科卡達(dá)的技術(shù)水平果然比德卡好得多。
通訊裝置核心和圖紙交給科卡達(dá)的科研部門后，只用了三天，他們就把整套通訊裝置造了出來。
另外，靈能聚集裝置和其他一些設(shè)備對(duì)他們來說也不是難事。
他們甚至多要了一套核心設(shè)備用于拆解研究。
項(xiàng)寧軒也沒吝嗇，因?yàn)樗�帶著的東西不是送給科卡達(dá)就是送給德魯。至于拆解也沒關(guān)系，反正這些設(shè)備最重要的是上面的魔法符文銘刻技術(shù)。
這是基礎(chǔ)工藝而不是設(shè)計(jì)思路。的晶圓一樣，樣品你盡管拿去，造得出來算我輸。
科卡達(dá)的科學(xué)家拿到那幾個(gè)核心后自然對(duì)華夏共和國的同行驚為天人。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。像巴吉亞等人看到通訊核心，會(huì)覺得確實(shí)很神奇，但不知道有多神奇。
若只是單個(gè)復(fù)制，科卡達(dá)肯花時(shí)間和精力也能復(fù)制出一個(gè)八成效果的通訊核心。但這玩意敢拿到天竺來，項(xiàng)寧軒還帶了好幾個(gè)，就說明已經(jīng)是量產(chǎn)貨了。這說明華夏共和國已經(jīng)有一套成熟的科技與魔法相結(jié)合的工業(yè)生產(chǎn)體系。
體系的建立涉及到海量的技術(shù)與資金，科卡達(dá)沒有，而且短期內(nèi)都不可能造得出來。這就是差距！
他們不知道項(xiàng)寧軒在聚居地剛剛建立之初就砸錢開始培養(yǎng)科學(xué)家了。
科學(xué)家也跟高手一樣，在末日初期有一段高速成長期，只要不斷探索與科研，自身就能快速進(jìn)階。然后，能力提高，承擔(dān)更重要的科研任務(wù)，又進(jìn)一步使自己進(jìn)階，形成良性循環(huán)。
若是一開始沒有合適的科研環(huán)境，科學(xué)家們?yōu)榱松鎾暝麄兺鶗?huì)進(jìn)化出跟科研完全不相關(guān)的技能，甚至變成出色的戰(zhàn)斗法師。
畢竟人家科學(xué)家也是要先活命的。艱難的生活環(huán)境，沒有科研資金和環(huán)境，怎么可能進(jìn)化得出科研技能？
這個(gè)問題不僅僅天竺有，華夏同樣如此。現(xiàn)在龍?bào)J軍打下的地區(qū)已經(jīng)很少能得到專精某一項(xiàng)的科學(xué)家了，全能的技術(shù)專家倒是有不少。這些技術(shù)專家可以用神奇的技能解決各種技術(shù)問題，但真要再讓他們?nèi)ジ憧蒲芯惋@得力不從心了。
太初混沌實(shí)驗(yàn)室雖然增加了不少新人，但主體仍然是幾個(gè)月前那一套班子。
在科卡達(dá)，項(xiàng)寧軒待了三天，出席了一些活動(dòng)，給軍方介紹一下與亡靈天災(zāi)作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，給華夏發(fā)了條消息，然后就繼續(xù)出發(fā)了。
這三天時(shí)間當(dāng)然還不夠天竺人民黨決定路線問題，不過聽說他們開了三天的會(huì)，內(nèi)部爭論很激烈。
項(xiàng)寧軒也知道，天竺有些勢力確實(shí)搞得不像話。
祭司階層婆羅門和戰(zhàn)士階層剎帝利在末日后擁有比一般人更強(qiáng)大的力量，這幫人得勢后，認(rèn)為強(qiáng)大的力量是源于自己優(yōu)秀的血統(tǒng)，那些有一定生產(chǎn)生活技能的人可以當(dāng)平民，而沒有任何技能的人只能當(dāng)奴隸。
還別說，這種論點(diǎn)在天竺很有市場，不僅僅婆羅門和剎帝利，很多被統(tǒng)治的人也認(rèn)同。
但是，低種姓人也不是出不了高手，實(shí)際上由于低種姓人口基數(shù)大，哪怕高手比例少，絕對(duì)數(shù)量也不少。這就造成高低種姓之間巨大的矛盾，內(nèi)耗嚴(yán)重。
