杜‘玉’清發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在自己的時間不夠用了，父親今天講了《大學(xué)》中的“格物致知”，講了老子《道德經(jīng)》的“曲則全，枉則直。零↑九△小↓說△網(wǎng)”還引用了《論語》中孔子面對江水奔流不息發(fā)出的感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這些書她都讀過，甚至都背過了，卻沒有父親這樣深刻的理解；俯拾皆是地運用。同父親比較，自己的讀書就變成了蜻蜓點水，風(fēng)吹過，水流過，點點散去，在頭腦中了無痕跡。杜‘玉’清下定決心重新開始，讀書，一定要讀出道理，品評咀嚼出其中滋味來。
吃過早飯，杜‘玉’清回到自己的房間，她先是把自己的房間重新整理了一遍，力求達到窗明幾凈、簡潔大方的效果。最后整理的是書案，她把書案上的東西統(tǒng)統(tǒng)收起，只放上書本和文房，連畫具都專‘門’放在了一個帶蓋的竹箱中，擺在桌邊，多余的東西一律收入到書案下的香奩中，需要時再拿出來。收拾完畢，杜‘玉’清站起身來，退后兩步，書案上已經(jīng)夠整齊潔凈了，但又似乎缺乏了一點生動。杜‘玉’清想起箱子中有一個定窯刻‘花’牡丹紋梅瓶，便讓采苓拿了出來擺在了桌案的右上角，這梅瓶高不過盈尺，細口、削肩，造型輕盈秀麗，線條柔美，杜‘玉’清思忖道：待會要去哪里采一支‘花’‘插’進瓶中，那整個房間就生動明媚起來了。
說起這個這個梅瓶，還有一段故事。前兩年的清明杜‘玉’清有次上街，在一家酒肆‘門’口看見它從小到大陳列著一排排的酒甕，她馬上就被其中的這個梅瓶吸引住了。因為它造型優(yōu)美，‘色’彩單純，‘花’紋典雅，于是想過去同酒肆的掌柜商量單獨買了來，還是跟著的采蘭心眼多，拉著杜‘玉’清轉(zhuǎn)了一圈，回到馬車上，讓跟從的家丁連瓶帶酒直接買了來，總共‘花’了不過三十文錢。
為了盡快騰空梅瓶，杜‘玉’清讓家丁把酒搬到了父親的房間，美其名曰為了孝敬父親特地買的。不料，杜淵之見了這個梅瓶也愛的不行，同樣地買珠還櫝，想從杜‘玉’清這里把梅瓶討了去，還說，既然是孝敬，那沒有還回去的道理。杜‘玉’清后來好說歹說，答應(yīng)父親再去找一個來，杜淵之大度地作罷。
杜淵之告訴她說：這是宋代形制的定窯梅瓶，他小時候還在酒鋪見過不少這樣宋代民間制作的東西，它器體高瘦，肩部微斜，足部長，底部小，‘色’彩單純，同今人喜歡的具有繁復(fù)的圖案，肩部豐滿，笨拙敦厚的造型，相比宋代制式顯得纖美干凈，可惜等到他有條件收藏時，這種宋代風(fēng)格的‘精’品已經(jīng)很難得見到了。
第二天杜‘玉’清又到了那家酒肆，卻左找右找沒有找到同樣的梅瓶，同掌柜的連比帶劃形容了一番后，胖乎乎的掌柜‘露’出了笑容，說是倉庫里還有一件，明天給搬來。第二天，杜‘玉’清興沖沖地趕到了酒肆，不由得哭笑不得，這個梅瓶釉‘色’厚重死板，造型瘦長，但比例失之協(xié)調(diào)。杜‘玉’清大失所望，盤算著能夠大賺一筆錢的掌柜也大為失望，但還不死心，鍥而不舍又推薦了他覺得杜‘玉’清會喜歡的幾樣?xùn)|西，對他審美眼光不再抱有希望的杜‘玉’清還是垂頭喪氣地走了。后來她還是在一個文玩鋪子找到了一個黑釉剔‘花’帶蓋的梅瓶送給了父親，她也因此慢慢地喜歡在文玩鋪子里淘些東西，這才了解到文人大都喜歡這種典雅大氣的風(fēng)格，本朝文人更是因為它口徑小，堪與梅之瘦骨相稱，故把“經(jīng)瓶”改為更為雅致的“梅瓶”。原來的實用器具，慢慢轉(zhuǎn)為了文人案頭的陳設(shè)雅玩。
