溪流，是很獨(dú)特的，在眾多與水體有關(guān)的意象群中，溪流給人的感覺(jué)總是清澈，歡快且不具任何的攻擊性。也因此，以溪流作為基底誕生出的存在，總是如妖精般輕盈和柔弱，如孩提般單純。
問(wèn)題是，人無(wú)法給予自然性格，因?yàn)椴徽撌侨祟?lèi)，精靈還是矮人，又或是其它的生靈，乃至惡魔與魔鬼在內(nèi)，它們都是在一個(gè)廣義的自然中演化或被創(chuàng)造出來(lái)的。甚至就連它們所信奉的神明也是如此，所以事實(shí)恰好是相反的，自然賦予了生靈以生機(jī)。
在自然之中，沒(méi)有哪一處是干凈的。純潔之所以為純潔，就是因?yàn)橛信c它對(duì)應(yīng)的污穢作為陪襯，真要如此來(lái)說(shuō)，我們眼見(jiàn)到的最純粹的事物，天空也罷，大海也好，都是由無(wú)數(shù)復(fù)雜物質(zhì)復(fù)合而成的結(jié)果，以狹義的判斷來(lái)說(shuō)，它們?nèi)嘉鄯x不堪。
溪流亦然，盡管起司的意識(shí)隨著清澈的水流在前進(jìn)，但他已經(jīng)隱隱有所察覺(jué)，水體的下方，那層鋪滿(mǎn)砂石的河床下；水流之中，那些在無(wú)形波紋里隱藏的事物。他不是在美夢(mèng)里，他也不會(huì)做美夢(mèng)。
因此，當(dāng)那個(gè)存在出現(xiàn)在他的眼前時(shí)，他并不感到驚訝。祂的信徒將其稱(chēng)為蛙神，這實(shí)在是很荒謬卻又貼切的稱(chēng)呼。說(shuō)它荒謬，是因?yàn)槌四菑埓笞煲约熬薮鬂L圓的雙眼外，這東西根本沒(méi)有絲毫與蛙類(lèi)有關(guān)聯(lián)的部分，祂口器上方伸出的有如泥鰍一般的長(zhǎng)長(zhǎng)觸須，頭頂長(zhǎng)著的似蝙蝠般碩大聳立的耳朵，以及周身生長(zhǎng)飄蕩著的如同水藻般的絮狀物都讓人懷疑這是不是某位雕刻師精神錯(cuò)亂后的作品，之后因?yàn)樘^(guò)恐懼才丟到了水中。
而作為已經(jīng)和邪神有過(guò)許多次正面接觸經(jīng)歷的起司，則能夠看到這幅外表下的更多細(xì)節(jié)。首先，那些絮狀物并非是附著在體表的水草，要說(shuō)的話(huà)，它們更像是海洋生物的觸手或昆蟲(chóng)的節(jié)肢，每一根都是可以被單獨(dú)操作并發(fā)揮作用的。
另外，那雙巨大的眼睛也不是單一的器官，在那渾濁的眼泡中，恐怕長(zhǎng)有不止一個(gè)視覺(jué)乃至其它器官。祂是一個(gè)十足的，不遵守這個(gè)世界生物基本規(guī)范而且是存在的例子，貨真價(jià)實(shí)的世外之物。
“你們似乎把我的夢(mèng)當(dāng)成了某種便利的途徑啊，總是讓我在睡覺(jué)的時(shí)候不得安寧。”起司控制著不存在的發(fā)聲器官表達(dá)著想法，他知道在夢(mèng)里不必去在乎每件事的合理性，有時(shí)只要刻意忽略，本來(lái)不能產(chǎn)生結(jié)果的行為也會(huì)自然而然的發(fā)生。這就是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的區(qū)別，夢(mèng)是放蕩而危險(xiǎn)的。
“那是因?yàn)椋谀闱逍训臅r(shí)候，我們沒(méi)辦法像影響這個(gè)世界的尋常生靈一樣向你傳遞信息。”溪流中的怪形用同樣的方式回應(yīng)，聲音不辨男女，但其中飽含著令人安寧的溫柔，“只有在你的夢(mèng)境中，我們才能稍稍找到機(jī)會(huì)。不過(guò)你也不必?fù)?dān)心，這種夢(mèng)不是讓我們出現(xiàn)在你的思維里，而是將你的些許意識(shí)引導(dǎo)到我們的思維中，即使切斷它也不會(huì)對(duì)你自身有任何不利的影響。這樣的解釋?zhuān)氵�滿(mǎn)意嗎？而且，你也不必以意識(shí)的方式出現(xiàn)在這里。”
