在袁紹通過各種手段將此戰(zhàn)的經(jīng)過傳遍幽州之后，無數(shù)幽州百姓和將士紛紛對(duì)此感到不可置信，整個(gè)幽州流言紛紛。然而，面對(duì)這種情況，公孫瓚卻沒有站出來辟謠，也沒有阻止此事的發(fā)生。
這早在袁紹的意料之內(nèi)，以公孫瓚的高傲，做了就做了，怎么可能會(huì)掩飾？這也是袁紹最為欣喜的地方。做了這種冷血之事不可怕，只要你能找出說得過去的理由，再死不承認(rèn)，結(jié)果也不會(huì)怎么樣。曹操不就經(jīng)常干這種事嗎，結(jié)果不照樣是安然無恙。
但無語就無語在，公孫瓚這廝本就是以義氣發(fā)家不說，而且還極其高傲，就是田豫等人拼死勸阻，這貨也連句軟話都不肯說，絲毫沒有“辟謠”的意思，任由情況發(fā)展。
對(duì)于這種情況，袁紹可不得可勁的宣傳嗎？公孫瓚這么任其宰割，如何不令袁紹欣喜。
在袁紹的不斷傳播之下，整個(gè)幽州都出現(xiàn)一種不安浮躁的氣氛，大燕上至文武百官，下至士卒百姓，皆是對(duì)公孫瓚心生不滿。
一個(gè)給人感官很壞的人干些壞事不會(huì)令人有太大的感覺，但一個(gè)表面上極為正派的人干壞事，卻極易引起眾怒。這種包含了被欺騙的憤怒，如今傳遍了幽州上下。無數(shù)將士心中的信仰都隨之崩塌，再加上如今燕國這般衰弱的局面，在外還有強(qiáng)大的趙國虎視眈眈，軍中將士不少都有了異心。
而公孫瓚明知道麾下的將士暗中的轉(zhuǎn)變，卻絲毫不采取行動(dòng)。盡管田豫等人每日勸諫，這廝卻只是飲酒習(xí)武、騎馬打獵，連朝事都絲毫不顧，沉浸在自己的世界之中。
幽州的情況很快為天下諸侯所知，所有人都對(duì)公孫瓚這般行徑感到不屑。
你說你要么就堅(jiān)持著你的英雄形象，和袁紹硬剛死磕到底。這樣的話幽州的將士和百姓還能群情憤涌、團(tuán)結(jié)死戰(zhàn)，集整個(gè)幽州之力，支撐個(gè)一年半載肯定沒問題。最后就是敗了，你也是一個(gè)悲壯的英雄，至少能留下好名聲。
要么，你就直接當(dāng)個(gè)徹頭徹尾、不擇手段的壞人。只要表面功夫做足了，憑借你一直以來的威望和形象，以及對(duì)幽州的掌控，瞞過這些愚昧的士卒和百姓還不是輕而易舉。大不了殺兩個(gè)替死鬼平息民怨，到時(shí)依然能混的開。
可你做了壞事，你還不當(dāng)個(gè)壞人，這不是作死呢嗎？
軍心、民心皆失，手上不過四五萬能戰(zhàn)之軍，公孫瓚在天下諸侯眼中已經(jīng)是個(gè)死人了。
......
南蠻南部，這里是益州的邊緣地帶，與西南諸國接壤。
曾經(jīng)的這里，數(shù)百年來一直都是一塊不毛之地，山勢(shì)險(xiǎn)陡、地勢(shì)復(fù)雜，荒無人煙。但是，隨著諸葛亮關(guān)于打通南蠻貿(mào)易路線的計(jì)劃被袁術(shù)通過后，這塊千百年來都沒有多少人踏足的區(qū)域開始出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變。
用人不疑，疑人不用，這一點(diǎn)袁術(shù)做的比曹操還要徹底。因?yàn)樗麑?duì)于這些知名人物的性格和“事跡”都有著一定的了解，再加上本身的君主天賦能夠辨明忠奸才能，對(duì)于南蠻貿(mào)易此事，袁術(shù)直接全權(quán)交給諸葛亮一人處理，任何人都無權(quán)插手。就連西南諸國的事，諸葛亮都擁有絕對(duì)的處理權(quán)，除了一些重大的決定需要向魯肅知乎一聲和上報(bào)一下之外，可以說諸葛亮已經(jīng)是完全的一方大吏。
官職品級(jí)真論起來不過九品，卻掌控著不下于任何一州的地盤，袁術(shù)對(duì)其的厚愛已然是突破了天際。
諸葛亮的大筆一揮之下，一道道天塹被掏空打通，這片區(qū)域每日都被巨大的轟擊聲和爆炸聲充斥著。在這個(gè)世界，火藥用于戰(zhàn)斗威力不咋地，但是開山裂石卻是絲毫不含糊。
