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風雷幽明水云閑 正文 第十四章 武功要訣

作者/丟三落四郎 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “武功,不在于‘腿’踢的多高,揮拳的速度有多快,最重要的是要究其‘精’義,懂得它背后的文化內涵。首先,武功是整體的運動,它不是手,也不是腳的功夫,它是全身的勢能;因此要保持立身中正,不偏不倚,而腰是整體的主宰,非拎腰不能讓骨‘肉’放松通透,肢體靈活立于天地之間。其次,所有的動作你們要帶著覺知,身體始終要和你們的心在一起。

    所以,要取得上乘的武功,就要:立身中正,拎腰圓活,均勻放松,身心合一。你們要記住這個十六個字,并把它們貫徹到以后的每一個動作中。當然除了這十六字,還有:空靈、舒展大方、虛實分明……這些以后我們慢慢來,今天,你們就記住這十六字就好:立身中正,拎腰圓活,均勻放松,身心合一。

    我現在先演示一遍第一節,你們仔細看一下。”

    咦!怎么是初級拳架套路?

    杜淵之的動作很綿軟緩慢,每次出拳時,如鶴舞蹁躚,柔和瀟灑,看不出一絲用力的痕跡。手臂略帶有弧度微微彎曲;馬步時上身‘挺’直,拎腰虛坐;弓步上架,身體還是停在中正位置,只是雙‘腿’側弓,膝蓋微微圓開。

    “看清楚沒有?好,你們來!”

    杜‘玉’清收斂心思,照葫蘆畫瓢。初級拳架套路的第一節一共就八個動作,其中有三個是重復的,實際就五個動作:馬步雙劈拳、拗弓步沖拳、蹬‘腿’沖拳、馬步沖拳和弓步擊掌。但杜‘玉’清一開始就遇上了困難,在兩手握拳曲肘抱于腰側邊的起勢后,第一個動作馬步雙劈拳就是一個剛勁有力的拳架:左腳向左開步,兩拳在腹前‘交’叉,向上舉過頭頂后猛然向兩邊劈下。父親剛才做的時候緩慢從容,但杜‘玉’清發現要像父親那樣卻是非常困難,她的理解這個動作就是應該借用向下勢能的力量,如果不用力,速度緩慢能達到劈拳的威力嗎?于是杜‘玉’清開始時還有刻意做到動作緩慢,越到后來速度越快,力量越強,她又遁入習慣行為中了。

    出拳!踢‘腿’!

    快速、有利!

    拳頭緊握以雷霆萬鈞之態,出擊!

    ‘腿’腳繃直架凌空彈擊之勢,踢出!

    嗬、哈!

    嗬、哈!

    旁邊的‘春’生、寧夏也如是在用力。

    等到他們收勢時才發現有些不對。杜淵之一臉嚴肅地看著他們。

    “覺知,我剛才說的覺知呢?你們的心和你們動作保持一致嗎?動作一定要慢,才能好好體會。”

    三人不好意思,重新再來。一遍又一遍。

    杜淵之走到杜‘玉’清身邊呵斥道:“你還在嗎?”

    “什么在呀。”杜‘玉’清不解。

    “你身體在這里,你的心在哪里?”

    在哪里?我在這里呀。不過,杜‘玉’清馬上反應過來父親要問的意思,回答道:“在我揮出的這一拳里。”

    “是嗎?為什么你的腰是塌的,你的弓步是死的,你的背是前趨的?”父親拿著一個木棍分別敲著她的腰、‘腿’和背上,加強自己的說話的效果。

    “我剛才說的武功的原則是什么?”

    “武功是整體的運動,要保持立身中正,拎腰圓活,均勻放松,身心合一。”

    “你的記憶力倒不錯,但你做到了嗎?記住!知行合一,要用你的覺知關照你每個動作是否符合這些要點,反省,修正!”

    “是!”

    盡管杜‘玉’清好像明白父親話中的道理,但她就是達不到父親的要求,這五個動作:馬步雙劈拳、拗弓步沖拳、蹬‘腿’沖拳、馬步沖拳、弓步擊掌在杜‘玉’清理解都是剛勁有力,動感十足的拳架,杜‘玉’清做著做著總是不由自主地越來越快。不知挨了父親多少教棍的輕打,杜‘玉’清不得不一再打起‘精’神,警醒自己,但還是屢做屢錯。

    最后,杜‘玉’清都茫然了,她甚至下意識地回避父親,在父親沒有注意到的時候按自己習慣來,父親眼睛一往這里看過來,她就把動作慢下來。她希望父親的眼光不要放在自己身上,父親指導‘春’生和寧夏的時間長一點,再長一點。

    但杜‘玉’清心里明白這是不對的,她這樣的行為就變成了自欺欺人的應付。她向來是敢于面對問題的人,于是乘著中間休息喝水的時候,杜‘玉’清鼓起勇氣問父親:“父親,為什么我動作一直做不好?”

