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灰塔的黎明 正文 第三百六十九章 魚(yú)獲

作者/湖中羊 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這世上沒(méi)有那么多偶然,像詩(shī)人的故事里那樣的少年英雄在落魄之際偶然發(fā)現(xiàn)原來(lái)一直賣(mài)飯給自己的老人是絕世高手,還要傳給他絕世武功。這恐怕是只會(huì)出現(xiàn)在故事里的劇情了。事實(shí)是,漁翁會(huì)和杰瑞搭上聯(lián)系,完全是由于喀魯斯,也就是鼠人的導(dǎo)師,半人半魔鬼的三流刺客,同時(shí)掌握魔火和氣使用方法的危險(xiǎn)人物。是喀魯斯先和隱居于此的二老有了交集,進(jìn)而將自己的門(mén)徒放到這里歷練,并請(qǐng)求二老暗中幫助。

    刺客的歷練是很殘忍的,哪怕魔裔打了招呼,那也只適用于非常少的情況,自己選擇了無(wú)法承擔(dān)后果的任務(wù),挑戰(zhàn)了無(wú)法匹敵的對(duì)手,都不在二老所承諾過(guò)的保護(hù)范疇之中。他們和喀魯斯之間的約定里基本不包含常規(guī)意義上的幫助,卻偏偏包含了一個(gè)很微妙的項(xiàng)目,思維。

    “故土的正邪之分,最開(kāi)始挺有道理的。但到了我們那一代,正派出來(lái)就是正派,邪教出來(lái)就是邪教,加上姓氏師門(mén)一系列的前綴,好人做壞事就是另有隱情,壞人做好事就是圖謀不軌。可謂顛倒黑白,好壞不分到了某種程度。確實(shí),正邪哪有不兩立的道理,無(wú)正則無(wú)邪,相生又相克。但不辨正邪是一件事,不知善惡又是另一件事,人可以活的不明白,卻不能活的不想明白。若是無(wú)意中落入了邪道,再想拉回來(lái)就難嘍。”

    “您認(rèn)為,他現(xiàn)在正走在邪道上嗎?”起司沒(méi)有著急吃魚(yú),他聽(tīng)懂了對(duì)方這番話的意指。對(duì)于杰瑞,他也有所擔(dān)憂。只是法師的擔(dān)憂完全是出于直覺(jué)的,他能感覺(jué)到將這個(gè)年輕人扔在這樣一個(gè)龐大混亂的城市里不是什么好主意,可又說(shuō)不出來(lái)這種沒(méi)來(lái)由的不安究竟出自何處。

    “不,他正走在獨(dú)木橋上。”漁翁輕輕晃了晃腦袋,兩只手指捻著一根木簽,做出獨(dú)木橋的樣子,“走過(guò)去,他就能有所建樹(shù),至少短期內(nèi)不會(huì)再被類似的問(wèn)題困擾,各種能力也會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。走過(guò)不去,他就會(huì)跌進(jìn)歧途,短期內(nèi),他可能能從中受益,但這橋底下是沼澤,越走越深。”

    “問(wèn)題是,這獨(dú)木橋只夠他一個(gè)人走,任何人想幫他,都會(huì)變成害他。我們能做的實(shí)在不多。”起司的語(yǔ)氣有些無(wú)奈,他幫不了杰瑞,就像他不能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)溪谷城一樣。作為啟蒙者,他手里的提燈已經(jīng)足夠明亮,然而若他不想讓被燈光吸引的人只知道跟在自己身后的話,他就得放手。

    “嘿嘿,有的時(shí)候什么都不做,就已經(jīng)是一種施為。你若要教人就得記住這點(diǎn),不能讓蘋(píng)果樹(shù)上長(zhǎng)桃子。再說(shuō),你自己不也有許多事要做嗎?那九環(huán)幫知道了你巫師的身份,更加不會(huì)放過(guò)你。還有這個(gè)東西,是老夫我昨天夜里碰到的,順手就拆下來(lái)一部分。”漁翁說(shuō)著,手里魚(yú)桿一抖,從窩棚里拉出一個(gè)東西,那是一個(gè)金屬制成的拳頭大小的正多面體,每一面上面都有著不同形狀,不同深度,不同構(gòu)造的凹槽。

