事實(shí)上繩樹(shù)所說(shuō)的這些推測(cè)都是有根據(jù)的，并非是胡亂的猜測(cè)。
看過(guò)火影原著的人都知道，大筒木羽衣和大筒木羽村分別繼承了大筒木輝夜的輪回眼與轉(zhuǎn)生眼血繼，所以?xún)尚值軐?shí)際上和輝夜姬一樣都擁有陰陽(yáng)遁查克拉，而且都是頭上有犄角的仙人之體。
可是為何大筒木輝夜可以永生不死甚至是不死不滅，只能用封印的辦法擊敗，而羽衣和羽村兩兄弟最終卻只能雙雙老死?
明明擁有號(hào)稱(chēng)能夠創(chuàng)造生命的陰陽(yáng)遁術(shù)，就算無(wú)法阻止身體衰老，也應(yīng)該可以給自己重新再一個(gè)身體吧?為何最后只能以靈魂加查克拉的方式存在呢?
原因便是兩人的陰陽(yáng)查克拉完全是建立在身體血繼的基礎(chǔ)之上，靈魂與查克拉并沒(méi)有完全融為一體！
而大筒木輝夜已經(jīng)到達(dá)還虛之境，靈魂、查克拉、身體已經(jīng)融為一體，所以才能不死不滅。羽衣與羽村兩兄弟就只能依靠查克拉的特殊性像陰神一樣存留于世。
而且兩人的查克拉明顯比不上輝夜姬的還虛查克拉，連尾獸那樣的查克拉細(xì)胞之身都無(wú)法構(gòu)筑。
無(wú)法吸收自然能量補(bǔ)充自身，兩人的查克拉也越用越少，所以?xún)扇酥荒苓x擇隱居不敢暴露行蹤。
第四此忍界大戰(zhàn)中，當(dāng)輝夜姬解封復(fù)活讓世界遇到毀滅危機(jī)之時(shí)，羽衣才現(xiàn)身將查克拉分別饋贈(zèng)給了鳴人、佐助。而羽村則是在大筒木舍人想要?dú)缡澜缰畷r(shí)將查克拉饋贈(zèng)給了雛田。
由此可以看出兩人在這種狀態(tài)下根本就沒(méi)有多少實(shí)力，只能充當(dāng)自己后代的補(bǔ)品。
話(huà)說(shuō)火影世界每次的滅世危機(jī)似乎都和大筒木脫不開(kāi)關(guān)系，救世主也都是這個(gè)家族的后代，看來(lái)繩樹(shù)給自己選擇的返祖之路是完全正確的。
……
大蛇丸聽(tīng)聞繩樹(shù)的解說(shuō)之后若有所思，他總覺(jué)得對(duì)方似乎對(duì)六道仙人還有尾獸的種種辛密都非常了解就像親眼所見(jiàn)一般，不過(guò)考慮到千手一族是六道仙人的后裔，繩樹(shù)身為族長(zhǎng)可能會(huì)通過(guò)傳承記載知道一些先祖的隱秘，所以也沒(méi)有深究。“原來(lái)如此，不過(guò)就算真的將同時(shí)集齊了陰遁與陽(yáng)遁的力量成功還虛，也不過(guò)是改變了陽(yáng)神的屬性，似乎和尾獸沒(méi)有太大的區(qū)別?”
