夜風(fēng)陣陣，數(shù)萬(wàn)人圍聚的漢軍大營(yíng)里，伏泉看著對(duì)面的蠻軍沉思不已，終于他還是做出了決定。
伏泉問(wèn)身邊的王謀道：“如今那蠻人首領(lǐng)已生死志，先生可有妙計(jì)，降服此人？”
王謀聽后身形一正，面容肅穆，向伏泉行禮道：“請(qǐng)中郎下令，令謀前往說(shuō)服此人。”
一語(yǔ)說(shuō)完，伏泉大驚，他怎么能讓王謀身臨險(xiǎn)境，此時(shí)對(duì)面已生死死志，若是勸服不住，與漢軍魚死網(wǎng)破，大開殺戒，那么自己這剛剛結(jié)識(shí)不久，能力不俗的謀士豈不是有性命之憂？伏泉絕對(duì)不會(huì)看著王謀送死，連忙阻止道：“先生不可，此去若有不測(cè)，恐禍福難知，豈可輕易勸降？”
“中郎勿勸，吾意已決，莫要相阻！”說(shuō)完，王謀便擠開前方的漢軍兵卒，直奔蠻軍陣營(yíng)而去，伏泉想阻止卻未行動(dòng)，阻止又如何，若說(shuō)蠻人生了死志，那他這個(gè)要去勸降蠻人的人又怎么不是生了死志呢？只能下令手下眾人，保護(hù)好王謀。
黑夜里，王謀離去的身影在火把和月光的照耀下，帶著一副毅然的決絕模樣，走進(jìn)了蠻軍陣?yán)铩?br />
“來(lái)者何人？”前方兩個(gè)蠻兵見道漢軍來(lái)了一個(gè)文士模樣的青年，連忙手持兵器上前喝道，一點(diǎn)也不顧忌四周持弓弩對(duì)著他們的漢軍，他們絲毫不懷疑，如果他們對(duì)這青年動(dòng)手，四周漢軍的弓弩便向他們射來(lái)。此時(shí)雙方距離很近，只有幾十步而已，這種距離對(duì)于精銳的弓弩手而言，完全可以在有準(zhǔn)備的時(shí)候做到對(duì)目標(biāo)的精確打擊。
“蜀地閑人，特來(lái)與蠻軍首領(lǐng)一見。”王謀一點(diǎn)也不懼怕蠻兵手中的兵器，談笑自若的介紹自己，并說(shuō)了此行的意圖。
龔蘇看到對(duì)面漢軍來(lái)了一個(gè)青年，也是疑惑，不過(guò)他自詡為蠻人隱士，對(duì)王某的儒袍裝扮十分有好感，再加上王謀天生自帶的儀容風(fēng)范，讓他更加喜愛。龔蘇思索一番，便令人放行，然后對(duì)王謀用漢人禮儀行禮道：“不知先生誰(shuí)人？此來(lái)見吾何意？”
看著對(duì)面這蠻人首領(lǐng)如此知漢人禮儀，王謀心中更是詫異，暗道此人不簡(jiǎn)單，輕松自然的行了一禮，渾然不在乎此時(shí)命處險(xiǎn)境，令人暗中佩服其膽識(shí)。只見王謀悠悠道：“余山野粗鄙之人，漢嘉王元泰也，見過(guò)首領(lǐng)。”
話語(yǔ)落下，龔蘇驚護(hù)道：“莫非王謀王元泰乎？”隨后自覺失禮，連忙行禮回道：“龔蘇見過(guò)高明，不知高明從蜀郡國(guó)而來(lái)，所欲何為？”他雖生于巴郡閬中，但自幼隨一隱士習(xí)學(xué)經(jīng)書，對(duì)于天下名士向往不已。王謀在蜀郡大有名聲，年少便是才名顯現(xiàn)，他也是常聞其名，神交已久，如今龔蘇聽到王謀名聲，有此反應(yīng)也不足為奇。
“伏羽林奉旨平叛，命益州諸郡備齊錢糧兵員，不才為蜀郡小吏，有幸得太守令押運(yùn)錢糧兵員。”
“適才失禮，請(qǐng)高明見諒，如今兩軍交戰(zhàn)，蘇不欲先生受兵戈之苦，高明還請(qǐng)離去。”龔蘇說(shuō)完，隨后便對(duì)左右道：“來(lái)人，送……”
“且慢，龔將軍聽吾一言，自太祖高皇帝后，板楯蠻人便為漢民，世受皇恩，今起兵叛亂，實(shí)乃無(wú)奈之舉，如今蠻人已無(wú)退路，唯降可生，將軍有德義士，豈可坐看兩軍相殺？”王謀眼見這龔蘇似乎根本沒有和他談話的意思，心中明白這蠻人首領(lǐng)已經(jīng)知道自己是來(lái)勸降的，故意不想和自己談判，派人打發(fā)自己走。但他此行早有打算，不勸降蠻人，便不離去，男人生于天地之間，但求無(wú)愧于心，因此立即打斷龔蘇話語(yǔ)，也不管他臉色，直接把自己心中的話一溜煙的全部說(shuō)了出來(lái)。
