流云飄雨劍第三招是細(xì)雨飄飄，從招名就知道這招的要點(diǎn)是細(xì)和飄。所謂細(xì)是指把劍氣分成一絲一絲的，仿佛細(xì)雨，形容的是劍氣的形狀；所謂飄是指劍招施展出來時(shí)劍氣的移動(dòng)看起來要有仿佛雨在飄的感覺，形容的是劍意的意境。張尋的悟性奇高，難而這是修煉不是文斗，光說出來沒什么卵用，要做的到才行。
足足三個(gè)月，張尋不管白天黑夜日曬雨淋，始終不知疲倦的不斷揮劍使出細(xì)雨飄飄，難而毫無進(jìn)展。可以說張尋這三個(gè)月來揮出的上百萬次劍壓根就不是細(xì)雨飄飄，因?yàn)閺垖な┱钩鰜淼膭φ胁皇羌?xì)而不飄，就是飄而不細(xì)。好不容易有幾天正逢細(xì)雨飄飄而落的天氣，參悟了一些雨之變化施劍終于又細(xì)又飄了吧，飄的程度又不夠，弄得張尋苦惱萬分。要知道招名是細(xì)雨飄飄，既然用了疊字，那么就是強(qiáng)調(diào)了，肯定比用單字的程度要高。張尋知道自己這三個(gè)月來從始至終都沒有掌握到節(jié)奏，再這樣練下去毫無意義，只能是徒勞消耗時(shí)間和精力。節(jié)奏才是關(guān)鍵，自己該如何掌握呢？對了，節(jié)奏最早是用于音樂的，碧荷不是想往音律之道發(fā)展嗎!自己后來還從玉佩空間中拿出一名為“樂心”的古琴送給她用。雖說這飄雨的節(jié)奏自己用劍確實(shí)一時(shí)施展不出來，但完全可以用琴譜寫出來啊！讓碧荷彈給我聽，我隨著琴曲閉目練劍效果定會(huì)很好。
張尋先去了興文院中文道七種特意留給自己的書房取了文房四寶后就來到琴道閣(一棟寧靜的兩層閣樓，張尋覺得在這練琴挺好，就取名為琴道閣。)中的練琴室開始創(chuàng)作曲譜。張尋是個(gè)講究諸事隨緣的人，既然此曲是因?yàn)閯φ屑?xì)雨飄飄而創(chuàng)，就叫《細(xì)雨飄飄》好了。兩個(gè)月里張尋把全幅身心投入到了琴譜《細(xì)雨飄飄》的創(chuàng)作之中，才完成了這絕世之曲。(不要以為張尋知道了劍招細(xì)雨飄飄的節(jié)奏就能輕易的把曲譜創(chuàng)作出來，音律可不是只有節(jié)奏這么簡單。張尋是要伴著琴曲練習(xí)劍招的，那么就要對這琴曲產(chǎn)生共鳴才有效果。何況琴曲是碧荷彈奏，還要考慮碧荷的心性操琴的手法等等。兩個(gè)月張尋能創(chuàng)作出來已經(jīng)很逆天了。)張尋還在曲譜下方寫下“古有寓教于樂，今吾寓劍于琴。”再署上名后就在這琴道閣中的臥房睡下，恢復(fù)精神明日再找碧荷。
第二天，張尋來到碧荷練琴的場所荷琴居，碧荷見到張尋來她這里笑著說道：“難得啊！夫君今日怎么不練劍，有空跑我這來了。太陽今日依然東邊升起啊！”張尋說道：“好了，別調(diào)笑為夫了你就，今日來荷琴居有正事找你。五個(gè)月前為夫練劍遭遇瓶頸，歷時(shí)三個(gè)月始終無法掌握劍招的節(jié)奏。想起夫人你最近在修煉音律之道，就另辟蹊徑在兩個(gè)月前開始創(chuàng)作與劍招同名的琴譜《細(xì)雨飄飄》于昨晚才完成。這琴譜交由你來彈奏，我伴隨著你的琴音起劍而舞，哪怕最終我劍還是無法練成，這琴譜不是還能增加你的琴道修為嘛！為夫我何樂而不為呢！”碧荷看著夫君遞來的琴譜，聽著夫君暖心的話語情不自禁送上熱吻。
