到了算好的日子，三怪使動變化，老大做個如來模樣，老二做個文殊，老三做個普賢，多年修行變化，倒有幾分相像。x23us．更新最快

    三怪變化好，駕云頭來到金平府上空，只見那金平府因多日無雨，頭領正帶一幫百姓祭壇求雨。

    忽然間一陣狂風大作，眾人大驚，向上望去，只見半空中隱約出現三個好似神佛菩薩的身形。

    原來，那老大化作如來在云中不動，老三依照老二的安排，在空中正向那正祭拜的百姓喊話：“金平府百姓聽了，我等是靈山神圣，今見你等祭拜，聽得誠心禱告，特意前來與你等相見。”

    那下面的百姓早已看見，只見半空中金光閃現，白云飄邈，隱隱約約有三個神佛菩薩模樣的人在空中停定。

    百姓一見是神佛菩薩顯靈，均以為祭拜感化，哪管許多分辨，急忙連片跪倒叩拜。

    老三喊道：“下面的百姓聽了，我等乃是西天佛祖和駕下菩薩，今見你們求雨祭拜心誠，特地于明日安排降雨以解干旱，只要你們今后好生供奉祭拜，即可年年風調雨順，五谷豐登。”

    百姓見這情形，高興激動自不必提，以前從未見那菩薩顯過靈，今日一經祈禱，菩薩便得前來，又開口答應布雨，解救干旱之苦，當是能滿足盡量滿足。

    三怪說罷，未做太久停留，隨即駕云返回洞中。眾百姓見了又叩拜相送，口稱佛號。

    三個妖精的初步的計劃便已完成。

    次日，果不其然，天降大雨，干旱全解，百姓一見菩薩不失言，歡天喜地，都說是真菩薩顯靈，祭拜果然見了成效。

    此番變化動作，看來也很順利，于是又等雨多和酷暑之際，依舊照此法行事。

    老二提前從龍王處問了風雨日期，然后三人一同變化了神佛菩薩，又事先前往告訴那府百姓，數次一來，那百姓把個菩薩感激涕零，紛紛納上祭拜，只怕菩薩要的少了。又修建了廟宇，送上供奉祭祀。

    三怪見百姓感激涕零，祭拜誠意已足，知道時機成熟，是要香油的時候了，便趁這一年正月十五元宵燈會，百姓都齊聚廟會觀燈之際，來到金平府尚上空。

    百姓正熱熱鬧鬧觀燈之際，忽見天空上方金光閃耀，一見又是菩薩顯靈，毫不遲疑，紛紛下拜。

    只見那三怪中的老大道：“下面眾人聽著，我等保佑金平府風調雨順，家家戶戶安定，此需你府眾人敬獻誠意。”

    下面有那膽大的便問：“不知佛爺菩薩要我們如何敬獻誠意？”

    老大繼續道：“若要保長久平安，金平府百姓需設立金燈，并且每年足額供獻千斤上等酥合香油方顯誠意。”

    百姓只管跪拜應允，那來得及顧得上分辨真偽。

    說罷三怪又卷一陣云，隱遁而去，百姓忙拜。

    金平百姓和頭領聽佛爺開口了，都莫敢不從，對于三怪提出的數量一分不少，每年分攤供給，那上等燈油本來產量便少，每年湊得千斤也非易事。

    三怪得了香油和祭拜的供品自是不忘去靈山和西海打點一番，從此享得富足，只苦了那奉獻香油的百姓，依舊蒙在鼓里。

    三怪又改了名姓，依據各自做法的模樣叫屬下分別稱其為：“避寒、避暑、避塵大王，自得其樂。”

    犀牛精自以為安排的周全，卻未曾想，沒有不透風的墻，未多久，此事便傳到文殊、普賢二位菩薩的耳朵里。

    聽說有妖怪似在冒充他們和佛祖模樣在附近的金平府受百姓納供，二位菩薩很是奇怪，怎么有人如此大膽，竟然在靈山如此近處冒充佛祖和自己，難道這巡查的金剛沒有發現不成？

    二人心中奇怪，只是未將此事和最近供奉他們的燈油突然變成之前從未見過的上乘佳品一事聯系起來，只道是那管燈油的長老最近用心了，未曾多想。

    于是文殊和普賢二位菩薩到如來處請教此事，看佛祖是否得知其詳。

    如來見二位菩薩一齊來見，便知二人為何事而來。

    文殊道：“啟稟佛祖，近來金平府有妖邪冒充你我，受那百姓供奉，不知佛祖可曾知曉？”

    如來聽后，點頭道：“此事我已知曉，想必是那巡查的金剛力士懈怠了。”

    普賢問道：“不知是何方膽大妖怪，敢在靈山腳下冒充佛祖，真是太過妄為，我等即刻派人前往察看捉拿。”

    如來搖頭道：“你且慢來，欲捉那妖怪并非難事，但你等可知那處的百姓對此作何感想？”

    二位菩薩都搖搖頭，看著如來，等如來繼續說個明白。

    如來繼續道：“那金平府地原本非我佛地，佛門也忙于遠近諸事，而從未曾遣人前往那府做法安民。今那三個妖怪不做他法，偏偏冒充我佛門之圣，百姓皆以為是佛門的恩德，因此他們感念的乃是我佛門，而并非是那三個妖怪。”