于是河流中除了邪神外，又出現(xiàn)了一只灰毛老鼠，這只老鼠的身體被灰色的袍子所包裹，只露出頭部，看起來(lái)像是某種即將破繭而出的昆蟲(chóng)，“多謝你的提醒。可我能在這里擁有軀體，是否意味著我也擁有著這場(chǎng)夢(mèng)境的些許指揮權(quán)呢？這樣做對(duì)你來(lái)說(shuō)不危險(xiǎn)嗎？我可是有能力做什么的。”
“這是被允許的結(jié)果。以你的立場(chǎng)來(lái)看，你是在進(jìn)行一場(chǎng)談判，談判不該發(fā)生在不平等的雙方之間，否則就沒(méi)有意義。”蛙神的回應(yīng)異常冷靜，完全感覺(jué)不到瘋狂或是身處危機(jī)之中的恐懼，祂只是安靜的敘述著，超然于事件之外。上次給起司這種感覺(jué)的邪神，是濕魂，這是巧合嗎？
“你跟這里的人學(xué)了不少東西。我可以理解為你正在試圖扎根于這個(gè)世界嗎？”眼下確實(shí)是和蛙神交好的機(jī)會(huì)，但起司沒(méi)法對(duì)自己內(nèi)心那種不斷翻涌的厭惡說(shuō)謊，哪怕是在夢(mèng)境里，他仍然對(duì)邪神有著強(qiáng)烈的敵意，這與對(duì)方的態(tài)度無(wú)關(guān)。因此，哪怕這個(gè)問(wèn)題可能會(huì)引發(fā)破裂，他也要提出。
“曾經(jīng)我這么考慮過(guò)，也做出了嘗試。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我的孩子們與這個(gè)世界有著良好的兼容性，通過(guò)一代又一代的繁衍，想要找到與這個(gè)世界共融的方法并非難事。但那也僅限于不久之前，你的出現(xiàn)和行為已經(jīng)很明確的宣誓了這個(gè)世界的歸屬，我無(wú)意與你爭(zhēng)奪。只希望能夠和平的離開(kāi)。”
這話(huà)，起司是半點(diǎn)也不信。要真的打算離開(kāi)這個(gè)世界，蛙神就不會(huì)在自身無(wú)法誕下后代后立刻選擇轉(zhuǎn)化信徒中的女性讓她們代為生產(chǎn)混血種。可作為被人崇拜的神明，作為擁有著超出這世界所知力量的禁忌，祂已經(jīng)用這樣的態(tài)度來(lái)回應(yīng)自己，饒是法師也沒(méi)法再進(jìn)一步試探下去。
“既如此，那就言歸正傳吧。你把我找來(lái)，是為了解決你身上的麻煩。但我也不是白白幫你，我想要找什么，想要達(dá)成什么，你應(yīng)當(dāng)知道的。”起司化身為的老鼠目露兇光，嘴里的牙齒略微露出展露出威脅的意味。他本來(lái)的目的，不是幫忙或治愈，是肅清，是掃除。
“你和它的情況，我有所耳聞。它確實(shí)是我們中最強(qiáng)的一個(gè)，你沒(méi)能戰(zhàn)勝它并不奇怪。而且它和我一樣，都在嘗試著融入這個(gè)世界，只不過(guò)我們的方式不同。我希望通過(guò)子嗣的融入逆向成為世界的一部分，如果你見(jiàn)過(guò)被你們稱(chēng)為地穴之母的存在，它的蛇人應(yīng)當(dāng)讓你印象深刻。這是一個(gè)辦法，而草原上的那位不是如此，它是直接希望接管這個(gè)世界的一部分，從而達(dá)到融入的方式。而且，它快要成功了。”水流中的怪物回答道。
“你說(shuō)成功，是什么意思？”起司的神經(jīng)一下子被撥動(dòng)，他第一時(shí)間想象出來(lái)的是整棵天木在蠕蟲(chóng)的啃食下倒塌的場(chǎng)景。而他渾然未決這幅景象已經(jīng)映照在了他腦后的水面上。這里是蛙神的河流，從一開(kāi)始就是。
“融入世界，并不需要成為它秩序的一部分。光與暗同為一體，那么成為這個(gè)世界秩序的敵對(duì)方，不也是成為這世界一員的方式嗎？”
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