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逆血江湖 正文 第九十七章 明月照神經(jīng)

作者/3顆石頭 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    葉凡思考片刻后,心念一動,“玉璧如果真的是冰火上人之物的話,那么對于冰火上人的功法自然會有所反應(yīng)!自己身上雖然沒有冰火上人的根本功法,但是卻有冰火上人遺留的《歸元步》和冰火靈蠶凝練出的特殊真元��!”

    心念動下,葉凡體內(nèi)的葵花真氣化作冰火真元,按照《歸元步》的運(yùn)行路線在體內(nèi)循環(huán)一周,最終透過手掌,映入玉璧之中。

    冰火真元融入玉璧之中,就像水滴落到干旱的沙漠之中一樣。

    之前任憑葉凡如何試探都毫無異常的白玉晶壁,在融入了冰火真元之后,開始有道道紅藍(lán)二色的線條從玉璧之內(nèi)蔓延而出。

    異變突生,葉凡目中閃過欣喜之色,體內(nèi)的冰火真元更加迅速的注入白玉晶壁之中。

    隨著冰火真元的不斷注入,玉璧之內(nèi)的線條越來越明顯,隱隱呈現(xiàn)出一個(gè)盤膝而坐,五心朝天的打坐之人。

    等到葉凡體內(nèi)的真氣注入三分之一后,玉璧內(nèi)的人形也徹底清晰起來,紅色的真元凝聚成人形的大致外貌和體內(nèi)的奇經(jīng)八脈,淡藍(lán)色的冰系真元?jiǎng)t凝聚成一個(gè)個(gè)精致的穴道脈絡(luò),尤其是在人影的腦部,密密麻麻的淡藍(lán)色光點(diǎn),幾乎將整個(gè)腦部都擠滿了。

    人影成形,隨著葉凡體內(nèi)的冰火真元繼續(xù)注入,在人影的右側(cè),貌似是留白的地方,浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)的蠅頭小字。

    葉凡凝神觀看之時(shí),發(fā)現(xiàn)竟然是一篇凝練神魂的觀想之法,名為《明月照神經(jīng)》!

    等到葉凡體內(nèi)的真氣再次消失了三分之一,接近全部真氣的一半以后,這片觀想明月凝練神魂的《明月照神經(jīng)》方才徹底顯露出來。

    按照玉璧記載,《明月照神經(jīng)》是一門無上的觀想秘法,習(xí)練者在腦海之中,觀想明月,引太陰月華溫養(yǎng)自身神魂。

    只是自古明月就有陰晴圓缺的變化,隨著觀想的明月不同,帶來的觀想效果也同樣存在差異,效果最佳的當(dāng)屬每月十五月圓之時(shí)的明月,因?yàn)槟菚r(shí)的明月最為圓滿,引動的太陰月華自然也最為醇正!

    不過僅以修煉效果而論,卻又稍有差異,并非觀想的明月越大越圓就好,而是和當(dāng)日明月最為契合的觀想效果最佳!

    因?yàn)樘斓匮h(huán),明月升息,圓缺變化也是天道的一部分,強(qiáng)求圓滿反而落于下成!

    那么,是不是說就不用追求滿月的觀想了呢?

    當(dāng)然不是!因?yàn)�,明月觀想其實(shí)是分為兩部分的,其一就是引動太陰月華的明月光想圖,這一部分,自然是和當(dāng)晚的明月越契合越好。其二則是觀想圖的內(nèi)在意境,也就是習(xí)練者自身的境界!

    和所有功法相同,《明月照神經(jīng)》也是存在境界劃分的,由低到高,劃分為弦月境、角月境、半月境、缺月境和滿月境五個(gè)層次,每個(gè)境界所能引動的太陰月華也各不相同。

    其中弦月境對照的是入門之法,對于修煉者的境界并沒有什么要求,只要先天神識未泯,靈智不缺的人都可以修煉,而第二重境界角月境則就需要先天凝魂境界的武者才能修煉,后三重境界則分別對應(yīng)著煉魄境、通玄境和化神境的武者。

    當(dāng)然,神魂修為僅僅是神魂修為,和武者真元境界之間的對照也不是一成不變的,如果有人天賦異稟,先天靈魂遠(yuǎn)超常人的話,那么跨越境界屏障也不是不可能!

    將《明月照神經(jīng)》上的內(nèi)容牢記于心后,葉凡方才長出口氣,將放在玉璧之上的右手收了回來。

    隨著冰火真元的收回,白玉晶壁上的字跡和圖畫開始一點(diǎn)一點(diǎn)隱退,不消片刻,就徹底消失不見,和之前剛抬進(jìn)來時(shí),沒有任何區(qū)別!

    手掌輕拍玉璧,葉凡的眼中閃過一絲僥幸的目光!按照玉璧上最后處的記載,正確打開玉璧秘密的方式,應(yīng)該是以自身神魂感應(yīng)玉璧,以晉級先天之時(shí)開辟的精神秘境孕育出的精神力來引起玉璧共鳴,從而顯露出《明月照神經(jīng)》。

    而能夠做到這一點(diǎn)的無疑都是先天境界的高人,最次也要是凝魂境才行。而葉凡自身實(shí)力雖然不錯(cuò),可是距離先天之境卻也還相差甚遠(yuǎn)!

    只不過好在葉凡已經(jīng)凝聚出了自身的劍意,雖然還未曾開辟出自己的精神秘境,可是體內(nèi)的真元內(nèi)息卻也或多或少的沾染了一些‘意’的存在,讓玉璧不至于將其排斥在外。

    同樣,如果不是葉凡體內(nèi)的冰火真元和冰火上人同出一源,僅以葉凡那還十分弱小的混亂劍意,也休想讓玉璧顯露出《明月照神經(jīng)》來。

    可以說,劍意和冰火真元都是葉凡能夠發(fā)現(xiàn)《明月照神經(jīng)》的關(guān)鍵所在,二者相輔相成,缺一不可,所以葉凡方才暗嘆一聲僥幸。

    按照記載所說,這方白玉晶壁除了是《明月照神經(jīng)》這門觀想神功的載體之外,同時(shí)還是修煉這門神功的最佳輔具!

    正如葉凡之前所料,玉璧上映照出來的正是武者自身的本命神魂,借助這方玉璧,武者可以更好的觀悟自身神魂不足,做到心中有數(shù),以便更好的壯大神魂!

    而更重要的一點(diǎn)則是,先天之下,眾生靈魂大多沉睡未醒,根本無法修煉觀想之術(shù),哪怕《明月照神經(jīng)》的第一層弦月境沒有境界要求,一般來說,武者同樣不能修煉。而這方玉璧的貴重之處,卻是能夠通過映照神魂,讓武者的靈魂進(jìn)入假醒狀態(tài),以一種似醒非醒、似睡非睡的狀態(tài)修煉《明月照神經(jīng)》,雖然比不上自我靈魂覺醒之后的修煉效果,但比之寶山在手空手而歸卻要強(qiáng)上百倍!

    暗道僥幸之時(shí),葉凡右手伸到玉璧下方,吐氣開聲,額頭青筋微微凸起,內(nèi)力游走全身,灌注到雙足腳底,低喝一聲:“起!”

    隨著右臂用力,這足足有千斤重量的白玉晶壁,竟然被葉凡用一只手托在了掌中,慢慢走向了后院的荷花池旁。站定之后,葉凡右手一伸,‘噗通’一聲,這被青山寺傳承了百年之久的立寺之寶,被葉凡丟進(jìn)了滿是淤泥的荷花池中。

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