張三豐,一個(gè)名傳萬(wàn)古,流芳千世的傳奇性人物。
有關(guān)張三豐的事跡可以說(shuō)是遍布全宇宙。只要有人的地方,都會(huì)有張三豐的傳說(shuō)。
而流傳最廣的要屬家喻戶曉的華夏。
張三豐姓張名通,字君實(shí)。先世為江西龍虎山人,故嘗自稱為天師后裔。祖父裕賢公,學(xué)精星算。南宋末,知天下王氣將從北起,遂攜本支眷屬,徙遼陽(yáng)懿州。
道號(hào)三豐,宋末元初真人,武當(dāng)山道人,武當(dāng)派始祖,民族英雄,內(nèi)家拳始祖、太極拳始祖、武學(xué)泰山北斗、龍行書法始祖。
張三豐集各派絕學(xué)于一身,對(duì)抗元朝、打擊賊寇,在武林聲名顯赫。丹道上,完成煉虛合道修持,形神俱妙。
正史記載宋理宗淳佑七年1247年出生遼東懿州人今遼寧省阜新蒙古族自治縣塔營(yíng)子鄉(xiāng),14歲考取文武狀元,1歲擔(dān)任博陵縣令,120年辭官出家修道,拜火龍真人為師。
張三豐為武當(dāng)派開山祖師,元惠宗敕封“忠孝神仙”明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”明英宗賜號(hào)“通微顯化真人”明憲宗特封號(hào)為“韜光尚志真仙”明世宗贈(zèng)封他為“清虛元妙真君”明熹宗封號(hào)“飛龍顯化宏仁濟(jì)世真君”。
張三豐是道家內(nèi)丹祖師和道家拳術(shù)祖師,是丹道修煉的集大成者,主張“福自我求,命自我造”。
歷代統(tǒng)治者對(duì)張三豐尊崇有加,明、清很多皇帝都尋找他,希望得到他的真?zhèn)鳎煸敖⒚鞒瑥埲S曾出手相助,助洪武奪取江山,朱元璋登基后多次派人尋找張三豐。
明成祖時(shí),朱棣自詡真武大帝化身,“北建故宮,南修武當(dāng)”,朱棣派吏部尚書郭琎、隆平侯張信等人,率領(lǐng)兵士30萬(wàn),大修武當(dāng)山宮觀,花費(fèi)達(dá)千萬(wàn)計(jì)。朝廷圣旨封武當(dāng)山,于是龍虎、武當(dāng)、華山、九華、茅山、羅浮諸山,道宗極盛。
“張三豐當(dāng)初之所以會(huì)前往地球的古中國(guó)傳教。恐怕跟他所留下的這則預(yù)言有關(guān)。
太極的起源是人祖伏羲,若是按照艾辰的說(shuō)法。那位伏羲人祖的真正身份十之就是張三豐了。
張真人一次又一次改頭換面出現(xiàn)在華夏,他到底在尋找些什么?亦或者說(shuō)他在找我?
要想知道答案,就只有進(jìn)入到這太極寶鑒中一探究竟。”
夜羽想起有關(guān)太多太多張三豐的傳說(shuō)了,而放眼古今未來(lái),在古中國(guó)上,唯一可以跟張三豐身影重疊的只有人祖伏羲。
兩人同樣的驚才絕艷,同樣的是以太極卦求道,兩者的相似之處實(shí)在太多太多了。就好像兩者本就是同一個(gè)人一樣,只不過(guò)換了個(gè)身份。
艾辰在將夜羽帶到太極府的禁地之后便悄然離去,獨(dú)流夜羽一人在禁地。
夜羽沒有輕舉妄動(dòng),而是開啟了瞳力去凝望那面不過(guò)巴掌大小鑲嵌在此處石壁上的太極寶鑒。
太極寶鑒如其名,左邊為黑,右邊為白。就像一陰一陽(yáng),就像是太極的陰陽(yáng)魚那般。
太極寶鑒通體材質(zhì)看上去像是普普通通的銅鏡,咋看上去是毫不起眼,可是當(dāng)有人的目光跟寶鑒上的陰陽(yáng)魚有所接觸時(shí),就無(wú)法移開分毫。仿若那就是天地萬(wàn)物的本源所在,就是一切的起源,是起源之物一樣。
“晚輩夜羽,若是張真人所說(shuō)的有緣人是晚輩的話。還望寶鑒顯靈,若不是在下。那么晚輩這就告辭。”
夜羽將目光從寶鑒中收了回來(lái),他深怕繼續(xù)看下去會(huì)發(fā)生什么變故。他雖然沒有接觸過(guò)極道神兵,但也聽過(guò)極道神兵煉制所需要的天材地寶更是一個(gè)無(wú)底洞。而且天時(shí)地利人和缺一不可。
夜羽鄭重的對(duì)著那個(gè)看上去無(wú)比樸實(shí)無(wú)華的太極寶鑒行了晚輩之禮,這是他對(duì)張真人的敬重,也是他身為一個(gè)來(lái)自地球的現(xiàn)代人對(duì)一代宗師張三豐的敬仰之情。
“咔嚓!”