自己話語(yǔ)被打斷，龔蘇已明白自己想法被王謀打斷，聽了他的言語(yǔ)后，龔蘇回道：“得道者多助，失道者寡助，漢朝無(wú)道，苛政不斷，長(zhǎng)吏鄉(xiāng)亭更賦至重，仆役垂楚過(guò)於奴虜，此于開國(guó)太祖高皇帝所諾天壤之覺也。吾族人為此嫁妻賣子者，自殘軀體者比比皆是，吾族唯邑落相聚，決心叛漢，非欲謀中國(guó)神器，以圖不軌，只為存亡斷續(xù)而叛。天數(shù)有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理，今漢失德無(wú)道，吾族唯起兵耳，何有他法？”
龔蘇的話說(shuō)得很明白，板楯蠻族因?yàn)闈h朝的更賦收稅越來(lái)越多，非常重，他們族人已然負(fù)擔(dān)不起，賣妻子兒女來(lái)交賦稅的太多，有的甚至直接自殘身體，以逃避更賦，這和他們祖先當(dāng)初漢朝開國(guó)皇帝劉邦所許諾的是天壤之別，他們能不反叛嗎？
更賦是漢代對(duì)百姓所課的力役，到東漢后相當(dāng)于一種代役稅，一人每年出三百錢便可，看似不多，但別忘了這只是交給中央政府的，地方盤剝的可沒算進(jìn)去，而且這筆錢其實(shí)板楯蠻人一人只需要一年出四十錢便可。這也是東漢立國(guó)以來(lái)的弊端，自西漢遷陵制服被廢后，漢朝的地方控制力急劇下降，地方多為世家豪強(qiáng)把持，地方吏員多從他們之中選拔。
這些世家豪強(qiáng)若是有品行操守還好，若是沒有，那么當(dāng)?shù)匕傩账芸辆桦s稅的苦痛可想而知，中央政府有的沒有的稅收，統(tǒng)統(tǒng)的都會(huì)攤派在百姓身上。
王謀身為蜀人，自然聽過(guò)蜀地官吏苛捐雜稅的事情，畢竟在皇帝開設(shè)西邸正規(guī)化買官賣官前，賣官鬻爵者大有人在，這些人里家境好的花錢買官倒無(wú)所謂，但家境不好或者本身就十分貪婪者當(dāng)然得到官位后要大肆剝削。加上漢羌百年戰(zhàn)爭(zhēng)，在桓帝時(shí)國(guó)庫(kù)早已打空了，加稅收稅已成必然，兩相結(jié)合下，立馬就給了地方一些毫無(wú)操守，品行貪婪的官吏上下其手的額機(jī)會(huì)，板楯蠻人一人一年再也不可能出四十錢那么簡(jiǎn)單，可能是四百錢，也有可能是四千錢……
不過(guò)，龔蘇的話有一點(diǎn)讓王謀抓到把柄，因?yàn)槠溲哉Z(yǔ)都是漢朝失德無(wú)道，苛政導(dǎo)致叛亂，聯(lián)想到其人深受儒家經(jīng)學(xué)影響，也是知禮守禮之人，心中一絲明悟，只見王謀坦然道：“蠻人更賦日重，乃地方苛吏所為，大漢久待板楯蠻厚恩，豈可輕棄？前番朝廷不知情由，派兵征討，方致如今局勢(shì)。今朝廷選派良員，為求與蠻同好，昔漢室開國(guó)，羌人侵蜀，多乃板楯之功，漢室豈會(huì)輕改祖宗之信，望君念漢蠻百年情義，解除兵禍，不然生靈有倒懸之急，君心何安？”
“中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才，故人樂有賢父兄也。”摘選自《孟子·離婁下》
“得道者多助，失道者寡助。”摘選自《孟子·公孫丑下》
“其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。”摘選自晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·論仙》
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