在籌劃建設(shè)道路的同時(shí)，諸葛亮又在西南部此邊境上的一處山谷畫了一個(gè)圈，一座巨城由此拔地而起，名為“安寧”，其意不言而喻。
西南諸國與其說是諸國，其實(shí)和瀛洲上的倭人差不多，占個(gè)小縣城、有個(gè)幾千、幾萬人就能自稱為國。而且其中還夾雜著諸多的部落，大大小小約有千百，被稱之為百蠻。
大漢曾經(jīng)征服過這些地方，嚴(yán)格來說這片地區(qū)其實(shí)是歸屬于大漢管理之下。
但是由于這片地區(qū)的當(dāng)?shù)刂私z毫未開化，比之匈奴和倭人甚至還要差上許多，基本依舊停留在野蠻時(shí)代，只有少部分還殘留著和漢人一脈相傳的上古語言，其他皆是有各自的不成熟的語言。文字更是幾乎沒有。因此，別說是教化了，由于語言太多，在當(dāng)?shù)鼐褪窍胍獪贤ǘ紭O為麻煩，基本都需要三譯。
對(duì)于這些在這種偏遠(yuǎn)而又形勢(shì)復(fù)雜的地區(qū)，語言各異、文化不存的“土人”，教化的成本實(shí)在是太大了。你總不能派人從小教這些當(dāng)?shù)刂艘稽c(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)說漢語吧。這么多的人，得耗費(fèi)大漢多少的資源，而且這地方又偏，沒什么掌控價(jià)值，所以這片地區(qū)夾在貴霜和大漢之間這么多年都沒人怎么理睬過。
所以說，有時(shí)候太落后也是一種“幸運(yùn)”，這片地方就沒人看在眼里過，卻因此安安穩(wěn)穩(wěn)數(shù)千年。但是，歷史是不斷往前的，當(dāng)身邊的大國國力發(fā)展到一定地步，自然會(huì)將目光放到這里，就如如今的大楚一樣。
當(dāng)初袁術(shù)的一聲令下，在夷洲、朱漄洲嘗到甜頭的世家們紛紛如聞到了鮮血的鯊魚一般，向著此地蜂擁而來。
形勢(shì)太復(fù)雜？有著大楚的大軍鎮(zhèn)著，明面上誰敢胡來？更何況真以為世家是善茬啊！哪個(gè)世家沒有私兵，少則數(shù)十、多則數(shù)百上千，就算武器不算精良，但比之這些落后的部落那完全是碾壓姿態(tài)。世家們不強(qiáng)占掠奪這些“國家”就不錯(cuò)了，你們還敢動(dòng)手？
國家太多、語言太多，難以管理？正好啊！本身世家們又不是鐵板一塊，大大小小加上各地豪強(qiáng)，數(shù)量比這些國家甚至還多，打底一家一個(gè)分也夠了。這些世家們愁的反而是地盤太小、國家太少，沒辦法，粥雖多，但僧更是多的不行。能隱隱掌控一個(gè)帝國的群體，瓜分這片小地方，完全是大材小用，根本攤不開。若不是袁術(shù)壓著，這些世家說不定為了爭(zhēng)地盤早就打起來了。畢竟像陸家、荀家這種大世家，一手掌控個(gè)十來個(gè)小國、部落都嫌少，胃口大的出奇。
文化太落后、太愚昧？不是問題。世家們多得是人才，被袁術(shù)剔除了那么多的官員，本就閑著沒事，替家族做做貢獻(xiàn)他們是一百個(gè)樂意。本身對(duì)于他們來說世家的利益就是一切，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國家。大不了多招些文士就好，造紙術(shù)和印刷術(shù)普及之后，大楚識(shí)字懂文的人一抓一大把。而這些人的愚昧也可被理解為“純真”，什么都不懂，就如一張白紙一般任由他們揮墨，完全是培養(yǎng)家底再合適不過了。稍加洗腦就是一群死忠。
不想不知道，一細(xì)想，袁術(shù)真的覺得世家這些“毒瘤”完全是被放錯(cuò)了位置的財(cái)寶啊！對(duì)外侵略、教化不要太厲害。
或者說世家的前身就是諸侯國，追溯到夏商時(shí)期，他們本就是為了對(duì)外擴(kuò)張、教化而生的，這就是他們的本職。不過是后來大一統(tǒng)思想深入人心之后，統(tǒng)治者為了追求獨(dú)裁和國家的統(tǒng)一，讓這些世家“失業(yè)”了，這才從支柱緩緩的向蛀蟲轉(zhuǎn)變。
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