繩樹(shù)點(diǎn)頭說(shuō)道：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)查克拉陰陽(yáng)合一之后，原本就與之已經(jīng)融為一體的靈魂，屬性也會(huì)改變。此時(shí)的靈魂與查克拉可以完全轉(zhuǎn)變成陽(yáng)遁，陽(yáng)神才算是真正大成，而且可陰可陽(yáng)可虛可實(shí)，事實(shí)上已經(jīng)既不是陰神也不是陽(yáng)神，可以稱(chēng)之為元神。
元神與陽(yáng)神一樣，可以在靈魂、查克拉、身體三種狀態(tài)之間自由轉(zhuǎn)化，可以?shī)Z取他人的身體作為容器，也能構(gòu)筑肉身狀態(tài)存在于世間永生不死，甚至可以吸收自然能量施展忍術(shù)。
不過(guò)元神所構(gòu)筑的肉身與尾獸的身體也沒(méi)什么不同，都缺乏“精”這本質(zhì)無(wú)法煉精化氣，沒(méi)有正常肉身那樣無(wú)限強(qiáng)化的潛力。
不過(guò)煉神還虛的修煉也并沒(méi)有結(jié)束。這個(gè)境界一共有三個(gè)階段，前兩個(gè)階段分別是陽(yáng)神、元神，最后一個(gè)階段稱(chēng)之為合體！”
“合體?”大蛇丸一臉好奇地重復(fù)著這個(gè)新出現(xiàn)的修煉名詞。
繩樹(shù)一臉向往地說(shuō)道：“元神成就之后，就可以運(yùn)用陰陽(yáng)遁術(shù)，擁有不思思議的造化之力！
雖然在傳說(shuō)中陰陽(yáng)遁可以創(chuàng)造生命，但是據(jù)我所知這種“創(chuàng)造”必須有合適的材料，比如靈魂或是查克拉，又或是沒(méi)有失去生命里的細(xì)胞，而不是憑空創(chuàng)造。
九大尾獸就是六道仙人利用十尾的查克拉作為材料創(chuàng)造的生命。
雖然陰陽(yáng)遁不能憑空制造一具真正由“精”構(gòu)成的身體。
不過(guò)元神成就之后，可以利用陰陽(yáng)遁的造化之力徹底改變身體的形態(tài)，使元神與身體完全合而為一，所以這個(gè)過(guò)程名為合體！
合體之后，精氣神才算時(shí)真正的混元如一不分彼此，而且也可以重新還原成靈魂、查克拉、肉身三種形態(tài)！三者聚散自如又能相互演變，可謂是變化多端。
到達(dá)這個(gè)境界之后除了元神之外，肉身也也會(huì)擁有種種變化，可以通過(guò)修煉“精氣”不斷地開(kāi)發(fā)潛力增強(qiáng)肉身的力量與強(qiáng)度，沒(méi)有任何上限，就連體內(nèi)的血繼也可以無(wú)限開(kāi)發(fā)，金鋼不壞，力大無(wú)窮，滴血重生種種不可思議神通有都練成。
最重要的是精氣神三元合一之后可以相互促進(jìn)轉(zhuǎn)化，所以修煉速度比陽(yáng)神快上千萬(wàn)倍，而且能力更加全面多變幾乎沒(méi)有弱點(diǎn)，再加上只要精、氣、神任何一部分存在都可以重新演化完整的合體形態(tài)，所以基本上已經(jīng)算是不死不滅之身了！”
繩樹(shù)對(duì)合體境界的描述聽(tīng)得大蛇丸雙眼方光一臉狂熱，此時(shí)他已經(jīng)顧不得去想為何練氣化神境界的繩樹(shù)會(huì)對(duì)煉神返虛這個(gè)更高的修煉境界如此了解了。他興奮地吐著舌頭說(shuō)道：“不死不滅！這就是我的了一只追求的永恒了吧！這真是太不可思議了。光是聽(tīng)一聽(tīng)就讓我渾身上下興奮不已。那后面更高的化虛合道又是一種什么樣的境界?”
繩樹(shù)有些遺憾地說(shuō)道：“對(duì)于化虛合道這個(gè)境界的具體修煉辦法，目前我也沒(méi)有頭緒。
據(jù)我的推測(cè)不過(guò)這個(gè)境界應(yīng)該是注重心識(shí)上的修煉，通過(guò)元神觀(guān)察演化世界上的所有規(guī)則逐漸開(kāi)發(fā)出第八識(shí)阿賴(lài)耶的全部神通。最后做到，元神與第八識(shí)合二為一即能心合大道，故為化虛合道之境！
到了這個(gè)境界之后，我即是道，道即是我，心之所向無(wú)所不能，方得大自在，大解脫！”
“好！好一個(gè)化虛合道！這不僅是修煉之道，也是追尋永恒真理的通天之路！”大蛇丸興奮得滿(mǎn)臉潮紅大聲叫好，而后眼神中充滿(mǎn)熾熱與期待地向繩樹(shù)問(wèn)道：“繩樹(shù)君，你看我能不能也按照你說(shuō)的這十六個(gè)字來(lái)練氣?
還有用這種方法修煉到可以永生不死的陽(yáng)神之境又需要多長(zhǎng)世間?”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。