接下來的半年，是碧荷一生之中迄今為止最開心最幸福的一段時(shí)光。白日里自己撫琴而奏，夫君伴音悟劍；夜晚自己枕著夫君溫?zé)岬男靥虐踩蝗朊摺Ｅc夫君二人世界朝夕相處，雖無夫妻之實(shí)，更勝夫妻之名。這半年里，張尋和碧荷的收獲都很大。張尋在第一個(gè)月的月末伴隨著碧荷已然大成的琴曲終于真正施展出了細(xì)雨飄飄劍招，半年結(jié)束之時(shí)更是把這招細(xì)雨飄飄煉至圓滿，飄雨劍意也達(dá)到小成。在劍之外和碧荷夫妻之間的感情也增進(jìn)不少，彼此更加知心。碧荷由于是發(fā)自內(nèi)心的彈奏琴曲，琴道足足提升了一個(gè)大境界達(dá)到了應(yīng)聲境現(xiàn)。在男人眼中女人就是這樣奇怪，心屬于你，你做什么她都覺得是對的；心不屬于你，你做什么都是錯(cuò)，對她而言就是騷擾，最好眼不見心不煩。故而男女之間的對錯(cuò)從來不在于事情本身，而是是否兩情相悅，是否在對的時(shí)間遇上對的人。送走夫君之后，碧荷有些失落，再也不想彈奏細(xì)雨飄飄，仿佛夫君不在身側(cè)，這首絕世之曲也變成了俗不可耐的一堆爛音似的。
第四招雨打芭蕉，這招的難點(diǎn)在于那個(gè)打字。擬人的修辭法怎么用劍去表達(dá)？張尋修煉這套流云飄雨劍之所以感到這么難，是因?yàn)樗侵敝竸Ψū驹础Ｒ恢币詠恚瑥垖ぷ顝?qiáng)的還是文道方面的修為和對語意的理解領(lǐng)會(huì)。張尋立刻想到雨打芭蕉的打字的字意絕對不是打人那個(gè)意思，而是像擊鼓，鳴鐘這樣的打擊樂器的演奏手法這樣的意思。于是張尋明白這招雨打芭蕉施展的時(shí)候重在意境而不是劍招本身的形態(tài)。又和音樂有關(guān)，那么一事不煩二主，自己做完曲譜之后還是去找碧荷再度聯(lián)手突破。剛剛張尋離開荷琴居的時(shí)候不是沒有發(fā)現(xiàn)碧荷的失落，不出言安慰是因?yàn)橹姥哉Z不能讓碧荷快樂起來反而會(huì)加深碧荷的失落感，搞不好還會(huì)讓碧荷生怨發(fā)怒。孔子曰：“唯女子與小人難養(yǎng)也!遠(yuǎn)之而生怨，近之則不遜。”這句圣人之言在張尋前世被太多人曲解，包括大多數(shù)女人和不少男人認(rèn)為這是孔子重男輕女的封建殘毒思想作祟，甚至說孔子罵女子和小人一樣，有失圣人之風(fēng)。每當(dāng)聽到這樣的言論都讓張尋很無語，簡直滑天下之大稽。孔子說這話時(shí)根本就沒有帶感情，只是敘述女子是這樣表現(xiàn)情感的事實(shí)。何來批判辱罵之說？說回碧荷身上，碧荷之所以失落是因?yàn)閺垖るy得的單獨(dú)陪伴是她長期以來的期盼，終于實(shí)現(xiàn)了卻在她意猶未盡時(shí)再度離開。這種失落感是可以用言語撫慰的嗎？男人往往吹噓自己花言巧語或甜言蜜語厲害輕松獲得女人心卻忽視了根本是女人愿意聽你說愿意讓你哄，你要在女人不愿意聽的時(shí)候來幾句試試，迎接你的絕對是女人的怨怒之火，張尋可不做這樣的傻子。