注視著眼前的梅瓶，杜‘玉’清再次體會學(xué)習(xí)求‘精’義的重要，要不是父親的說明，她對這個梅瓶可能就永遠停留在只是懵懂的喜歡上，這種喜歡如果沒有深度的‘精’研，就會只停留在直覺的感官上，也許過一段時間就把它忘在了腦后，這種喜歡就是膚淺的，不負責(zé)任的。只有真正理解了它背后的文化內(nèi)涵和價值，了解了你和它之間的心靈契合，這喜歡就成為了更深沉的愛，再也難以割舍，哪怕它物質(zhì)上不再屬于你，但在心靈中你永遠地擁有了它，因為你的心曾經(jīng)為它駐足和停留。對文化物什如此，對人應(yīng)該亦如此吧。
杜‘玉’清端端正正地坐在書桌前，拿出一張紙來，把每天需要做的事情列出表來，她喜歡的事情太多，她必須有所取舍和排序，最后列出的事情有練武、讀書、做家事、‘女’紅、畫畫、寫字。她原來還想把彈琴也列上去，算算時間上安排實在太緊張了，還是暫時放棄了，也許以后有機會再學(xué)吧。
清晨練武，這是雷打不動的事情。
吃過早飯安排半個時辰‘吟’誦經(jīng)典，上午剩下的時間就可以做家事和‘女’紅。
下午午休后可以拿來畫畫，寫大字，以及做其它雜事，晚上利用寫《日知錄》和《日省錄》可以作為很好的練小楷的機會。
這樣一條條地安排下來，既不太緊張，也不太寬松，實施起來就能游刃有余。
讀書分為‘精’讀和泛讀。杜‘玉’清把‘精’讀書目一一列出，它們中有必須背得的經(jīng)史子集，比如：四書五經(jīng)、老莊、《史記》節(jié)選、和自己喜歡的一些大家的作品，如《昭明文選》、唐詩、宋詞‘精’選和唐宋八大家的駢賦等；還有需熟讀的經(jīng)史子集，主要以歷史為主，如《漢書》《后漢書》《資治通鑒》等。在這之外的其它的書籍都歸于泛讀之列，可以在平時見縫‘插’針地閱讀。
看著一張紙上列出的滿滿的‘精’讀書目，杜‘玉’清覺得生活充實而充滿了希望。
為了提醒自己注意‘精’讀的要訣，杜‘玉’清還抄錄了朱熹的《熟讀‘精’思》貼在書案前。
“……
對書冊詳緩看字，仔細分明讀之，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字不可倒一字，不可牽強暗記。只是要多誦數(shù)遍，自然上口，永遠不忘。讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫‘浪’誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”
抄錄完畢，杜‘玉’清便把這篇《熟讀‘精’思》誦讀了幾遍，讀得緩慢而抑揚頓挫，這些字眼在眼前生動起來，原來尋常的語句變得令人回味，字字有深意了。朱夫子還是強調(diào)一個“心”字，儒家講誠意正心；道家講清凈心，返璞歸真；佛家講明心見‘性’，其實都是在不同角度說一個道理，就是要排除雜念，專注自我，安住當(dāng)下，達到父親說的身心合一。《六祖壇經(jīng)》說得更是淺白：“菩提自‘性’，本來清凈，但用此心，直了成佛。”你有心就可以成為佛，成為覺悟者。
原來，看似復(fù)雜的道路，最后都是通向同一個智慧的山頂；在不同學(xué)問之‘門’的背后，世界是相通的。而自己竟然熟視無睹，忽略了太多的真理。
杜‘玉’清心中洋溢起對這個世界的好奇，想起父親早晨布置的任務(wù)，她決定走出家‘門’，開始她的探索之旅。
換了衣服出了房‘門’，耳房的采薇探出頭來，想必是留意杜‘玉’清的動靜許久了。看見杜‘玉’清要出‘門’，一言不發(fā)趕緊跟上。
雖然剛來了兩天，但杜‘玉’清已經(jīng)出過了三次‘門’，大致‘摸’清了方位。出了府宅，向左轉(zhuǎn)，不過兩個街口就到了西湖邊上。‘春’寒料峭，湖畔蘆葦蕭索，游人稀少，湖面吹來清凜的寒風(fēng)，吹得杜‘玉’清頭腦涼爽而清醒。
“小姐，你看！”杜‘玉’清從沉思中清醒過來，原來她們不知不覺已經(jīng)走到了孤山路，眼前就是著名的白沙長堤。堤上平坦寬闊，兩排種植著柳樹，眼下東風(fēng)未度，枝葉稀黃。采薇指了指堤下的橋‘洞’，“您說，那是不是老爺說的彎曲成全？”
