“老爺爺,小統(tǒng)明白了!
“去吧,現(xiàn)在你們倆就開(kāi)始參悟這兩大絕學(xué)吧!
經(jīng)過(guò)壽本仙童真人的授意,烏同和楊子寵便起身,面朝石碑觀研了起來(lái)。而壽本仙童真人則是閉眸潛修,對(duì)兩石碑并沒(méi)有再深加研究,畢竟對(duì)他來(lái)說(shuō),這兩塊石碑早就不知dào
觀摩了多少遍,可仍舊無(wú)法從中悟出什么,因此他已經(jīng)對(duì)此不太在意,只求這兩個(gè)小家伙,像楊奇一樣,也可以有所突pò
。
這兩塊石碑十分小巧,約莫只有一米高,半米寬。上面一塵不染,字跡深深刻下去,隱隱有一股氣韻蘊(yùn)含在了其中。
楊子寵觀摩他哥修liàn
的那塊石碑,而烏同則是來(lái)到大氣功宗亞祖無(wú)極道人所留的石碑前,仔細(xì)察看起上面的秘術(shù)。
“大氣功流派,始自岑參道人。他認(rèn)為氣功,本源于物,即生命形體。始祖有一個(gè)終極理念,就是將生命形體看成是由七十二億罡神勁組成的超級(jí)氣勁,若每一罡神勁都能覺(jué)醒,七十二億罡神勁聯(lián)合在一起,就能夠超越一切,連神靈都不是其對(duì)手。而我認(rèn)為氣功,本源并非一定是物,也可以是其他東西。”
烏同看到這里,暗忖原來(lái)那楊奇修liàn
的秘術(shù)有這么厲害,七十二億罡神勁聯(lián)合在一起,連神都不能與其對(duì)抗。他現(xiàn)在才覺(jué)醒四罡神勁,就已經(jīng)有這般氣象,連純粹的心經(jīng)力量都有所不及了,若是全部覺(jué)醒,豈非真的就無(wú)dí
于世了。
到那個(gè)時(shí)候,烏同估計(jì),恐怕也只有全力催發(fā)小永恒術(shù),才能與之一戰(zhàn)了。
這岑參道人果然了得,竟能創(chuàng)出這樣逆天的秘術(shù)。
不過(guò),這無(wú)極道人也很是不凡,竟可以創(chuàng)出與岑參道人不相上下的絕學(xué),絕學(xué)究竟是什么呢?烏同想到這里,繼xù
往下閱讀,這上面的文字非常繁奧,需yào
系統(tǒng)翻譯之后才能看懂。
“我對(duì)氣功本源的理解分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段,見(jiàn)山是山,與始祖相同,即為本源為物。第二個(gè)階段,見(jiàn)山不是山,與始祖的理念發(fā)生了差異,認(rèn)為氣功本源不是物,而是意念,我在這個(gè)階段,帶領(lǐng)大氣功宗全宗開(kāi)拓進(jìn)取,締造出了一個(gè)全新的修liàn
體系,即意念修liàn
體系,我們的氣功從始祖的‘形動(dòng)氣生’,蛻變成了‘意動(dòng)氣藏’的修liàn
方式,大氣功術(shù)的玄妙自此進(jìn)入了更高級(jí)的層次。然而我對(duì)此并不滿yì
,我認(rèn)為還有第三個(gè)階段的理解,即見(jiàn)山仍是山的境界。這不是說(shuō),我的理解重新回到了始祖的理念中,而是我第三階段對(duì)氣功本源的理解已經(jīng)徹底顛覆了前面兩個(gè)階段的理念。這第三階段的理解,代表著一種理念。就連我,也只體悟出了一星半點(diǎn),只是一個(gè)模糊很不成熟的理念雛形。可我認(rèn)為,就這一星半點(diǎn)的理念雛形,就足以凌駕在前面兩重階段之上,超越一切,若有人可以繼承這個(gè)理念,并且將這個(gè)理念完善,臻至大成境界,那么始祖與我皆將對(duì)此人甘拜下風(fēng),此人才算是真zhèng
的大氣功流派的祖師爺!
“我將我這第三階段的理念雛形,耗費(fèi)無(wú)數(shù)心血推演,終于將其推演出一部秘術(shù)來(lái),以供后人參詳和修行。這部秘術(shù),名為《力qì
經(jīng)》,這個(gè)階段,我認(rèn)為氣功的本源,不是物,也不是意念,而是能量。能量的含義概括很廣,一切可以稱之為能量的存zài
,我們都形而上概括為‘力’,我認(rèn)為物是一種能量,也就是一種力,意念也是一種能量,同樣也算是力。氣功的本源,其實(shí)就是力。有了力,則有了氣。力qì
,力qì
。無(wú)力則無(wú)氣。然而我們前面兩個(gè)階段的修行,有時(shí)卻顛倒了力qì
的順序,變成了氣力,氣力。這樣做的后果就是讓氣功的威力下降,反而憑白損耗了力!
