元始天尊和靈寶天尊本意不愿參與爭(zhēng)奪，只是聽?wèi){那道德天尊所言，乾坤之戰(zhàn)結(jié)束后是以支持道德天尊的人數(shù)便占了多數(shù)，此事就此議定，由那張姓之人來做新的天庭的天帝，命名：“玉皇大帝，”而又選一先天陰氣所化之女為王母，輔佐天帝，為女仙之首。

    這真是：“冥冥之中無需爭(zhēng)，命里若有終歸有，命里若無終是無，終極尊貴天注定。普世凡人因得到天尊扶植，無名狀成了掌管了天宮的玉帝。”

    玉帝、王母得到德天尊之力初獲尊位，一切都聽從其安排，凡遇大事均向天尊請(qǐng)教，對(duì)天尊是言聽計(jì)從。

    又按照天尊的規(guī)劃提議依據(jù)實(shí)現(xiàn)擬定好的封神結(jié)果建立了天宮的編制，上有玉帝，中間有文武群臣，那文臣之首安排太白金星，下有各種值守，日月星辰，風(fēng)雨雷電，還有那陰間，歸于閻羅，海中歸于龍王，各路神仙，各司其職，這早已經(jīng)有所安排，因此各自歸位，無有障礙，其中不少神仙也成了太上老君的弟子。

    道德天尊早有自己的安排，以道為名，立道為教，創(chuàng)建了道教，正式以三清：“玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊”為最高神尊。

    天上神族皆需加入道門，尊三清為師，聽三清教誨，方可在天庭任職。地界人族，愿意歸從道門修行的，都可加入，習(xí)學(xué)道法，甄選其中修行有道者參與天庭諸事。

    這樣一來，那些本欲修行的人族，一見是有了歸屬，便紛紛來投，加入道門。

    而那所選玉帝、王母二人本沒學(xué)什么精深道行，也不會(huì)什么法術(shù)，得以掌管天庭帝位，完全得益于道德天尊率領(lǐng)其徒眾的鼎力扶持，二人做天帝，王母，方能依照道德天尊的治理方法治世。

    而道德天尊自己卻依舊以三界外的超脫之道教教主身份，在三十三重天安居煉丹，卻能實(shí)際執(zhí)掌天地，完全實(shí)現(xiàn)其最初的打算。

    新的玉帝首要的一件事準(zhǔn)備登基大典，因此是大興建筑，安排能工巧匠，把這九重天建成三十三座金碧的天宮，又建七十二重輝煌的寶殿，其中那新的議事大殿靈霄寶殿最為雄偉，高大寬廣，琉璃造就，寶玉裝成，終日霞光萬道，紫氣千條，瑞彩祥云，繚繞不絕，亭臺(tái)玉階，金柱紅瓦，盤龍附鳳，麒麟列立，金鐘銅鼎，朱門金釘，寬闊威嚴(yán)，正面中央玉階上，擺放玉帝王母寶座，綻放金光，寶翠屏風(fēng)，琉璃燈盞，繁花瓷瓶裝點(diǎn)，玉階下，金絲紅毯，供眾文臣武將立于兩旁，是個(gè)專門用于上朝議事的地方，寶殿間玲瓏雕畫，紫木回廊相連，兩旁仙花奇草相伴。

    人員安排齊整，天宮建造完畢，玉帝擇吉日在靈霄殿行了登基大禮，天地人神鬼凡有職位者盡皆到齊，天上、地下、海外諸仙，十洲三島仙翁，地仙之祖皆來朝賀。

    新晉玉帝華服王冠，在靈霄殿上正襟而坐，王母在旁，接受群臣和天地諸仙神的禮拜。

    三清先上前行拱手鞠躬之禮，列首席，而后二神依次問候，然后群臣按職位序列跪拜，太白金星主持大禮。

    玉帝統(tǒng)領(lǐng)武將，太白金星領(lǐng)文臣，輔有四御，又有五斗、六司、七元、八極、九曜、十都、二十八宿各司其職，分列兩旁，好大排場(chǎng)，十分威風(fēng)。