“嗯。”杜‘玉’清微微點頭，這個采薇頭腦單純，思維是線‘性’的，從點到點，父親說找彎曲的東西，想想它后面的道路，她就一心一意尋找彎曲的東西，不會再聯(lián)想其它。自己對這樣的人不應(yīng)該太過計較，于是，杜‘玉’清微笑起來，鼓勵地說道：“當(dāng)然算了。你做的不錯，還要繼續(xù)努力找，把它們都記下來，我們回去時一起討論。”
采薇高興地差點跳了起來，“好的，我會再找找，回去后一起告訴您。”這次總算知道分寸，不應(yīng)該時時呱噪了。
她們沿著保淑路越走越深，慢慢進入了樹林，這里植物繁多，樹木茂盛，很多品種，尤其是總多的低矮野生植物，都是杜‘玉’清沒有見過的。她一邊欣賞著樹木郁郁蔥蔥，一邊興趣盎然地觀察著這些植物的葉片、枝干和樹冠造型。她發(fā)現(xiàn)了幾種奇特的葉子形狀，忍不住停下了腳步，細細觀察。有一種高大喬木，葉片有巴掌大，形狀近乎橢圓，顏‘色’異常翠綠，中央主脈脈梗明顯，兩邊側(cè)脈呈羽‘毛’狀排列，線條清晰、對稱，呈現(xiàn)出驚人的‘抽’象的美感；還有一種爬藤類植物，葉片‘肥’厚，形狀近乎圓形，它像荷葉一樣，是由葉柄頂部的中心點呈現(xiàn)發(fā)‘射’狀發(fā)出幾根葉脈，圓潤可愛；還有的植物葉子簇擁構(gòu)成了‘花’型，層層堆積，亭亭‘玉’立。
杜‘玉’清發(fā)現(xiàn)美的東西原來都是均衡的，它們可以是嚴謹?shù)淖笥覍ΨQ；可以是線條的不對稱，但它們構(gòu)成的塊狀平面又變得規(guī)則對稱；還可以是一個中心點發(fā)出的呈傘狀擴散的均衡和圓融。原來美看似五‘花’八‘門’，實則都有他們深沉的內(nèi)在規(guī)則。對稱、均衡、圓融，干凈美麗？骯臟丑惡？世界是多么復(fù)雜而神秘，但它分明又留下了可以不斷探知的線索，讓人們抵御不住‘誘’‘惑’一代一代地探索下去，學(xué)習(xí)和進步，這就是人的偉大吧。杜‘玉’清默默死神著，她采摘了幾根樹枝‘花’葉，作為房間點綴和畫畫的臨摹素材。
回去的路上，陽光正好，幾個正在草地上嬉戲玩耍的孩子吸引了杜‘玉’清的注意。其中有兩個孩子爬上了一根支在一塊大石上的木頭，原來這是他們簡易的蹺蹺板。一個孩子敦實些，他故意地猛然坐下去，另外一個瘦弱些的孩子一下就翹在了半空，他抱緊木頭，蹬著小‘腿’，力圖把這木頭壓下來，可是無濟于事。他著急地哇哇叫著，胖男孩顯然十分開心，他得意地叫嚷了兩句，挪動小屁股往前幾步，瘦男孩就慢慢地落了下來，他們就這樣一上一下玩得不亦樂乎。不一會，一個更小的孩子加入進來，他們讓他坐到了瘦男孩的前面，胖孩子自動移回位置，他們又保持了可以自如地一上一下的平衡。他們的歡笑吸引其他孩子的紛紛加入，最后中心支點的兩邊都坐了四五個孩子。這些孩子很有經(jīng)驗地或通過組合，或通過移動位置，不斷地調(diào)整達成平衡。
杜‘玉’清一下子恍然大悟，原來是這樣。她興沖沖地回到屋子把今天看到的景象和自己的領(lǐng)悟一一寫下來。晚上，她翻看《中庸》，看到“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”等句深有感觸，更強烈地‘激’起要好好讀書的志愿。她想起《三字經(jīng)》中“口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。”的字句，在自己的時間安排上再加上一條晚上的復(fù)習(xí)。臨睡前把早晨的所學(xué)，不論是練武還是誦讀再過一兩遍，然后才能去睡覺。
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