金蟬子轉世之事，在其入輪回之時，羲月便知曉了。她隱約覺得似乎有什么和這件事有關，但算了算只算得是既定的因果，一切都正常。
至于其他的天機，天道沉睡，什么都算不出。而羲月自己又算是隔離洪荒之外的力量，現在這個時候也不好動用太強大的力量，也只能作罷。左右不過西游之事，她心中都有數，就算有什么意料之外，也不懼于它。
一路走來，羲月看遍了洪荒人間。佛門已經悄然興起，不過到底是李唐天下，奉老君化身老子李耳為祖，道門大行其道。
不說這修行界玄門修士眾多，這紅塵人間道門的香火也是極為旺盛。諸如城隍廟，土地廟，那是遍地開花，但凡有人煙之處的高山，也多有山神廟。
還有九天玄女，西王母，玉帝，福祿壽等幾位名頭大，或者是主凡人命理的神仙也極受凡人愛戴。
除此之外，最多的就是太上宮，三清殿，供奉老君為主的三清，畢竟是李唐的老祖宗。
但是在長安城內外，香火最為鼎盛的乃是一座供奉有三位至高女神的宮殿，圣母宮。這三位圣母，一位是人族始祖圣母女媧娘娘，一位是執掌大地幽冥的后土娘娘，還有一位執掌太陰的太陰娘娘。
此宮據說是是當時漢武帝親自下旨冊封的皇家道觀，極為靈驗，八百多年來，哪怕戰火再旺，都未受過波及，香火長盛不衰。
如今雖然是李唐天下，奉老子為族，拜祭太上宮，但是皇后每年都會帶著諸多嬪妃前來親自祭拜三位圣母。
這圣母宮也因為歷代皇室的修建，變得龐大無比，一座座宮殿錯落在山林之中。風水布局，建筑形態，堪比皇宮。
不過也因為建筑群的擴大，圣母宮也供奉了其他的一些神仙。如九天玄女，西王母，還有玄靈斗姆元君，黎山老母等，還有她們座下的侍女神靈。
清一色的都是女性神靈，個個都地位不凡。
據說當初也有人在這里立過男性神靈，不過都不了了之。到了現在，大家都有意識的把這里當做女性神靈的道場，來這里參拜的也大多都是女性，以后宅婦人居多。
還有好笑的是，當初有僧人想在這里建佛寺，供奉大日如來，算是蹭一蹭道門的人氣，最后莫名其妙的在地震中毀于一旦，而圣母宮卻安然無恙。
他們認為佛祖可能以男性法身出現為多，后又不死心的供奉女性法身的觀音菩薩。但是在一個夜晚，走水了，毀于一旦。大片山林都燒了起來，但是圣母宮依舊安然無恙，火線涇渭分明，圣母宮地界，半步都沒越過。
也就是這兩件事，使得圣母宮在隋唐時期香火達到了鼎盛，也讓一切想要在這里傳播佛法之人不敢再起一絲念頭。
而這圣母宮也成為了華夏受帝王帝后朝拜最多，規模最大，歷史最悠久，也是女性神靈最多的神廟，堪稱大唐第一神廟，就連李唐皇家道觀太上宮都要遜色一籌。
李唐倒是有心將祖廟修繕的更加厲害些，只是到底立國尚短，而這圣母宮乃是歷朝歷代的皇家的杰作，他們也是有心無力。
羲月也是很欣慰，無心插柳，倒是柳成蔭了。不過當初的清微已經不在這里了，她早已位列仙班，不過不喜天庭約束四處云游。如今守在這里的，是她的弟子，也是這圣母山的山神。
日后佛門大興，或許只有這里能夠與之抗衡了。羲月道沒想過在這里再留什么后手了，他們要是有膽子就動這里試試。
說來也是奇怪，李唐那么重道，歷史上也有那么多公主出過家，建過道觀。縱然則天女皇信佛，大肆修建佛寺，可也沒有廢除過道教。為什么后世留下來的唐朝廟宇多為佛教，所以那么多的道觀去了哪里？
還是說前世她知道的太少了？
也許吧。
羲月正準備離開長安，前去嫦娥所立的教派看看。卻在發現了一個老熟人，以前的慈航，現在的觀音。
羲月這才想起，原來取經時間到了，這應該是觀音在選取經之人了。
也就是佛門虛偽，明明就定了金蟬子，還要搞什么有緣之人，在中土廣為尋找。
不過觀音倒也是真是夠下血本的，和惠岸兩個人化成兩個和尚，疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭。真是不顧形象，不過這倒會讓凡人覺得親和，算計的倒是不錯。
觀音這戲倒也做的足，在這長安城力認認真真的尋找著。不明白的，還真以為佛門找的是有緣人。不過好像說的也沒錯，是在找有緣人，只是這個有緣人最終還是金蟬子罷了。
兜兜轉轉多日，直到那金蟬子開了水陸法會，觀音才讓惠岸將那袈裟禪杖那了出來，走上了大街。
引來了蕭星的興趣，問及袈裟價格。
菩薩道：“袈裟要銀五千兩，錫杖要銀二千兩。”
蕭星道：“值這般高價，是有何好處不成？”
菩薩道：“自是有好處，也有不好處；有要錢處，也有不要錢處。”
蕭星道：“此話何意？”
菩薩道：“著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，便是好處；若貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，難見我袈裟之面，這便是不好處。”
蕭星又問道：“那又何為要錢，何為不要錢？”
菩薩道：“不遵佛法，不敬三寶，強買袈裟、錫杖，定要賣他七千兩，這便是要錢；若敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，承受得起，我將袈裟、錫杖，情愿送他，與我結個善緣，這便是不要錢。”
一波神棍般的操作，倒是真唬住了那蕭星，帶著觀音所化的癩和尚去見了太宗。觀音又是一波神棍般的操作，將袈裟的作用一頓好講。太宗被忽悠的云里霧里，雖不大相信那話，但見袈裟禪杖甚好，便如意料般的推薦了玄奘。
好家伙，人靠衣裝馬靠鞍，那玄奘穿上這袈裟果真是不凡，太宗大喜，立馬著玄奘去開法會。
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