    起司伸出右手,被勾住的多面體不偏不倚的落入他掌心之中。作為研究者的熱情讓他立刻忘記了手里的烤魚(yú),好在凱拉斯在魚(yú)落地之前就將其接住不客氣的塞進(jìn)了嘴里。貓妖精對(duì)于老人的手藝還是很認(rèn)可的,作為活了幾倍于人類壽命時(shí)間的生物,他在食物的口味上已經(jīng)超過(guò)了普通意義上的好壞,更趨向于去嘗試不同的料理方法所能釋放出的食物味道,因此在口味上具有相當(dāng)高的包容度。前提是它們真的是被認(rèn)真制作出來(lái)的食物。

    “老夫我是看不出來(lái)這是個(gè)什么,我本來(lái)是想來(lái)一招黑虎掏心,結(jié)果誰(shuí)知道碰到的卻是鐵皮疙瘩,差點(diǎn)戳到我的手。”漁翁說(shuō)著甩了甩手掌,似乎是對(duì)昨晚的遭遇心有戚戚。不過(guò)不管他抓到的是什么,都不會(huì)是人偶表面的組件,能從鐵皮疙瘩里抓住東西,其功力可見(jiàn)一斑。

    “這是構(gòu)筑核心,不是最重要的那個(gè),但已經(jīng)足以連通十組左右的活動(dòng)單元。”起司從各個(gè)角度觀察著手里的東西,時(shí)不時(shí)用烤魚(yú)的簽子伸進(jìn)去,“您把這東西揪出來(lái)之后,人偶的動(dòng)作時(shí)不時(shí)發(fā)生了變化?以我們碰到過(guò)的那種人偶來(lái)說(shuō),單個(gè)體內(nèi)這樣的核心不會(huì)超過(guò)四個(gè)。”

    “你這么說(shuō),倒確實(shí)如此。老夫我本來(lái)是想把那偶人擒下的,誰(shuí)知道它直接轉(zhuǎn)換了行動(dòng)的方式,從兩足變成了四足。我一時(shí)不查,就讓它溜走了。”能從漁翁的手里逃走,這人偶的性能肯定不弱。而且在一個(gè)核心被取出的情況下仍然能維持運(yùn)作甚至改變狀態(tài),足可見(jiàn)其制作者的縝密與精妙。

    起司的表情慎重起來(lái),從這三次與人偶的交鋒來(lái)看,這些殺人機(jī)械的制造者恐怕掌握著相當(dāng)高超的技術(shù)和構(gòu)造知識(shí),零部件的制造,材料的運(yùn)用,整體的結(jié)構(gòu),難以想象這是一個(gè)人或少數(shù)幾人制作出來(lái)的產(chǎn)物。這樣的造物哪怕是放到灰袍之間也會(huì)令人感到意外,甚至法師已經(jīng)隱隱有些不安,因?yàn)檠矍斑@個(gè)核心只是作為運(yùn)動(dòng)單元的中轉(zhuǎn)部件而存在,它的動(dòng)力源又來(lái)自哪里?單從技術(shù)層面來(lái)說(shuō),它已經(jīng)有些超出了法師的接受范圍。

    “我現(xiàn)在越來(lái)越好奇是何方神圣在給我們制造麻煩了。”起司吸了口氣,小心翼翼的將核心收到袍子里,他現(xiàn)在很像閉門(mén)不出,知道完全解構(gòu)了這枚零件中的技術(shù)。但時(shí)間不允許,就像漁翁說(shuō)的那樣,他還有很多事要做。

    “哦,對(duì)了,還有個(gè)東西我需要你幫我看看。你們這些巫師總是見(jiàn)識(shí)比較廣,你來(lái)幫我瞧瞧這蟲(chóng)子是怎么回事,它是我從前幾天釣的魚(yú)身上弄下來(lái)的。可我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的寄生蟲(chóng)。”老者說(shuō)著,起身親自走回去拿回來(lái)一只小鐵盒,當(dāng)他打開(kāi)盒蓋的那一刻,起司的臉色驟變。

    他都快忘了這件事了。

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