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    “情之所在，吾倡導之，為兼愛，為非攻，修行一途，與天爭，與地爭，與萬類爭，吾等眾生，何其渺小，怎能再相殘以兵刃，當兼相愛，交相利，暢快天地，結交四海而縱橫宇內！快意恩仇，腹中有驚雷滾滾，為不平而鳴，一載江湖行，十年修行夢，情之所在，俗世紅塵，仙人，仙人，欲為仙，當成人！不入紅塵，不知情之重也，不出紅塵，不知情之深也，吾輩修士當取舍隨心，而莫相逆，如此，大道可成！”讓眾人沒想到的是，長的一團和善的公尚過竟然講的是最慷慨激昂的俠義之情，引得無數少年熱血沸騰，恨不得縱馬江湖，快意恩仇，譜寫一曲轟轟烈烈的傳奇。十派掌門已經上去了五位，可以說是讓在座之人各有所得，大道不同，各有取舍，卻也是一片和諧。

    “情之大者，為國為民，此吾等儒生所求者也，然則何以為情，吾言：修身也、尊賢也、齊家也、治國也、平天下也、繼絕學也、開盛世也。”此次代表未名書院的卻還是儒門四君子之一的舒情，一襲深衣，一頂方冠，揮灑之間，盡是君子風范：“修身，則道立。尊賢，則不惑。齊家，則知微。治國，則展所學。平天下，則萬民之報禮重。繼絕學，則無愧于往圣先賢。開盛世，則證己身之大道。此之為至情，歸于二字，曰：明誠，誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得；從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣；明則誠矣。然天地之大也，人猶有所憾。愿各位在上位，不陵下。在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。篤學尚行，止于至善！”

    經綸之音流轉，說至酣暢之處，仿若有往圣之身影于天地間踽踽獨行，為蒼生、為天下，棄長生于不顧，駕車周游，輾轉流離，開宗立派，謀劃太平，此之有名，為衍圣公！

    一番講道，早有儒生淚流滿面，慷慨而歌，就算不是儒門修士，也平添了幾分為國為民的胸臆，沐風因為和游方有過幾次接觸，對儒家的經世之學可以說還是萬分佩服的，不過要是讓他上，他斷是不肯的。

    舒情剛下，金冠黑袍的李斯腳踏虛空，步履生云間踏上講道臺：“人之所情惡也，其善者偽也！今人之情，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故婬亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴！”李斯開口之處所引用的卻是儒門先賢荀子所述之說作為開篇，當然荀子也是李斯在儒門學習時候的師父，不過李斯對儒門經義實在不感冒，所以改投虛爍學宮，最終成為法家三賢之一。當然了，韓非也是和李斯一個路子過來的，如此想來，當真是唏噓不已。

    “故大道無情，法化需施，今人無師法，則偏險而不正，無論修凡，當起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也。吾等修士，所求者，大道也，然天地不仁，何以為情，眾生螻蟻，拼一線長生之契機，若縱情妄為，何以證道，經緯分明，法度不越，順造化而證己身，非法化無以功成！”李斯一言仿若落水之巨石，一時之間激起千重波瀾。

    以情為惡，當棄之不留，用規矩限制己身，治理天下，達成所愿，可以說與很多人所講述的道理相違背，可是偏偏又有其中道理，一時間法家弟子呼聲甚高，而儒家弟子也出現了很多搖擺不定的人，畢竟李斯的話語之中就是直接引用未名書院的先賢荀夫子的，一時間在座之人都在有情、無情、忘情之中陷入了沉思。

    “吾觀乎情，利器也，人有三魂，附有七魄。所應之有六欲而七情，六欲，生、死、耳、目、口、鼻也，七情，喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。凡此種種，皆可傷人傷己，天下眾生，熙熙攘攘，不過為欲而來，為情而王，或曰，情之利器，當棄之否？不然，有欲則有所求，有情則有所畏；證道長生，所求也，禮敬天道，所畏也；如此方能明心見性，得償所愿，無畏無情，木偶泥胎何異，無欲無求，草木芻狗何分，六道輪回，而神魂轉世，若想跳出三界，不束五行，當知何時有情，何時忘情，此之為人道！”身穿黑色青蓮罩袍的三魄真人卻是以人道講情，卻也讓諸多心有迷茫的人撥云見霧。

    “情有三千，吾人鐘愛山水之情，所謂仁者樂山，智者樂水，草木之中，莫不有情，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；觀日月之輪轉，賞星辰之璀璨；有浩蕩之江海，有巍峨之高山；虎嘯猿啼，兔走鷹飛；行于之間，亦足以暢敘幽情，超然乎物外，方可超然于己身之外，夫遺世獨立，羽化登仙，莫不借天地之力，又莫不是天地相阻，多聞草木之情，亦通大道之意，愿攜飛仙以遨游，抱明月而長終！”落楓眠無愧乎訪仙谷的傳承，那不著一絲煙火氣的聲音，伴隨著漫天草木之芬芳，給眾人的靈臺都送去一縷清明，所謂且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，訪仙谷不爭之情，卻是借天地之力，與天地相爭！

    “人生天地，何其所幸，而何其不幸，形單影只，而誰能共情，煢煢孑立，而形影相吊，孰能體會？所謂同情，無相同之閱歷，無相同之感悟，無相同之神魂，何談心有同情？與其寄所望于他人，不如鐘情于自己，大道仙途，終是孤身之事，誰人能伴？道有三千，殊途則不足與謀。告吾修士，自惜自愛，莫負己身，萬物為器，用以自強，如此方得大道，自在飛仙！”霞云殿的沈無鹽則是以《器天訣》的萬物為用的思想出發，講述大道孤獨，情鐘己身，倒也是博得諸多共鳴。

    隨著沈無鹽講罷，諸般異象也終于緩緩消散，不知不覺間，夕陽斂去最后一抹光輝，而皎月已然東升。

    “大道三千，而眾說紛紜，情之一字，各有所解，望今日在座皆有所得，如此方為大美，朕宣布坐論正式結束！”軒轅落山走上前來，朗聲說道，一時間祥云之內爆發出無數歡呼之聲。

    “明日一早青丘山巔，吾祖父軒轅天松將進行飛升仙界，各位可以前來百丈以外觀禮，而武論九強則可以隨同吾等就近觀禮！”講罷，軒轅落山就在簇擁之中登上御輦，騰空而去。手機用戶請瀏覽m.閱讀，更優質的閱讀體驗。

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