要不驚動(dòng)圖騰柱的進(jìn)入它所保護(hù)的區(qū)域，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)困難也困難。若此時(shí)此刻在這里的人是劍七，他大可昂首挺胸的走過(guò)去，圖騰柱不會(huì)發(fā)出任何反饋。
畢竟這根柱子不是那種看守圣所或墳?zāi)沟氖匦l(wèi)，它只對(duì)往來(lái)者有比較基礎(chǔ)的篩選功能，而氣的修行者不論優(yōu)劣，心性在大部分時(shí)候都可以稱得平和，不會(huì)被視為威脅。
但起司就不行了，他肩頭的魔蛇和惡魔是不可能自由通過(guò)圖騰柱的，甚至就連他自己體內(nèi)那被鎖鏈?zhǔn)`的力量也可能成為觸發(fā)的原因。
要想隱秘的進(jìn)入圖騰學(xué)派的地盤，他必須找到能夠騙過(guò)圖騰的辦法。大體來(lái)說(shuō)，思路有兩種，一種就是嘗試破壞或暫時(shí)癱瘓圖騰，準(zhǔn)確的說(shuō)，是癱瘓里面的魔法感應(yīng)，只要它暫時(shí)變成只有裝飾價(jià)值的木頭柱子，自然無(wú)法構(gòu)成阻礙。
只是這么做需要精巧的掌控力，如何達(dá)到目的而不因?yàn)閳D騰柱的癱瘓引發(fā)關(guān)注，這需要深刻的洞悉這件魔法象征運(yùn)行的方式才能做到。起司對(duì)于象征魔法的掌握并不及他對(duì)接觸魔法的理解，這無(wú)關(guān)天賦，僅僅是興趣的偏差。
因此第一種方式是有風(fēng)險(xiǎn)的，相較而下，第二種方式更有可能達(dá)成目的。那就是不去嘗試影響圖騰柱，而專注于改變自身，欺騙它不發(fā)出警報(bào)。這個(gè)方法看似比較原始費(fèi)力，但它確實(shí)是最正確的做法。
在許多信奉圖騰的原始部落，都會(huì)有類似的考核來(lái)檢驗(yàn)部族中哪些年輕人有資格作為巫醫(yī)的接班人。挑戰(zhàn)者需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的齋戒，靜坐，感受自然，來(lái)調(diào)整自己的狀態(tài)，然后在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)閉眼走向自己部族的圖騰柱，能夠準(zhǔn)確的摸到圖騰柱的人，就被視為有資格。
起司肯定是沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行這樣一套類似宗教修行的準(zhǔn)備的，就算他依靠著法師訓(xùn)練的底蘊(yùn)真的快速調(diào)整好了自己的狀態(tài)，他肩頭的蛇和蜥蜴也斷然做不到。
因此他所需要的，是偽裝。偽裝成一團(tuán)風(fēng)，一把灰塵，幾片樹(shù)葉，偽裝成不是人類也不是任何會(huì)引起注意的東西就可以了。這不容易，因?yàn)閳D騰有它的感應(yīng)方式，光從視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行偽裝是沒(méi)有意義的。起司的偽裝必須超越感官世界，在直觀的層次中起效才行。
灰袍法師凝視著圖騰，圖騰柱復(fù)數(shù)的眼睛仿佛也在凝視著他。魔力在空氣中鼓動(dòng)，讓夜晚的冷風(fēng)從起司的身后繞行，在他的腳邊化為無(wú)形的微弱氣旋，一些塵土被卷起，勾勒出風(fēng)流動(dòng)的軌跡。
織法者的天賦在這種場(chǎng)景里得以展現(xiàn)，他不需要什么咒語(yǔ)或法術(shù)來(lái)像用鑰匙打開(kāi)鎖頭般準(zhǔn)確的對(duì)接，他就像是一把萬(wàn)能鑰匙，所需要的只是去熟悉自己要打開(kāi)的門鎖。以及，一點(diǎn)點(diǎn)改變自己這把鑰匙外形的素材，比如一片樹(shù)葉和一把泥土。