“轟隆隆!”
隨著夜羽話語(yǔ)的落下,原本沒有任何動(dòng)靜的太極寶鑒忽然劇烈的抖動(dòng)了起來(lái)。與此同時(shí),一股超越了皇者的威壓自太極寶鑒中折射而出,首當(dāng)其沖的自然是夜羽本人。他只感覺此刻好像被天壓在了身上一樣,讓他舉步維艱。
“我不拜天,不跪地!誰(shuí)也無(wú)法叫我屈服!哪怕是極道神兵也不行!我命由我不由天!”
夜羽體內(nèi)的真假本源還有因果本源轟隆隆朝著太極寶鑒折射出來(lái)的極光進(jìn)行了無(wú)聲的碰撞。他不知道太極寶鑒為何要讓他屈服,若不是看在張三豐這個(gè)名字份上,他剛才就已經(jīng)拔出輪回帝劍給那太極寶鑒狠狠上一課不可。
“太生一,一生二,二生三,三則生萬(wàn)物。周而復(fù)始,由始而終。
天地歲月,由此重生。”
忽然一段仿若來(lái)自太古之前的滄桑話語(yǔ)自太極寶鑒中傳出,就像是天地初開時(shí)的第一道聲音一樣。
緊接著,一幕不可思議的畫面發(fā)生了。
太極寶鑒忽然綻放出無(wú)量仙光,一道道無(wú)比精純的仙氣自太極寶鑒中朝著夜羽的身體不斷噴發(fā)。不一會(huì)兒,夜羽整個(gè)人全身上下都被仙氣給包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。整就一個(gè)仙氣所編織而成的繭蛹一樣。
“通天山,你想要的答案在通天山。
可是要想到達(dá)通天山,你必須跨越暗殿,仙殿,輪回。
滅世之戰(zhàn)無(wú)法避免,也避無(wú)可避。
神死,仙亡,魔亦死。
帝落,皇殤,眾生劫。
宿命,逆天,戰(zhàn)天道。
希望,奇跡,愛無(wú)限。”
一道完全由仙氣凝聚而成的老者出現(xiàn)在了夜羽的識(shí)海當(dāng)中。這是一個(gè)仙風(fēng)道骨,身穿白色道袍,腳踏七彩祥云的老道士。
老道士看著夜羽的那縷意識(shí)說(shuō)出了一段充滿禪機(jī)的話語(yǔ)。
“敢問(wèn)前輩可是張三豐張真人?您口中的希望,奇跡還有愛無(wú)限是什么?”
夜羽的呼吸有些急促起來(lái),他凝望著張三豐的那段于無(wú)盡歲月之前留下的一縷神念急切的問(wèn)道。
“道可道,非常道,說(shuō)可說(shuō),不可說(shuō)。
這太極寶鑒雖然是殘缺不全,但卻是模仿天道手中的天地寶鑒煉制而成。
帶著它一同上路吧,關(guān)鍵時(shí)刻,它會(huì)幫助你們逢兇化吉。
要想攀爬通天山,愛與希望還有奇跡,三者缺一不可。
否則,萬(wàn)古皆空”13
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