    杜淵之看了看她,嚴肅地說:“我們每個人行為都有自己的慣‘性’,要改變幾年養成的習慣不是一件容易的事情,只能慢慢來。還有一個你們都太在意動作本身,而忽視了覺知的力量。缺乏意識監督的行為是盲目的行為。”

    杜‘玉’清蹙起眉頭,這句話她聽大不懂,但她是不會輕易放棄的人,于是鍥而不舍地又提了一個在心中盤桓已久的疑問。

    “難道以后我們就是以這么慢的速度出拳嗎?這樣的武功會有威力嗎?”

    父親檫了檫汗,點點頭,又搖了搖頭,一字一頓地說:“你能及時提出問題,這很好。知行合一,首先要知,才能做到正確的行。在這里我明白地告訴你們:慢,不是目的,只是我們練習的手段。我是想你們藉此體驗每一個動作,感受每一個要訣,反復練習,成長提高。只有慢,才能讓你們檢視自己的每一個動作是否到位;只有慢,才能讓你們把‘精’要銘記在心里,銘記在身體上;也只有慢,才是你們最好的鍛造身體和心靈的手段。以后你們成為個中高手,出拳速度是快是慢就無關緊要了。”

    說罷,杜淵之把擦完汗的手巾隨手搭在椅背上,上前一步對杜‘玉’清說:“來,阿杏,打我一拳。”

    杜‘玉’清一楞,馬上明白過來,父親是要讓她體驗一下自己說的話,于是她迅疾上前一步,向著父親前‘胸’來個弓步沖拳。父親略一側身,避開杜‘玉’清的攻擊,然后做了半個馬步雙劈拳,說是半個,就是左手仍然保持著握拳曲肘抱于腰側的狀態,右手向上在眼前劃了一個弧形,然后順勢劈下,說是劈下,因為動作緩慢,倒不如是反手搬拳,右拳手背拍在杜‘玉’清的大臂上。

    啪!

    杜‘玉’清感覺到自己全身仿佛被雷電擊中一般,讓她心臟瞬間‘抽’痛起來。她頭暈目眩,喘不過氣來,整個身體都冒出了黏膩的冷汗。天哪,這么大的威力!

    父親這樣的拳力打在杜‘玉’清身上,她感覺它傳導出來的遠不是一個拳頭的爆發力,它是沖擊‘波’,是氣‘浪’!它們在杜‘玉’清身體里一陣一陣地涌動,從肩膀到心臟都顫抖悸痛起來,她不由得踉蹌了幾步,差點兒坐在了地上。

    ‘春’生、寧夏呆住了。老爺這樣緩慢的劈拳竟然有這么大的威力?不是三小姐太弱了吧?不會啊,三小姐素來要強,武功在杜家子弟中也是在中上水平。那難道是三小姐在演戲?可她為什么要這樣做?

    不一會,他們就明白了其中的緣由。因為杜淵之如是這般也給他們每人來了一下。兩人都被一拳拍打得一屁股歪坐在了地上,臉‘色’蒼白,汗如雨下。

    仨人目瞪口呆,他們都被杜淵之強大的功夫震撼得驚駭萬分。

    “我用力了嗎?”

    仨人都搖搖頭。他們面‘色’蒼白,還沒有從驚駭中醒悟過來。

    “我速度快嗎?”

    仨人再搖搖頭,汗如雨下。

    “現在你們感覺到真正武功的威力了吧!武功不是單單手腳的力量和速度,它是來自整體勢能的威力,它是虛實結合的產物。以前我們練習武功著重的是外在的力量,現在要把注意力轉移到內在的覺知上,用意不用力,大家要慢慢感覺、體驗每個動作的細微之處。

    好了,再來。記住十六字要訣。它們是什么?”

    “立身中正、拎腰圓活、均勻放松、身心合一!”

    杜‘玉’清、‘春’生、寧夏齊聲回答。他們用崇敬的眼光注視著杜淵,心里再無疑慮,每個人都下定決心要好好跟著杜淵之學習,不約而同地期待著,如果自己一直努力下去,總有一天我也能練成這樣的功夫吧?

    三人收拾起‘精’神,老老實實地重新開始練習。杜‘玉’清心里一邊念叨著要訣:立身中正,拎腰圓括,肢體放松,身心合一;一邊徐徐地出拳,邁‘腿’,認真檢查自己動作是否準確。

    奇怪!幾遍下來,手腳盡管刻意地沒有使勁反而比用力時更酸脹,如同站樁時,胳膊沉甸甸的,身上流淌也出更多的汗水。她咬牙堅持,一遍又一遍,每個動作都認真專注。時間在不知不覺間飛快流逝。

    “停!”杜淵之叫道。

    “好,今天就倒這里,你們回去后把《孟子·公孫丑上》中關于‘不動心’及‘我善養吾浩然之氣’的章節好好讀讀。平時的時候也注意這十六字要訣,看它們在生活中有沒有特殊含義。”

    三人恭敬地唯唯應承。

    第一天的晨練時間就這么快地過去了,這讓杜‘玉’清有些意猶未盡之感。父親的教學給杜‘玉’清耳目一新的感覺,現在社會上師傅傳授徒弟武功,只是把動作演示幾遍,剩下的都要靠弟子自己模仿和揣摩,能學得幾分全看自己的造化。還美其名曰:師傅領進‘門’,修行在個人。像父親這樣循循善‘誘’,又能從文化內涵上說得明明白白的,是絕無僅有吧?杜‘玉’清心里充滿著驕傲和幸福之感。她下定決心一定不能辜負父親的期待。

    吃過早飯,協助母親安排好內務,回到自己的房間,杜‘玉’清拿出《孟子》,翻到第二章《公孫丑上》大聲地‘吟’誦起來:

    ......

