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永生通天道 正文 第一百二十章 安排后事

作者/琥珀串 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    史安無法,嘆一口氣說道:“那我就趕緊回了,可惜參加不了您的典禮了。”

    “這倒沒什么,就是一個(gè)儀式而已。至于革除你的內(nèi)門弟子身份的問題,我想了一下,就不用當(dāng)眾說了,現(xiàn)在明白知道你身份的弟子并不多,過一段時(shí)間也都會(huì)忘記,革除了反而不好,也對(duì)將來弟子的管理不力,你說對(duì)嗎?”

    “您說得對(duì),”史安道,其實(shí)他心中也和明鏡似的,注銷自己的身份,必然會(huì)在自己案宗記錄中寫到今日所有事件經(jīng)過,以后難免會(huì)淡化元春子的功勞,反倒不如不說明自己的身份而被眾人慢慢遺忘更加有利。“我還想見一下元妙師叔,見過之后我就不再與您辭行了。后會(huì)有期!”

    說罷頭也不回地走向元妙子。

    元妙子此時(shí)正在眼望蒼天,嘴里嘟囔著什么。史安知道他是在告慰云善的在天之靈,他沒敢打攪,只在一旁等候。

    片刻后元妙子收斂目光,看到史安就呆在身邊,忙一把拉過他說道:“云安,這是真得謝謝你,終于將我多年愿望實(shí)現(xiàn)了。”

    史安神情復(fù)雜地看著這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者,噗通跪倒在地,重重地磕了三個(gè)響頭。

    元妙子不知所以,忙一把拉起他問道:“云安,這是為何?”

    “師叔,雖然我們一直沒有師徒身份,但早已有師徒之實(shí),更有師徒之情。今日起我不再有四象觀弟子的身份,也就不再敢稱您為師叔了,但您對(duì)我的教誨,對(duì)我的幫助,對(duì)我的恩情,我永生難忘。”

    “怎么你要離開了?是不是元春對(duì)你說了什么?我現(xiàn)在就去找他,讓他收回成命。”元妙子大驚失色道。

    “這不關(guān)宗主的事,是我還有一些更為重要的事情要辦,以后也無法在你身邊伺候您了。臨走我有幾句話要對(duì)您說,宗主是個(gè)心思很重的人,以后不管他說什么,您只管點(diǎn)頭就是,不要發(fā)表不同意見;宗門事務(wù)您也不要多管,宗主自有他的主意,您只需要在修煉上下更多的工夫,我想修到元嬰期不是什么問題。”史安誠(chéng)懇地說道。

    “孩子,既然你主意已定,我也不會(huì)強(qiáng)拉你的后腿,修仙路漫漫,你要好好的,別忘了我這把老骨頭就行。至于元嬰期,我怕此生無望,我們這一代已經(jīng)出了一個(gè)元嬰修士,我也就不抱什么希望了。”眼見得自己視若己出的孩子即將離開,他不由老淚縱橫。

    “快別這么說,您一定會(huì)成為四象觀這一代第二個(gè)元嬰修士的。對(duì)了,還有些物件請(qǐng)您收著。”史安也紅了眼圈,一拍胸口,從洞天石中取出金剛繩和那個(gè)金色符箓,雙手捧著遞給元妙子。

    “孩子,這個(gè)還是你收著吧,將來你結(jié)丹之后用得上的。”老人沒有接過東西。

    “師叔,這是我最后一次可以這么稱呼您,以后我也沒辦法在您身邊盡孝,這些東西就當(dāng)是個(gè)念想吧。”

    老人聽罷沒再說什么,默默接過來放進(jìn)儲(chǔ)物袋中,又輕輕拍了拍史安的肩膀。

    史安不敢再多說什么,心一橫,再次跪拜老人后,轉(zhuǎn)身頭也不回的離去了。心中卻默默說道:“師父,百年之內(nèi)若您還未進(jìn)階元嬰期,我再想辦法助您!”

    史安駕上飛舟,以最快的速度直奔雙塔城。

    兩個(gè)時(shí)辰后,逸之閣內(nèi)。

    史安急忙召喚了吳剛、老李等人,簡(jiǎn)單將四象觀的原宗主元道子會(huì)來報(bào)復(fù)一事告訴他們,吩咐道:“元道子回了魏家,見到人去樓空,定然知道是四象觀拿了人,他應(yīng)該會(huì)先去設(shè)法營(yíng)救,可這不是一時(shí)半會(huì)兒就能完成的事情。而事后他一定會(huì)把氣撒在我們身上,怕是過段時(shí)間就會(huì)來報(bào)復(fù)逸之閣。但為了保險(xiǎn)起見,你們現(xiàn)在遣散所有的伙計(jì),將店鋪中能夠帶走的東西全部帶走,等過一陣風(fēng)平浪靜重新開業(yè)再通知他們回來,現(xiàn)在快去辦吧。”