    文殊普賢一聽皆高誦佛號，贊佛祖大智通明。

    普賢問道：“難道就任由其繼續冒充下去，讓那百姓不明真相年年供與那妖精？”

    “嗯，我知你心中欲除此三怪，但你可知除此三怪乃是如同滅除百姓心中的佛念一般無二。”

    普賢笑道：“我佛高見，弟子未曾考慮如此之深。”

    如來點點頭，說道：“好了，此三怪之事，我自有安排，待取經之人路過，自得其解，你們且下去吧。”

    文殊和普賢二位菩薩拜別了佛祖，出得門來，普賢問文殊：“你說佛祖今到底是何意，既然已經知道那三個妖怪冒充佛祖和你我，卻又不叫你我前去鏟除，尤其是佛祖最后那句，說是待取經人路過，甚是奇怪。”

    文殊人稱妙吉智慧，當年還曾點化過普賢，普賢一直當文殊亦師亦友，有不明之事常向其請教。

    文殊笑了笑，沒有直接回答，反問普賢：“你可記得佛祖蘭盆會上對取經之事的安排？”

    普賢有些不解，問道：“知道，現三界之內，無不知曉，佛祖要傳經取經，可是與此事又有何干呢？”

    文殊問道：“那前來取經之人又是誰？”

    “聽說是佛祖的二弟子金蟬長老轉世。”

    文殊點頭道：“這就是了，那金蟬一路取經至西天，定要大建功果，待其取經路過，一切皆可化解。”

    普賢似有領悟，微微點頭，未繼續追問，二人各自去了。

    且不說靈山內部如何安排，那三個犀牛精自打一開始冒充神佛收那百姓供奉還有些惴惴不安，生怕此事敗露，但行的時間久了，也并未見有人來管，便一發大膽起來，于是年年受那上等香油供奉不輟，十分富足。

    而佛門因有了這采買上等香油的需要，用度增加了不少。

    取經途中納了卷簾，勸了天蓬，收了白龍，菩薩又來到五行山下，正是那羈押齊天大圣的地方。

    見那如來的法帖依舊在山上放著金光，那山神土地和監押大圣的天神見是觀音菩薩前來都來拜見菩薩，并將菩薩引到大圣的所在。

    當初如來佛給了她三個金圈圈，叫她拿去套在取經人的三個徒弟頭上，好讓那些徒弟老老實實地保護取經人安全到達西天。

    這三個金箍，咒語各不相同，功用也不一樣。

    其中有一個，如來明白指示了觀音，叫她一定要用在一個指定的妖魔身上，這個妖魔就是孫悟空。

    也正是因為孫悟空是悟字輩份，所以觀音給取經人找的徒弟，也要以悟字排行。

    孫悟空是如來佛祖興佛大業的一著大棋，五百多年前他把孫悟空壓在五行山下時，特意從靈山調了人來，去做五行山的土地和山神。

    又叫五方揭諦來值守，時時對孫悟空曉以佛法佛理，一步步引他皈依。

    不過，如來也知道孫悟空是無父無母的人，石頭里迸出來的，少了教養，性子太野，所以煉出了金箍這樣厲害的寶貝來約束孫悟空。

    另外兩個金箍，如來讓觀音在路上物色本領高強的妖魔，也把金箍套上去，約束他們給取經人做徒弟。

    這三個金箍寶貝如此神妙，觀音很是愛惜。

    所以一路上見到的妖怪，因為都是兇殘又不服管束的，不用金箍套住，斷然不可收伏，因此觀音都沒有出面。

    只有沙悟凈和豬悟能不一樣，他們都曾經是天庭里的神仙，而且官居高位。

    這樣的神仙見識過了天庭的不凡，也享受過得到正統道果后，堂堂正正位居仙班的風光，獲罪被貶之后，心里對于正果還是很向往的。

    不管是道家的果位，還是佛家的果位，都是玉帝認可的，所以要是給他們重新得到正果的機會，他們自然雀躍歡喜。

    這樣的妖怪，根本用不著使用金箍來套住他們，這樣的妖怪才是觀音想要找的妖怪，也終于是讓觀音找著了！

    觀音帶著惠岸來到山，四大部洲四大海洋，所有微塵和沙子，我都能一顆一粒的數清數量，但是念一遍六字大明咒所得到的功德，我不能數清其數量。

    所以用這六字大明咒壓在五行山上，以五百年的時間來感化孫悟空，消除他心中的業火魔障，引他入佛，當真是再好再合適不過了。

    當年如來哄著孫悟空翻跟斗，把孫悟空壓在了五行山下，孫悟空在山下掙扎著要逃出來，都已經爬出一個頭，伸出了兩手來了，如來讓阿儺拿著這六字大明咒來壓在話，說起孫悟空當年的事跡來。

    孫悟空在山腳的石縫中聽到山上有人言語，說的還是他的往事，他知道不是常人，運起法力大聲叫道：“山上的是誰？”

    觀音走下山來，山腳的石縫里伸出著一個毛蓬蓬的頭，頭上臉上滿是草葉塵土，尖嘴凹鼻，一雙黃眼，看著頗為凄涼，正是孫悟空。

    此時的孫悟空絲毫也沒有了五百年前的神氣模樣。

    觀音開口說道：“孫悟空，你認得我嗎？”

    (本章完)

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