    曰:“不動心有道乎?”

    曰:“有。北宮黝之養勇也:不膚橈,不目逃;思以一毫挫于人,若撻之于市朝;不受于褐寬博,亦不受于萬乘之君;視刺萬乘之君,若刺褐夫:無嚴諸侯;惡聲至,必反之。孟施舍之所養勇也,曰:‘視不勝猶勝也;量敵而后進,慮勝而后會,是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉,能無懼而已矣!’孟施舍似曾子,北宮黝似子夏;夫二子之勇,未知其孰賢;然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子讓子襄曰:‘子好勇乎?吾嘗聞大勇于夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉。自反而縮,雖千萬人吾往矣。’孟施舍之守氣,又不如曾子之守約也。”

    曰:“敢問夫子之動心,與告子之不動心,可得聞與?”

    “告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于氣。’“不得于心,勿求于氣,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志、氣之帥也;氣、體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:‘持其志,無暴其氣。’”

    “既曰:‘志至焉,氣次焉。’又曰:‘持其志,無暴其氣’者,何也?”

    曰:“志壹則動氣,氣壹則動志也。今有蹶者趨者,是氣也,而反動其心。”

    “敢問夫子惡乎長?”

    曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”

    “敢問何謂浩然之氣?”

    曰:“難言也。其為氣也,至大至剛;以直養而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒矣。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。我故曰:‘告子未嘗知義,’以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長也。”

    ……一天的時間,杜‘玉’清反復回味著孟子所言,似有所得。

    “小姐,你不要我了嗎?”杜‘玉’清還沉浸在孟子“自反而縮,雖千萬人吾往矣”鏗鏘有力的美感和豪氣中,突然旁邊傳來一個幽怨的聲音,抬頭一看,卻是采薇含怨似嗔地盯著她。

    杜‘玉’清打了一個冷戰,問:“你什么意思?”

    “小姐早上去鍛煉都不叫我,是不是上次我做錯了,小姐不想要我了?”

    杜‘玉’清哭笑不得,這采薇外表結實粗壯的卻偏偏要扮演這樣自憐自艾的怨‘婦’,她在心里嘆了口氣,有的人真是屬于“民可使由之,不可使知之”之類,以后對她還是直言不諱吧,省的她胡思‘亂’想。

    于是杜‘玉’清罵道:“你是小姐,還是我是小姐啊?你早上沒有起的來還敢怨我沒有叫你?”

    “沒有,沒有,我聽到小姐起‘床’的聲音,怕小姐還生我的氣,就沒敢跟著您。小姐真的不怨我啦?”

    “‘毛’病!我從來就沒有怨過你。”杜‘玉’清心里說:我怨的是自己!因為自己一味地想對身邊的人好,結果連早晨叫起鍛煉這樣一件小事都變成了我的責任,自己這樣做主子也太失敗了。

    旁邊的采苓也嘻嘻笑了起來,“我就說嘛,小姐不是計較這些小事的人,你呀,就是愛胡思‘亂’想。我看,小姐原來就是對你太好了,把你給慣的。”

    “小姐對我好是當然的,我跟小姐多少年了。”采薇得意地朝采苓揚了揚下巴。

    “你呀,小姐對你好,你就應該知恩圖報,以后別再‘操’心這些咸的淡的,把正經事給忘了。”采苓半真半假地笑著說。

    杜‘玉’清回頭看了看采苓,原來小幾歲的她反而是個明白人。

    “我什么時候把正經事給忘了?我都是很認真地做事的,小姐哦?”怪不得人家說:愚鈍的人更單純、更快樂。

    “是是是,你一直做事都很認真。”杜‘玉’清在心里嘆了口氣,就是有時候做人和我一樣糊涂。

    “你看,小姐也是這樣說的。”采薇笑得瞇縫起眼睛。

    杜‘玉’清下決心不再讓兩人平起平坐,而是明確分配采苓管內院,采薇管外院,實際上就是把采苓提上來做了大丫鬟,采薇反而屈居下面。不過,懵懂的采薇好像沒有意識到這里面的含義。杜‘玉’清揮了揮手,采苓就拉著采薇退出了房間,杜‘玉’清相信采苓會在采薇明白過來的時候擺平采薇吧,不然她就沒有資格當這個大丫鬟。

    杜‘玉’清用剪刀剪了燈芯,撥亮油燈,拿出兩本簿子,一本在封皮上端端正正地寫下《日知錄》三個字,用來記載自己每天獲得的新知識和新感想;一本端端正正地寫下《自省錄》用來檢討自己每天言行中的不當,反省和改正。

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