    在道德天尊的精心遴選安排下，玉帝頒布首道圣旨分封諸神，其中有三百六十五位正神，各司有職，分別是：

    “雷部主神雷公、電母掌管雷電，還有雷部風(fēng)婆催云助雨護(hù)法，而那興云布雨具體之事便交予了龍王。火部主神歸了火德星君，原火神祝融只管火之神，而不管火之型。水部主神歸了水德星君，原水神共工只管水之神，而不管水之型。斗部主神，東斗星官，西斗星官，中斗星官，中天北極紫微大帝，南斗星官，北斗星官，群星。”

    被降伏的參與爭(zhēng)斗諸妖之中挑選了二十八宿，上古神獸化作星宿的象征：“東方青龍為：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。”

    南方朱雀為：“井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕摺⑤F水蚓。”

    西方白虎為：“奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。”

    北方玄武為：“斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。”

    還有：“天罡三十六星，地煞七十二星，和九曜星官。”

    四位天王正神脫穎而出，四大天王是：“增長天王魔禮青，廣目天王魔禮紅，多聞天王魔禮海，持國天王魔禮壽，安排了四大天王分別掌管了四方天門也就是目前的四大部洲。”

    四海歸龍王，分別為：“東海龍王敖廣，西海龍王敖閏，南海龍王敖欽，北海龍王敖順。”

    蓬萊、瀛州、方丈三山正神，泰山、華山、衡山、嵩山、恒山五岳正神。

    此外還有千里眼，順風(fēng)耳二神。

    天兵天將以及天河水軍暫由玉帝直接統(tǒng)領(lǐng)，待有合適帥才，再交由其執(zhí)掌。

    初始天帝太乙天尊在玉帝登基之時(shí)，被安排輔佐玉帝成就王位，封東極青華大帝。

    太乙天尊好救助苦難，在傳授玉帝帝王之法，輔佐玉帝初步安定帝位之后便不再服侍玉帝左右，仍領(lǐng)帝尊稱號(hào)，在天地間解救眾生苦難，人稱太乙救苦天尊，建造東極妙嚴(yán)宮，又將那獅駝王賜天尊為坐騎，那獅駝王乃是一只九頭獅子，十分威武，在伏魔大戰(zhàn)中被擒，如今不得不屈服。

    道德天尊又找來原本輔佐三清的四神幫玉帝打理諸事，分別是：“紫微星中天紫微北極大帝，協(xié)助玉帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日、月、星、辰、四時(shí)氣候，呼風(fēng)喚雨，役使鬼神，萬象、萬星。南極星南極長生大帝，協(xié)助玉皇執(zhí)掌人間天售禍福。勾陳星勾陳上宮天皇大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事。承天效法土皇地祇，協(xié)助玉皇執(zhí)掌陰陽生育，萬物生長與山河大地。”

    道德天尊又主導(dǎo)制定頒布了詳細(xì)的天地運(yùn)行規(guī)則和禮數(shù)，至此天地終于秩序得以井然。

    日月穿行升落，何時(shí)生風(fēng)，何時(shí)落雨，甚至那降雨的滴數(shù)皆有詳細(xì)規(guī)定。

    龍王尊享龍宮，執(zhí)掌降雨的實(shí)施，閻羅判官判定生死輪回年數(shù)。

    接下來大排筵席，玉帝、王母與眾仙同飲。

    菩提，阿彌陀雖受邀請(qǐng)，卻沒有出現(xiàn)在列。

    自此每日各路仙班靈霄寶殿上朝，參拜玉帝，王母一旁落座，建立了禮法，一切終于一統(tǒng)，道德天尊大愿已成，因其千萬載輔佐上天大帝，因而從此稱太上老君。

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