因為內(nèi)地經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的原因，再加上政治上管得比較寬松，所以李子木一般換身份都是在內(nèi)地?fù)Q的，比如上一次的戶籍他就弄在了巴蜀。

    不過幸好現(xiàn)在已經(jīng)可以異地辦理身份證了，所以李子木不用再回戶籍所在地派出所辦身份證，隨便找一個就近的就可以了。

    今天的人不算多，很快就排到了李子木，不過讓他頭疼的是從今年開始要實行指紋認(rèn)證了，這對于他來說可是個大麻煩，如果二十年后他再辦理身份的話，困難程度就不像現(xiàn)在這樣了。

    但是二十年后的事情誰說的清楚呢？想了想李子木還是決定辦了，交了自己的護(hù)照戶口簿等證件，雖然說要提供居住證，不過學(xué)籍證明還是可以的，恰好昨天上午的時候他拿到了閩海大學(xué)的錄取通知書。

    辦理加急只需要十天的時間就可以拿到了，對于他來說不過是一眨眼的時間而已，花了半個小時左右就弄完了。

    無聊的走在大街上，李子木看了看時間，剛好五點鐘，思索了一下直接朝南普陀方向走去，自己好像很久都沒有去過寺廟了吧？他心里想道，最近這幾百年他都在世界各地旅行，所以很少有機(jī)會逛逛寺廟。

    其實李子木不信佛，但是不代表他對這方面不了解，怎么說也當(dāng)過好多年的和尚。曾經(jīng)有一段時間，他一直流連于各地的寺廟吃齋念佛，原因很簡單，那地方清凈，基本上無人問津，有時候他還會自己在深山老林建一個寺廟，然后一呆就是好多年。

    不過現(xiàn)在再想找一個深山老林的寺廟，應(yīng)該是不可能的事情了吧？看著拱門處人來人往的旅客，李子木心里苦笑道，抬腳往里面走了進(jìn)去。

    南普陀依山而建，算是一個比較有規(guī)模的名剎了，李子木對于它的認(rèn)識還停留在四百年前那個斷壁殘垣的廢墟上。

    事實上據(jù)說南普陀早在五代十國的時候就有了，不過原來的舊址不在這里，明朝末年的時候一個叫覺光的方丈帶著一百來個弟子遷過來的。

    然而好景不長，清初的時候兵荒馬亂又被大戰(zhàn)給打廢了，而李子木住在這里的時候，正是它還沒有修復(fù)那段時間，所以對于他來說，這里完全就是一個陌生的地方，以前的痕跡早就消失不再了。

    沒個幾百上千年歷史的寺廟都不敢叫做名剎，不過無論是哪里的寺廟，里面供奉的菩薩都是大同小異的。

    拱門還是很氣派，不過一般僧人們叫做山門，原因嘛除了大多數(shù)寺廟都依山而建以外，還有一個更重要的原因就是山門和三門同音。

    要想成僧，先入三門。三門在佛教中的專用語是三解脫門的意思，可細(xì)分為空門無相門無作門，無因緣造作，不取眾相，一切皆空，這是僧俗兩界的分界線。

    慢悠悠的隨著旅客大部隊朝里面走去，不用猜李子木都知道東面那座高樓就是鐘樓，而西面那座遙相呼應(yīng)的，則是鼓樓無疑了。

    大多數(shù)寺廟的建筑格局都是這個樣子的，晨鐘暮鼓這個詞起先就是從寺廟里出來的，即早上先敲鐘，以鼓和之，晚上先擊鼓，再以鐘應(yīng)之。這是全國各地的僧人普遍的作息規(guī)律。

    第一個大殿天王殿中央供的佛像絕對是彌勒佛，因為他是釋迦摩尼的繼承人，可見地位有多高。“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑世間顛倒之人”李子木看著面前這尊大佛自言自語道。

    笑口大肚皮，用來形容契此這家伙再合適不過了吧？李子木心里想道，他認(rèn)識彌勒佛，而且兩人曾經(jīng)是很好的朋友，這家伙完全沒有大家想象的那么神通廣大。

    五代時期，李子木在吳越國認(rèn)識了苦行僧契此，按照現(xiàn)在的話來講，這家伙就是一個典型的肥胖癥患者，連喝水都能胖的那種，穿一件破破爛爛的袈裟，背著一個縫縫補(bǔ)補(bǔ)好多年的布袋，就這么流連于各個鬧市之間。

    雖然說日子過得很是清貧，但是這家伙每天依舊是嘻嘻哈哈的樣子。他總是和李子木說，他的布袋里面有很多好東西，一副神神秘秘的樣子著實吊了李子木的一番胃口。

    不過后來李子木有一次恰好看到了，里面卻是連一本經(jīng)書都沒有，除了幾個干餅之外。李子木還經(jīng)常笑話他，說他這個和尚當(dāng)?shù)牟徽��?jīng)。

    世人都不知道契此多少歲，因為他總是瘋瘋癲癲的樣子一問三不知，不過李子木卻是知道，這家伙其實一點兒也不傻，因為只有這樣，大家才會樂得把吃的施舍一些給他，在契此剛滿三十歲的時候，他就死了。

    說是天妒善才一點也不為過，還記得那天一大早，他早早的起床了，因為在這里呆了太久了，所以他準(zhǔn)備換一個地方，臨走的時候自然是要和契此打個招呼的。

    他向往常一樣進(jìn)了岳林寺直接朝東廊走去，因為那里那個小房間是主持分給契此的，平常時候他都睡在那里，但是當(dāng)他推門進(jìn)去的時候，卻發(fā)現(xiàn)人已經(jīng)死了。

    至于死因，憑借李子木活了這么多年的眼力勁卻也看不出來，看著那盤坐在蒲團(tuán)上安詳?shù)拈]著雙眼嘴角依舊帶著笑容的契此，李子木心里一陣抽痛。

    不知道為什么，他心里突然冒出來了彌勒佛這三個字。以善權(quán)方便安樂之行得致無上正真之道，這不就正是契此這一輩子的生平嗎？

    “彌勒真彌勒，分身百干億，時時示世人，世人總不識。”這首詩是李子木寫的，他希望契此能夠像彌勒佛那樣，帶著安樂祥和死去。

    契此圓寂的消息很快就傳了出來，隨之傳出來的，還有那首詩。大家都認(rèn)為平常瘋瘋癲癲的契此是絕對不會寫出這么好看的字來的，而主持表示他們?nèi)サ臅r候就有了。

    這件事情之后被傳得神乎其神，大家都認(rèn)為契此是彌勒佛的一個化身，經(jīng)過主持和眾多弟子的商量，決定把契此的像供奉起來，后來越來越多的寺廟都紛紛效仿，如今現(xiàn)在看到的大肚子彌勒佛像，其實就是契此而已。

    看著自己的老朋友能夠被這么多人所供拜，李子木心里的苦澀稍微淡了一些，留戀的看了一眼那個熟悉的笑容，轉(zhuǎn)身朝別處走去。

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