起司將樹(shù)葉放在手中，用煉金骰子壓在面，接著將泥土灑在骰子周圍，最后包好樹(shù)葉。咒語(yǔ)或者說(shuō)呢喃從他的嘴里發(fā)出，其實(shí)擁有煉金骰子這種魔法物品是可以省去語(yǔ)言的施法條件的，起司只要引導(dǎo)自己魔力的變化就能達(dá)到理想的效果。
不過(guò)習(xí)慣是很難改變的，這些咒語(yǔ)更像是灰袍的自言自語(yǔ)，通過(guò)這種方式來(lái)再次以聽(tīng)覺(jué)的方式確認(rèn)自己的施法思路沒(méi)有問(wèn)題。片刻之后，呢喃中止，包裹著泥土的樹(shù)葉腐化成一種褐色的物質(zhì)，連同里面的泥土一起。
“我需要把這個(gè)涂在你們身，它是無(wú)害的，不必?fù)?dān)心。”起司用骰子沾著樹(shù)葉和泥土變成的某種膠狀物，對(duì)肩膀的兩個(gè)生物說(shuō)道。
波菲絲和威道沒(méi)有說(shuō)什么，他們現(xiàn)在都不是本體在場(chǎng)，即使起司真的圖謀不軌，僅僅靠著如此平常的兩種物質(zhì)合成的魔法物品也不可能影響到他們。
何況，灰袍并沒(méi)有那么做的理由。黑蛇盤到起司的手臂，讓他能更輕松的在黑色的鱗片繪制出脊椎般的紋路。到了蜥蜴時(shí)，花紋則變成了幾段不相連的橫紋。
最后，起司用剩下的粘膠在自己的臉花了幾道橫縱交錯(cuò)的線條，尤其是在額頭正中繪制了一只閉的眼睛。在做完這一切后，他手里的粘膠剛好用盡。
“用土地來(lái)掩蓋我們的氣息嗎？簡(jiǎn)單而直接的想法。”
威道的見(jiàn)識(shí)在他待在人類世界的這段時(shí)間里有很大的擴(kuò)展，尤其是在他和那名召喚了自己的法師共處的時(shí)候，惡魔連帶著了解了許多人類法師的手段和基礎(chǔ)邏輯。
故而他雖然不知道起司具體是如何操作的，卻還是能明白他所作的這些是為了什么。
“簡(jiǎn)單的往往最好用。其實(shí)更輕易的方式是直接找找看附近有沒(méi)有泥坑，進(jìn)去打個(gè)滾，什么圖騰也認(rèn)不出來(lái)我們。不過(guò)我想你們是不會(huì)同意的，而我身的袍子不會(huì)沾染泥土，所以還是要通過(guò)這種儀式魔法才能達(dá)到效果。”
其實(shí)滾泥潭未嘗不是種儀式，不過(guò)起司作為法師，對(duì)那些不使用魔力的儀式從內(nèi)心里是不認(rèn)可的，所以還是下意識(shí)的做了區(qū)分。而他的話，對(duì)于波菲絲和威道來(lái)說(shuō)，其實(shí)也沒(méi)具體說(shuō)明什么，反正就是法師施法騙過(guò)了圖騰而已。
將煉金骰子收好，起司揉了揉自己的手掌。如果說(shuō)他在萬(wàn)法之城的這幾天有什么收獲的話，那就是在應(yīng)對(duì)各種魔法類型都多出了不少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
在灰塔受訓(xùn)的時(shí)候，他也確實(shí)接觸過(guò)各種魔法，并在實(shí)戰(zhàn)情況下面對(duì)過(guò)一些。但萬(wàn)法之城得天獨(dú)厚的條件讓灰袍能夠短時(shí)間內(nèi)高密度的去和各種法術(shù)派系對(duì)抗，了解它們，應(yīng)對(duì)它們。這重新喚醒了他從前學(xué)過(guò)的知識(shí)，并讓以前不那么印象深刻的知識(shí)在實(shí)踐中得到了轉(zhuǎn)化。
在走過(guò)圖騰的時(shí)候，一個(gè)不切實(shí)際的想法進(jìn)入了起司的腦海，也許，安莉娜讓他來(lái)此就是為了訓(xùn)練他應(yīng)付其它施法者的能力，而最終的目的就是為了讓他更好的去對(duì)抗…其它灰袍。
這個(gè)灰暗的想法沒(méi)有立刻被起司拋開(kāi)，他將它收納進(jìn)了思維之匣中，等待以后有時(shí)間時(shí)再拿出來(lái)仔細(xì)思考。
現(xiàn)在，
“威道先生，我們的目標(biāo)是哪里？”
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