅持，祈愿術無效又如何呢？
他戚遠作為一名施法者，才是他最大的倚仗，祈愿術做不到，他還可以繼續(xù)研究“魂能”，只要能夠在學術上獲得根本性突破，誰說一定要復活才行？
復活不了的，干脆就重新創(chuàng)造！
心中早已打定了主意，戚遠當然不會因為所謂的“代價”而停下腳步。
尼普爾的勸告雖然是好意，但戚遠說的也是真話，他只會“心領”。
在眾人的矚目下，一臺煉金傀儡送來了厚厚的書寫紙和筆，戚遠施展抄寫術，將卷軸中的內容，一字不易地抄下來。
人家阿瑞納達人愿意共享這么珍貴的奧術，總不能連原件都不給人家留啊！
書寫祈愿術所用文字，非常近似于龍語，但又同半身人、精靈和矮人所記載的龍語有所差別。
據傳說，龍族作為智慧生靈，遠比艾梵瑞爾的種種類人種族的歷史要悠久。
他們在古神興盛的時期，就已經是艾梵瑞爾各個位面的常駐民了，后來古神殞落，新神未生之際，龍族近乎成為了整個艾梵瑞爾的統(tǒng)治者。
就連深淵中的惡魔，都不敢與龍族爭鋒。
最初的奧術，就與龍族有著極其密切的關系，現(xiàn)如今各族流傳來下的，零星的遠古奧術資料，全都是以龍語記錄的。
因此，雖然龍語在各族的日常生活中無人使用，但施法者們都很熱衷于學習它，那對了解一些奧術的原貌，有著相當大的幫助。
不過發(fā)展至今，現(xiàn)代龍語也和遠古的龍語產生了巨大差別，如果不是有著通曉語言這樣的奧術，施法者們想要學習古龍語，說不定找一頭巨龍拜師都不行。
“這是星界的時光龍族語，阿卡德二世冕下遨游星界時所結識的伙伴，他們在一位古神陛下的遺物中尋到了祈愿術，最終由那位時光龍冕下抄錄下來�！边~錫尼七世一邊說，一邊從盒子里又拿出一疊類似白絹的織物。
上面記錄著時光龍族語對照人類通用語的一些詞匯，都是祈愿術中所用到的。
雖說施展一個通曉語言不費什么功夫，戚遠還是表示了感謝，并將這部分對照詞匯，一并抄錄下來。
祈愿術最復雜的部分，還是模型，其中的幾何圖形極端繁瑣，要想徹底解析明白，恐怕以戚遠此時的奧術造詣，還做不到！
僅僅是抄錄的片刻時間，戚遠就看到了不下一百個從未見過的陌生模型模塊，它們都有什么作用，代表了什么含義，都要耐下性子，一點一點重復曾經的過程。
“各位，既然尋到了祈愿術，我決定留下一段時間，嘗試復活�！背瓕懡Y束，戚遠將卷軸還給國王：“在此期間，肯定要研究一下祈愿術，不管能不能有所收獲，很歡迎各位一起參與進來，有了任何成果，都將留下一份�！�
于是，突破號就此從一艘宇宙飛船，變成了一座法師塔，矗立在阿瑞納達城外，每天都有十幾名施法者進進出出。
從四座阿瑞納達城市趕來的施法者絡繹不絕，戚遠傳授給阿瑞納達人的“實證科學”，經過一段時間的傳播，立刻成了施法者之間最熱門的話題。
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