張尋再次來到琴道閣的練琴室，開始創(chuàng)作《雨打芭蕉》的琴譜。這次由于是將原本的打擊樂樂譜改成琴譜，難度增加不少，三個(gè)月才寫好。再次來到荷琴居，張尋把《雨打芭蕉》的琴譜遞給碧荷，一句話都沒有說，碧荷就露出了三月未見的笑容。所以說當(dāng)女人需要看到你的行動(dòng)的時(shí)候你就要去用實(shí)打?qū)嵉男袆?dòng)證明對她的愛。
又是半年，張尋和碧荷重溫二人世界，琴劍和鳴，無限美好。張尋再次離開荷琴居的時(shí)候是被碧荷笑著送到門口的。琴劍和鳴，兩人心意想通，碧荷又怎會(huì)再有失落？男人常說女人不通情達(dá)理，不可理喻，其實(shí)是他自己錯(cuò)了，他非要在女人鬧情緒的時(shí)候和女人講道理。怪得誰來？殊不知女人不是不懂道理，只是不想由你來講。女人在那刻要的是你對她的感情，你非要講道理。鬧別扭了，不反思自己卻埋怨她，簡直可笑至極!
張尋再次回到靈泉旁邊，此時(shí)流云飄雨劍前面四招云山霧罩、云海潮生、細(xì)雨飄飄、雨打芭蕉張尋都已練至圓滿，流云劍意和飄雨劍意也都達(dá)到七成。張尋知道世上沒有人比自己更了解劍法創(chuàng)造者，更不會(huì)有人比自己更熟悉這套劍法。張尋知道眼下不是開始練習(xí)第五招的時(shí)候，而是要連貫發(fā)出前面四招，當(dāng)前面四招一氣呵成，流云飄雨劍意融會(huì)貫通的時(shí)候才能開始練第五招。因?yàn)楹竺鎯烧惺窃朴昃C合在一起的變化，前面四招是變化的基礎(chǔ)，流云劍意和飄雨劍意現(xiàn)在張尋都只達(dá)到七成肯定是不夠的。張尋判斷至少要達(dá)到接近大成的劍意才能在最后兩招中綜合成云雨劍意，這是將最后兩招練至圓滿的充要條件。
張尋不斷的四招一個(gè)循環(huán)，試圖從中發(fā)現(xiàn)云雨的奧秘，一個(gè)月、兩個(gè)月、三個(gè)月，時(shí)間一天天過去，卻沒有追尋到一絲云雨相合的痕跡。張尋不是一個(gè)認(rèn)死理的人，不合道的堅(jiān)持毫無意義，該放棄的時(shí)候就要放棄。撞到南墻方回頭那是愚人，不是智者所為。所謂窮則思變，變則通就是這個(gè)道理。張尋想既然這樣一味的重復(fù)劍招循環(huán)不行，那自己就把云雨模擬出來。于是張尋開始準(zhǔn)備布陣，對，就是流云飄雨陣。整個(gè)秘境核心空間是非常大的，現(xiàn)在張尋去過的地方還不到其中十分之一，只不過是相當(dāng)于網(wǎng)游中的生活區(qū)而已，自己還沒開始探險(xiǎn)呢！陣法中的核心部件陣旗玉佩空間中就有幾套，花些時(shí)間探尋一下，找齊布陣所需的其它材料絕對沒有問題。
到興文院找來杜聞禮，留下一封信，讓他在四女出來的時(shí)候轉(zhuǎn)交給她們就離開了。南面有一處不小到山林，就以這里作為自己探尋秘境的第一站。
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