    涉及到生命安全,這些人自不敢怠慢,所以不到兩個(gè)時(shí)辰人去樓空,連逸之閣的牌子都已經(jīng)摘下深埋地下。

    吳剛走到史安面前,遞過來幾個(gè)儲(chǔ)物袋,說道:“逸之先生,這幾個(gè)袋子里放著這一年多來的收入和各類陣法材料,現(xiàn)在您收好,我?guī)е畠阂蚕葧簳r(shí)躲避,復(fù)業(yè)之時(shí)可到城東頭客棧找我和其他伙計(jì)。”

    史安知道吳剛為人正直,自己有一份,那其他人自然也有他們應(yīng)得的部分,所以也不矯情,收下儲(chǔ)物袋后就打發(fā)他們離開了。

    下一步怎么做?是守在這里布陣給元道子迎頭一擊?還是事不關(guān)己高高掛起,難啃的骨頭留給元春子去解決?史安有些拿不定主意。

    算了,就算布下陣法,元道子吃了一次虧還會(huì)吃第二次?所以就算布了陣,也未必能拿住他,還是別給自己找麻煩了。

    當(dāng)務(wù)之急還是要先去一趟極海派,歸還了《極海心法》就算又了了一件心事。今日太晚了,不如明早再去吧。想到這里史安決定先找一家客棧歇息一夜。

    夜晚的雙塔城也還熱鬧,此地民風(fēng)淳樸,治安還是不錯(cuò)的。

    史安慢慢想向著城中心走去。路過峰映別院時(shí),他心中一動(dòng),忽想起一個(gè)長(zhǎng)久以來一直困擾自己的問題,為何不趁此機(jī)會(huì)到凈一法師處去解惑。

    凈一法師正在禪房中打坐,見知客僧引來了史安,便起身施禮笑道:“施主,別來無恙乎?”

    史安也趕忙還禮道:“托大和尚的福,一切安好。今晚閑來無事,想與大和尚您論論道,您方便嗎?”

    “善哉善哉,難得施主有此興致,貧僧求之不得,只不知施主要與貧僧討論什么?”

    “有個(gè)問題一直在困擾我。還記得八年前我們第一次相見的時(shí)候,在我猜測(cè)出這里是封印大陣時(shí),您說我不要將此事說與外人聽,并說若不以心魔起誓,我便不能離開寺院。我猜您是當(dāng)時(shí)動(dòng)了殺心,這是否與佛門倡導(dǎo)的慈悲為懷相悖呢?或者是我對(duì)佛門認(rèn)識(shí)有所偏差?”

    “施主記性還真好,這件事情還能記在心中。其實(shí),施主對(duì)我的意思理解錯(cuò)了,當(dāng)時(shí)我不讓施主離開寺院并非動(dòng)了殺心,而是要您在寺院里靜修,直至您明白我的苦衷后再離開。另外,您所說的這番話這并不涉及佛門的慈悲之心。”

    “哦?那佛門所謂慈悲之心的含義到底是什么,難道不是說佛門不準(zhǔn)殺生嗎?”

    “施主未免將慈悲之心理解得太狹隘了。您可知‘慈’和‘悲’在佛門中各是何含義?”

    史安搖搖頭,他從未接觸過佛法,也自然不懂其教義,便老老實(shí)實(shí)地說:“愿聽大和尚教誨。”

    “慈就是愛眾生,并給他們快樂;悲就是憐憫眾生,同感其苦,并要拔其苦。所以慈悲就是讓眾生離苦得樂。”

    “既然如此,若您囚禁了我,那我就會(huì)因?yàn)槭プ杂啥鴣G掉了快樂增添了痛苦,這一切是您給的,那豈不成了讓我離樂得苦了嗎?”

    “施主,您所說苦樂是世人眼中的苦樂,而非佛門所說的苦和樂。世人所感受的和追求的快樂,大多是健康、財(cái)富、家庭和美,或者財(cái)、色、名、食、睡等五欲的快樂,而失去這些就是痛苦。但佛門認(rèn)為這些快樂都是暫短的、是無常的,沉溺于這些所謂快樂,就是種下了未來的業(yè)果。佛門所講的真正快樂是涅槃,是一切煩惱滅盡、不被系縛,是一種寂靜、清涼、自在的快樂,涅槃得證時(shí)生死已盡、梵行已立、所作已辦、不受后有,也就是將苦痛的根本切底消除,證為涅槃之樂。”凈一娓娓道來。

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