“《力qì
經(jīng)》就是為了防止這種情況的出現(xiàn),而孕育出來(lái)的秘術(shù)。一旦修liàn
此術(shù),則力百分之百可產(chǎn)生氣,杜絕了氣反向逆充,損耗力的可能。不過(guò)修liàn
此法之前,必須有一個(gè)先決條件。第一,修行者,必須是一名新手,肉軀不曾有過(guò)修liàn
。第二,修行者,必須力qì
大,何為大,徒手力舉億萬(wàn)鈞重物,不顯吃力者,即為大。這兩大條件,必須同時(shí)滿足。否則,必定不能修liàn
此術(shù),否則,肉胎崩解,神魂寂滅,望其再三慎重方可。”
看到這里,烏同咂舌不已,果然這一部秘術(shù)很變態(tài),難怪被大氣功宗全宗認(rèn)為是胡說(shuō)八道的秘術(shù),要求實(shí)在太過(guò)苛刻,不過(guò),這兩點(diǎn)要求,烏同都滿足。首先,他是新手,然后,他的這具虛擬肉軀從未修liàn
過(guò)任何秘術(shù),最后,心經(jīng)的力量,使他孱弱的身軀力大無(wú)窮。
心經(jīng)之所以能夠這么強(qiáng)dà
,還是得益于小無(wú)窮流派的秘術(shù),當(dāng)初小之祖?zhèn)魉匦g(shù),他已經(jīng)全部將此秘術(shù)融合進(jìn)了心經(jīng)。他反向推演,加持己身時(shí),則力大無(wú)窮,不過(guò),這樣的推演也只能運(yùn)用在體力上面了,他總覺(jué)得或許虛擬位面內(nèi)還有一個(gè)流派與小無(wú)窮流派截然相反,背道而馳。不過(guò),他遍尋系統(tǒng)資料,也未查找出來(lái)。也許是系統(tǒng)權(quán)限不夠的緣故吧,途中,他也問(wèn)過(guò)完顏功王,有沒(méi)有大無(wú)窮這個(gè)流派,她也表示尚未發(fā)xiàn
,她稱就連小之祖也對(duì)此很感興趣,也曾經(jīng)搜尋過(guò),但也是沒(méi)有任何的結(jié)果。
或許這個(gè)流派根本不存zài
,亦或尚在萌芽之中。大無(wú)窮流派一旦成形,烏同相信在一切領(lǐng)域都可以大無(wú)窮,而不僅僅只限于力量方面。
不過(guò),無(wú)論是小無(wú)窮還是大無(wú)窮,有一個(gè)問(wèn)題都無(wú)法回避,那就是秘術(shù)上限的問(wèn)題,自然不可能真zhèng
做到無(wú)窮,總有一個(gè)上限,而小之祖之所以成為祖,就是因?yàn)樗梢圆粩嗟膭?chuàng)造出突pò
上限的秘術(shù),但他創(chuàng)造的速度因?yàn)椴粩嗤籶ò
上限,而不斷的降低,也許有一天,他也有江郎才盡的時(shí)候吧。他傳給烏同的秘術(shù)是最基本的小無(wú)窮流派的秘術(shù),一切始于最基本的秘術(shù)。
烏同對(duì)這種無(wú)窮類(lèi)型的流派都很感興趣,因?yàn)樗男∮篮忝匦g(shù)一直存zài
重大缺陷,那就是老貓傳給他的無(wú)限秘術(shù)還很殘缺,從這種流派中,或許可以找到補(bǔ)全這個(gè)缺陷的方法。
“滿足修liàn
條件的修行者,可繼xù
往下讀閱此術(shù)!
烏同收斂心念,按照石碑上的記述,繼xù
觀研這部玄奇秘術(shù)。
“力qì
經(jīng),乃無(wú)上巔峰絕學(xué),非天資卓越者不可學(xué)!
“經(jīng)文:力者氣之源,力大則氣足,力消則氣歿。力者有限,而氣者可無(wú)限。力為氣之本,氣為力之表。力qì
之道,在于化力為氣。常修氣海穴者,可得氣海。氣海無(wú)力,則氣無(wú)神采。力者穴竅,不在于體內(nèi),而在于諸天,需修持神之眼!
“修持神之眼,可洞察諸天萬(wàn)界,破妄除虛,直指萬(wàn)物本源,可得體外之竅。力者亦有經(jīng)脈,但亦不在體內(nèi),而在于大地,需修持神之耳。神之耳,可捕捉大地之脈搏,得其地脈!
“有穴竅,亦有經(jīng)脈者,可以成大氣功術(shù)也。力為本源,氣為大道。神之眼耳,需力頂而成。力者灌力于周身諸穴與脈,唯力足者,可修持成就!
……
“力之運(yùn)轉(zhuǎn)者,需潛心假死之態(tài),方可實(shí)現(xiàn)…”
“此乃《力qì
經(jīng)》!
烏同看完這塊石碑,只覺(jué)得目瞪口呆,這是絕學(xué)嗎?簡(jiǎn)直就是胡說(shuō)八道。在此一刻,烏同不禁深深懷疑這是不是亞祖無(wú)極道人在惡搞,按照經(jīng)文所講述的方式,當(dāng)今大氣功術(shù)一切常規(guī)都被打破了。首先,穴竅和經(jīng)脈,這兩個(gè)名詞是大氣功術(shù)的基礎(chǔ),分布于體內(nèi),可這套絕學(xué)直接否決了這個(gè)定義,認(rèn)為這兩者不在體內(nèi),而在體外。其次,修liàn
神耳和神眼,居然要進(jìn)入假死狀態(tài),然后在假死狀態(tài)修行,試問(wèn)生靈都假死了,還能運(yùn)轉(zhuǎn)修行什么呢?最后,要把力灌注身體內(nèi)的所有穴竅和經(jīng)脈,問(wèn)題來(lái)了,力怎么灌注呢?它又不是氣。
僅這三點(diǎn),足以讓人放qì
這套秘術(shù)了,因?yàn)闊o(wú)論怎么看,都好像天方夜譚,根本無(wú)法修liàn
。
“難怪宗門(mén)無(wú)人可以修行,且一致認(rèn)為此術(shù)通篇都是在胡說(shuō)八道了!睘跬牡卓嘈Σ灰。
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