九月艷陽天，南蠻之地，居民家中紛紛高懸紅燈，似乎有什么重大的節(jié)日，值得所有南蠻百姓慶祝。

    對于妖師門鏟除各大宗門，少數(shù)民眾報以敵視，可是大部分的民眾，則是對于妖師門此舉大為贊同。

    在南蠻宗門之中，大部分宗門皆是非人族所立，那些妖者、巫師宗門，多會欺壓一地百姓，強迫民眾供奉食物，從事開采靈礦，豢養(yǎng)靈獸等粗活，更是以人族為血食，供其吞食所用。更有甚者以屠殺人族，聚集戾氣鍛造邪魔之氣，或是蘊養(yǎng)蟲蠱。

    如此惡行，使得南蠻一地百姓，苦不堪言，如今這些門派，紛紛被妖師門滅殺，更是釋放普通的民眾歸家，讓南蠻上下舉族慶祝。一時間妖師門的名聲，迅速傳蕩在南蠻之地，魏央也被視為神仙轉(zhuǎn)世，收其南蠻百姓所供奉。

    而在南野之地，與南蠻之地相反，因為遭到中土、亦或是南蠻宗門的掠奪，使之南野秋風(fēng)蕭瑟。過往之處，荒蕪不堪，如今生活在這里的民眾十分稀少，一些兇獸倒是布各處。

    正是因為兇獸數(shù)量中毒，也令靈師常常進入此地，以求獵殺兇獸獲取材料，煉制靈器、丹藥所用。南野如此荒蕪，依舊被靈師視作榨取，最后的資源之地，使之南野更為親臨。

    在南野沒有規(guī)矩，只有實力，實力決定你可以存貨，實力決定你可以占有多少資源，實力可以保證你不被兇獸吞食。

    就在荒無人煙之處，一片不毛之地的深處，卻有一條山脈滿是翠綠，僧廟林立遍布其上，如同沙漠之中的綠洲，令人眼前一亮。

    慈航山，正是因為慈航齋的遠古，鑄就了這座山的名字，此時主峰之上，宮殿之列，鐘聲蕩蕩，仙音淼淼，盡是道士頌揚經(jīng)文之聲。

    一片的祥和之氣，環(huán)繞在整個山脈之中。不過此時祖師殿之中，慈惠并沒有半點的祥和之氣，眼中盡是狠厲之色，前方的金蓮，正吸收龐大的香火之力，使之她虛幻的身軀，逐漸的開始凝實。

    失去了肉身之后，慈惠雖然是真魂轉(zhuǎn)世，也只能化為陰神。想到在大陣之中，秦武馬等人聯(lián)手，破了她的肉身，便令她滿心都是憤怒。恨不得眼下便能恢復(fù)實力，去往那什么狗屁的妖師門，誅殺了所有的凡人。

    佛教雖然以發(fā)愿，獲取成仙成神之位，不過上界的佛神、佛仙轉(zhuǎn)世之后，只能一步步夯實肉身軀體，并非如同漫天的神仙，不需要太過顧及身軀的強度，只需要沿著曾經(jīng)之路，避開荊棘所阻，到達仙界便可重鑄仙軀。

    這一點便是佛道弟子，修行快速的弊端。而對比于此，神道弟子修為雖慢，卻一步步來的踏實。

    如今這慧慈失卻了肉身，莫說此時不能登頂，去往西天極樂世界。即便可以的話，只怕她也不愿獲得如此之果。

    原本她乃是佛仙的修為，乃是觀音坐下隨侍，隨侍有又稱之隨身侍奉、隨身使者。而使者為佛仙統(tǒng)一所稱，對應(yīng)仙人的便是侍奉，與仙人居住地仙界不同，侍奉常常居于下界。

    與下界凡人自稱的神侍，兩者不可同一而語，地位大有不同之處，與值日天官實力相當，權(quán)利卻不可與值日天官相比。

    正是因為大量佛門侍奉入主凡界，依靠還愿獲取功德之力，從而提升本身的修為，更是可以源源不斷，獲取下界的香火供奉，才逼迫神仙降臨凡界，招募凡人為侍奉，與這些佛門的侍奉，爭搶香火供奉。

    經(jīng)歷凡界種種磨難之后，佛門侍奉多會以功德成身，如同神仙抽取功德之力，凝練本命法器一般，可謂是佛身為器，器存于神，神為覺悟，方可證果。

    當佛門侍奉功德成身之后，便會居于佛門治下的地仙界。有法侍、身侍、近侍、隨侍四大等級。

    法侍等同仙將，等同觀音道場看門護院的仆人，正式打上一派的標簽，修行之路便會徹底與本派相通。再往上則是身侍，等同與仙君，居于地仙界，代表本派傳道護法，維護本派之主的威嚴，通常地仙界之戰(zhàn)，主力便是佛門身侍。

    在其后則是近侍與隨侍，其中近侍等同仙王，隨侍等同仙帝，兩者幾乎已經(jīng)算是本派之主座下的外門弟子，常常居于地仙界一天，或是傳道傳法，或是廣收弟子，為本門本派增加實力。

    使者便是佛仙，可以說使者的地位，在西方教治下領(lǐng)域，地位并不太高，算是普通的佛眾而已，與佛門天龍八部根本無法并肩。

    真正佛教門徒，乃佛、菩薩、羅漢、護法、金剛稱號之眾。

    其中佛與菩薩自不用說，乃是西方教最頂尖，一少部分神靈而已。而佛的實力對應(yīng)的則是大羅金仙，菩薩對應(yīng)的便是太乙金仙。而羅漢等同天庭之中的天王，護法等同于天將，金剛則是等同于天人。

    在此之外，還有一些佛神、佛仙，游離在這種名號之外，不愿爭搶香火供奉，亦仙亦神亦佛，因出身乃是西方眾，則被稱之為尊者。

    這些尊者常常居于一地，或是凡界，或是地仙界，或是天神世，不問世事卻暗通天理，修身養(yǎng)性從不踏足凡塵，靠著開拓一方荒蕪領(lǐng)域，獲取所修之物，與楊戩當日之舉一般，雖然日子清貧，也是逍遙自在，不受西方教的約束。

    慧慈便是觀音身邊的隨侍，已經(jīng)算是觀音的外門弟子，只差一步便可證得金剛之位，卻因為如今失卻肉身，令她不能成就正果，永生永世淪為陰神，比之原來的地位還有不足，怎樣讓她心中眼下如此惡氣。

    就在慧慈吸收龐大的香火供奉，身體已經(jīng)凝視之后，猛然發(fā)現(xiàn)香爐之中的香火珠，盡數(shù)消失在其中。

    見到如此之果，令慧慈當即變色，沒想到因為她一時喪失心智，卻導(dǎo)致下界給觀音菩薩的香火供奉，盡數(shù)被她吸收一空，這等事情若是被觀音知曉，哪還有輪回轉(zhuǎn)世之機，只怕陰神都將不保，將要化為灰灰，徹底泯滅與世。

    而就在慧慈心中惶恐之時，一女子已經(jīng)緩步走入其中，見到這女子悄無聲息的走進祖師殿，慧慈一時驚悚，心中也是大為恐慌。請百度一下“扔書網(wǎng)” 感謝親們的支持！

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