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師道成圣 正文 第1906章鴻蒙【五】

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    “怎么會?”

    “嗯?什么?”

    太元倒是對此毫無發現,她與幽熒、滅三人,畢竟不是鑄就鴻蒙世界的主人,只能探查魏央不斷的排除雜質,卻并未發現雜質,與鴻蒙之氣結合后,所產生的一股詭異的能量,見到青蓮一臉的詫異之情,也不知道對方這是詫異什么?

    兩儀元氣,又可以稱之為至陰、至陽之氣。

    三界最初,有歌所傳:先有鴻鈞后有天,這天指的便是至陰、至陽二氣。而這般的歌謠所言,并非正確之語,純屬人族一家之言罷了。

    不過這虛空初開,鴻蒙之氣分化之后,便是兩儀之氣的誕生,龍鳳二族也由此而來。

    正有一句話所言,鴻蒙化兩儀,兩儀分五行,五行為九屬。

    鴻蒙之氣,乃是創世神靈、至高神靈的根本,而兩儀之氣,則是神魔、龍鳳、巫妖的根本。

    至于五行之氣,并非單單指的是金木水火土,五大屬性能量,確切的來說應該是九種屬性的能量,這也是人族的根本所在,故此在兩儀之氣后,并不以氣來言,而是以屬性能量論述。

    令青蓮驚詫的緣故,便是這兩儀元氣的誕生,似乎并不合乎原本的規則運行。

    按照她前身為創的經歷,混凝聚一方混沌世界之后,便是槃與創兩者,開天創造虛空之時,這時候才會有鴻蒙之氣的誕生,在創世神靈與至高神盡數吸取鴻蒙之氣后,才會有兩儀元氣的誕生。

    可是眼下鴻蒙之氣未曾消耗一空,而且是魏央排除的雜質,融合了鴻蒙之氣后,便誕生了兩儀元氣,這般違背常識的結果,才是青蓮感到疑惑與詫異的原由。

    說白了,在歷史中,人類剛剛出現,乃是處于茹毛飲血的生活中,突然有一位人類出現,直接越過了茹毛飲血的過程,便懂得了鉆木取火,采桑造田,這等跨越式的過程,絕對會讓一眾神魔驚詫掉了下巴,暗呼根本就不合規矩啊!

    如今,青蓮便是這般的想法,不合規矩啊!!為何會有這般的一幕出現?到底是鴻蒙世界哪里出錯了,還是因為魏央太過特殊?不明白,自然心中疑惑紛紛,令她難以相信?墒蔷退闼幌嘈牛鎸嵉囊荒怀霈F在她的眼前,令她內心只能化為濃濃的疑惑而已。

    見到青蓮陷入沉思之中,并未理會自己,太元也不知道對方的心思,暗自猜測是不是魏央吸收太過迅速,導致青蓮無法掌控鴻蒙世界?若是真的如此,自己大有可謀之機,

    場外的四者,依舊處于旁觀之態,至于各人的心思,那只有各自知曉,其他人也并未把目光落在她們身上,畢竟眼下爭奪鴻蒙之氣,乃是他們提升實力的捷徑,什么都沒有自己的實力,來的最為的實在!

    魂容此時也在瘋狂的吸收鴻蒙之氣,雖然他的速度不比魏央那般的恐怖,但是吸收的速度,也比其他人強上一籌,即便是夢瑤琴,也無法與他相比,畢竟這家伙的實力擺在那,經歷的時間也比夢瑤琴多得多。

    若是論及壽元,魂容倒是無法與夢瑤琴相比,可是單輪經驗與實力境界,夢瑤琴也無法與魂容相比。

    吸收、煉化、提升實力,每時每刻都在鴻蒙世界上演著,而殺戮倒是少了許多,除非遇到不可化解之敵,雙方才會在鴻蒙世界之中動手,若是沒有這般的仇敵見面,鴻蒙世界倒是頗為的寧靜,如同一方修煉的樂園。

    魏央步步前行,也在不斷的推演新的修煉方式,雖然兼修三種修行方式,重新凝聚出了真靈,但是那一縷真靈,并未得到一絲的提升,即便吸納的鴻蒙之氣,也只是注入神魂之中,對于神靈的凝實,毫無作用可言。

    這一點,讓魏央苦苦思索,似乎他所修行的方式不對,若不然豈會不能繼續凝實真靈?

    至于幽熒等眾,為何能夠繼續凝視真靈,魏央對此感到十分的迷惑,本想開口詢問幽熒,可是想到乃是關乎人家的保命之法,人家也絕對不會輕易吐出真言,魏央想想也就算了,求人不如求自己,還是躺著水過河吧!

    “三種修行之法,雖然可以兼修,但是還是三種修行的方式,若是能夠把三種修行之法,凝聚成一種修行方式,那是不是可以解決眼下的難題?”

    看著遠方的虛空神靈,此時正在吸收鴻蒙之氣,同時神魂也在瘋狂的增長之下,運轉的正是當初十殿閻王,與各位異域神靈交流之后,所創造的功法,可是再怎么嘗試,真靈沒有一絲的增長,只是助增神魂強大而已。

    想到這里,魏央不僅心中為之一動。可是說來容易,想要找到三種修煉方式,得以相融的方法,那可是千難萬難了。

    看似三種修行方式,都有共同之處,那就是修煉神魂,可是修煉神魂的方式,也是大有不同。

    獨屬于虛空的道法神通,雖然也是修煉神魂,但是看重的則是肉體,以氣孕養其身,以氣血孕養神魂,一個字:養。

    而獨屬異域虛空的神魂禁術,乃是修煉神魂,根本不在乎肉體的強度,當然并非說是他們不修肉體,而是以神魂圓滿之后,踏足新的境界之時,溝通單一屬性的能量,以魂力淬煉其身。

    至于墨魂一族的魂法神通,又是不同于魂族與虛空諸族,乃是以神魂構成空間,如同空間法則一般,著實的令人感到玄妙。

    三者雖然都以神魂為主,但是三者卻又不是盡同,魏央只是找尋三者中間點,就是以神魂為介質,兼顧了三種修行的方式而已,若說三種功法合二為一,那還真說不過去了。

    “魂力,可以取信仰之力代替,魂海空間類似空間法則,而最為難得便是道法之術,需要以精氣神三者合一,這才是三者功法相融的關鍵!

    低頭沉思的魏央,見到真靈并未繼續增長,所行也不往前面去行,一屁股坐在原地,也不管此地是不是有什么危險,腦海盡是濃濃的疑惑之情,死路也逐漸的被他打開,思考著三種方法可以相融之法。

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