其實(shí)，德卡也有這種狀況。德維拉就是剎帝利階層的。
提倡人人平等的人民黨與這種種姓制度是天然的敵人，理念分歧不可調(diào)和。但是，理念再不同，至少大家都是活人，還能比亡靈天災(zāi)的差距更大？
項(xiàng)寧軒也搞不懂那些搞政治的家伙，什么綱領(lǐng)啊，路線啊有什么好爭的，什么事兒不能等打贏了再說？現(xiàn)在不團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，變成亡靈了看你還怎么折騰！
這次出發(fā)去德魯，項(xiàng)寧軒又帶上了四個(gè)人，一名戰(zhàn)士兩名法系，還有一人則是一名實(shí)力比較弱的官員。
由于不少設(shè)備都給了科卡達(dá)，六牙白象的掛廂上有足夠的空間再帶四個(gè)人。
那名戰(zhàn)士是領(lǐng)頭人，名叫賈巴里，是一位史詩英雄，身材壯碩，留著一字胡。他的任務(wù)除了去德魯聯(lián)絡(luò)，也是想讓人民黨在那邊扎下根。
這四人都是那種堅(jiān)定的理想主義戰(zhàn)士，愿意為理想犧牲生命的那種。對(duì)這樣的人，項(xiàng)寧軒只有佩服，他雖然出生于華夏，但卻做不到他們那樣無畏。
德魯那邊也深受種姓制度影響，掌權(quán)的幾乎都是高種姓的人。不過，作為中央政府，他們還是要臉面的，不會(huì)光明正大地為種姓制度復(fù)辟。但隱形的壁壘依然存在，低種姓的人想要獲得晉升難度要高得多。
而人民黨則是在底層發(fā)展的政黨，一直致力于為無產(chǎn)階級(jí)爭取權(quán)利。賈巴里就是想去德魯吸收一部分不得志的低種姓人員。
項(xiàng)寧軒不由看了看圓慧他們，佛門也是提倡眾生平等，在底層發(fā)展的組織。但一個(gè)提倡組裝斗爭，一個(gè)更平和忍讓，跟賈巴里恐怕沒法合作，反而是競爭對(duì)手。
其實(shí)，出發(fā)時(shí)圓慧還打算在西孟邦傳道，但到了這邊才發(fā)現(xiàn)，這里的底層民眾都是人民黨的支持者。只能放棄這個(gè)想法，到德魯去發(fā)展。
賈巴里是個(gè)比較健談的人，他對(duì)于紅色華夏非常好奇，路上一個(gè)勁問東問西。
對(duì)于華夏的政府、軍隊(duì)、科技，賈巴里充滿了崇敬，但是聽說太初集團(tuán)的股權(quán)構(gòu)成后，他卻不屑地道：“你們怎么還在搞資本主義這一套？”
又來了，這幫人對(duì)華夏詬病最多的就是這點(diǎn)，項(xiàng)寧軒不滿地道：“按勞分配怎么就成資本主義了？我又沒剝削別人，我一個(gè)能打一百個(gè)，自然應(yīng)該得到一百個(gè)人的待遇。”
賈巴里道：“這我理解，就像我實(shí)力比別人強(qiáng)了，因此吃得比別人多，裝備比別人好。但并不會(huì)要求到企業(yè)里去占股份。股份、紅利那些都是資本的產(chǎn)物。現(xiàn)在人民的生活依然困苦不堪，我們很不應(yīng)該貪圖享受。”
“這是為了激勵(lì)人們奮斗。收入不拉開差距，怎么讓人不斷往上爬？我們國家經(jīng)歷過大鍋飯時(shí)的低效率，如今的分配方式是經(jīng)過各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后總結(jié)的最佳方式。”
賈巴里可不認(rèn)同，道：“給人樹立崇高的理想，并為之奮斗才是最佳的激勵(lì)方式。用金錢刺激那是資本家的手段！”
“不管什么手段，有用就行！我們在這兒爭論也沒用，用事實(shí)說話吧！讓我們看看十年二十年后誰發(fā)展得更好吧！實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)這個(gè)主義那個(gè)思想的，都是教條主義。”項(xiàng)寧軒懶得和他爭論。
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