寧夏給一直燃著的火爐添了幾塊炭，輕扇了幾下，炭火慢慢紅了。待炭火燒得旺盛時(shí)，杜淵把一個(gè)盛滿水的‘精’巧銅壺放上去，不一會(huì)兒銅壺發(fā)出嗤嗤的水響。

    杜淵之說(shuō)：“泡龍井茶的水要大火急沸。即，火要燃得旺盛才行。”

    銅壺中水聲越來(lái)越大，變成茲茲聲響，白‘色’的水汽蒸騰而起。

    杜淵之在幾上擺出四套蓋碗瓷杯。瓷杯為白‘色’，晶瑩雅致。待到水剛咕嚕咕嚕滾開(kāi)，便用茶巾包裹著銅壺的提手，用滾水把杯子一一燙過(guò)。父親的動(dòng)作優(yōu)雅，不緊不慢。

    “水剛沸騰便得拎起。早，嫩了；晚，老了。對(duì)茶湯茶香都有影響。”杜淵之接著說(shuō)道。他用茶匙從錫罐中舀出茶葉來(lái)，一一分入溫過(guò)的杯中。茶葉扁平光滑，苗鋒尖削，‘色’澤綠中帶黃。

    杜淵之先在杯中加入少許開(kāi)水，手腕輕輕婉轉(zhuǎn)晃動(dòng)使得茶葉完全***扁平的茶葉以可看見(jiàn)的速度自然舒展，仿佛生命蘇醒般變得滋潤(rùn)俊秀。幽香也徐徐散發(fā)出來(lái)了。

    杜‘玉’清閉上眼睛細(xì)長(zhǎng)地吸了一口氣，阿志也有樣學(xué)樣，夸張地深深吸了一口氣，讓大家仍俊不禁都微笑了。

    待茶葉稍為舒展，杜淵之再續(xù)入九分滿開(kāi)水，等待茶葉溶出茶湯。他用杯蓋稍微撥動(dòng)茶湯，使茶葉溶出的茶湯更均勻，待茶湯呈現(xiàn)嫩綠光潤(rùn)的湯‘色’時(shí)，屋子里便充盈著清冽的香氣了，使人垂涎‘欲’滴。

    姚先生輕托碟盞，吸氣嗅聞，然后輕啜一口，閉上眼睛，全然一副陶醉回味的樣子。他對(duì)杜淵之笑著說(shuō)：“淵之，我發(fā)現(xiàn)和你一比較我原來(lái)就是一個(gè)粗人。錯(cuò)過(guò)了太多的好東西，你害了我了�！眱扇斯笮ΑＡ恪拧餍　f(shuō)△網(wǎng)

    杜‘玉’清恭施一禮，向父親告罪。然后學(xué)著父親端起茶杯，茶杯有些燙手。一旁的阿志默不作聲，學(xué)著姐姐的樣子，向父親行禮。然后就迫不及待地也要端起茶盞，杜‘玉’清還沒(méi)來(lái)得及制止，他就被燙得呲牙咧嘴。在一旁伺候的采薇和寧夏、‘春’生都發(fā)出輕笑。

    杜‘玉’清拿起茶盞幫他把茶水另倒在一個(gè)小杯中，方便他飲用。茶水在白璧的杯中已成碧綠透明之‘色’。

    杜‘玉’清輕啜了一口茶，初入口味極淡，只覺(jué)一股溫?zé)嶂畾馊牒�，甘醇爽口，馥郁幽香。再品啜一口，回味間恍然還有一股栗子的余香。不一會(huì)，便覺(jué)‘胸’中濁氣滌‘蕩’，儼然彌散著溫潤(rùn)的太和之氣。

    看杯中湯‘色’，清洌碧綠，朵朵茶芽裊裊浮起，如少‘女’之亭亭‘玉’立，輕盈俏嫩可人。

    姚先生一時(shí)興起，拿起墻上的琴?gòu)椬嗔艘皇浊�，曲聲低徊婉轉(zhuǎn)，帶著哀婉自憐的憂傷，聲聲述說(shuō)，末尾又有悠揚(yáng)的樂(lè)音高起，表現(xiàn)著堅(jiān)強(qiáng)和希望。杜‘玉’清深深地被打動(dòng)了，一時(shí)眼睛都濕潤(rùn)了。

    杜淵之擊掌叫好�！昂靡粋€(gè)‘小園香徑獨(dú)徘徊’。無(wú)辰兄，我一直喜歡你譜曲時(shí)結(jié)尾處的一點(diǎn)光明和昂揚(yáng)，不是像人一樣一味的低沉。不過(guò)，這首曲子我聽(tīng)著越發(fā)細(xì)膩入心了，莫不是最近有所感懷？”

    “淵之，真乃我知音也。在這煙雨的江南之地，又成天和你這么一個(gè)人在一起，我不講究也變得講究了，所謂‘一棹碧濤‘春’水路，畫(huà)樓**過(guò)無(wú)憑。曉鶯啼處留人住。’”

    杜‘玉’清知道姚先生這里借用的宋代晏幾道的詞《清平樂(lè)·留人不住》。

    留人不住。醉解蘭舟去。一棹碧濤‘春’水路。過(guò)盡曉鶯啼處。渡頭楊柳青青。枝枝葉葉離情。此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓**無(wú)憑。

    不過(guò)，姚先生的格調(diào)明顯灑脫多了。

    “好一個(gè)‘留人住’。這比晏幾道的‘留人不住’不知高出多少。”果然，父親拍手稱快�！疤煜聸](méi)有不散的筵席�？墒巧⒘擞秩绾危慨吘刮覀円呀�(jīng)相聚過(guò)，快樂(lè)過(guò)，雖說(shuō)物是人非，但終究彼此在心里留下過(guò)印記。只說(shuō)離情，只說(shuō)留人不住，終究下乘�！�

    “哈哈哈，我就知道你會(huì)這么說(shuō)。”

    “哈哈，無(wú)辰兄，知己也�！眱扇讼嘁暥Γ珠_(kāi)始繼續(xù)說(shuō)不完的話題。

    杜‘玉’清一口一口品著這馨香，心里涌上一種幸福之感。外邊風(fēng)雨‘交’加，我們卻能在此品茗感懷，聽(tīng)先生和父親論道，是一件多么愜意的事情啊，真乃人生樂(lè)事也。

    杜淵之猶有遺憾：“可惜這次只是普通的井水。據(jù)說(shuō)泡龍井最好是用虎跑泉之水。古人有曰：‘茶‘性’發(fā)于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，遇十分之茶，茶只八分’。下次等到明前茶下來(lái)，我們打些虎跑泉之水試試，看是否真是相得益彰�！�

    姚先生忍不住笑了，有種終于揪住杜淵之尾巴的得意，用蒲扇指著她說(shuō)：“淵之，你著相了。真正的功夫是能夠把普通的茶也喝出上品的滋味來(lái)。”

    杜淵之也忍不住笑了，“是啊，我貪心了。萬(wàn)物皆有緣，今天能在這雨天和無(wú)辰兄品茶、聊天已經(jīng)是人生一大樂(lè)事，我怎么還能喝著現(xiàn)在的茶，心思卻跑到未來(lái)不確定的期待上呢。”

    “哈哈哈。”杜‘玉’清跟著姚先生和父親一起笑了。先生和父親的‘交’談時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出人生睿智的火‘花’，讓杜‘玉’清總是受益匪淺，不過(guò)這次，她有些困‘惑’，杜‘玉’清疑慮地問(wèn)道：“這不對(duì)嗎？我們每個(gè)人不都是期待未來(lái)會(huì)更好嗎？”

    杜淵沉‘吟’了一下說(shuō)：“期待未來(lái)，并為之努力這沒(méi)有錯(cuò)，但我們這里說(shuō)的是當(dāng)下的修行之道。我給你說(shuō)個(gè)公案吧。有一位年輕和尚，一心求道，希望早日成佛。但是，多年苦修參禪，似乎沒(méi)有進(jìn)步。有一天，他打聽(tīng)到深山中有一老和尚修煉圓通，是得道高僧。于是，他打點(diǎn)行裝，跋山涉水，千辛萬(wàn)苦來(lái)到老和尚面前。向老和尚請(qǐng)教起來(lái)。

    年輕和尚問(wèn)：‘請(qǐng)問(wèn)老和尚，您得道之前，做什么？’

    老和尚說(shuō)：‘砍柴、擔(dān)水、做飯。’

    年輕和尚問(wèn)：‘那得道之后，又做什么？’

    老和尚說(shuō)：‘還是砍柴、擔(dān)水、做飯�！�

    年輕和尚于是哂笑：‘那何謂得道？’

    老和尚說(shuō)：‘我得道之前，砍柴時(shí)惦念著挑水，挑水時(shí)惦念著做飯，做飯時(shí)又想著砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。這就是得道�！�

    你看，安穩(wěn)于當(dāng)下，身心俱在，認(rèn)真地去做好手中的每一件事情，便是得道。而三心二意，吃著碗里的想著鍋里的，他怎么也品不出眼前碗里的真正滋味來(lái)。不論身在何處，能夠靜心澄濾，寂靜清明，是智者的境界，它是能于平淡中咂‘摸’出味道來(lái)的功夫。這也就是剛才姚先生所說(shuō)的：‘真正的功夫是能夠把普通的茶也喝上極品的滋味來(lái)�！�

    杜‘玉’清點(diǎn)點(diǎn)頭，想起蓮池大師也說(shuō)過(guò)“饑時(shí)吃飯餓時(shí)眠”類似的話，似有所悟�！澳侨绾螘r(shí)刻都能夠靜心澄濾，寂靜清明呢？”她進(jìn)一步問(wèn)道。

    “這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好�！币ο壬砹四硐掳偷暮�，說(shuō)：“那你說(shuō)說(shuō)看，‘所謂修身在正其心者：身有所忿懥則不得其正；有所恐懼則不得其正；有所好樂(lè)則不得其正；有所憂患則不得其正’是何解？”

    “圣人言，君子要保持自己的公心，中立而行，不被自己的情緒和‘私’心影響自己的判斷和行為。”杜‘玉’清朗朗回答。

    “如何才能知道是否是正心？”

    “這個(gè)……”杜‘玉’清突然念頭一動(dòng)，一個(gè)詞閃入腦中，誠(chéng)意！

    “誠(chéng)意！”姚先生說(shuō)：“所謂誠(chéng)意者首先是要使自己意念真誠(chéng)，坦白無(wú)妄，毋自欺也。其次就是以這誠(chéng)意之心覺(jué)知，覺(jué)知自己意念，覺(jué)知自己行為。‘富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖�！�(cái)富能夠修飾房屋，德行能夠滋養(yǎng)我們的身體，久而久之心靈就變得寬廣寧?kù)o，身體也能夠安心舒服。”

    杜‘玉’清呆住了。體內(nèi)仿佛有什么東西破繭而出。

    原來(lái)武功，不，是武道，是和做人的道理是一樣的，或者它根本就是人修行的一個(gè)法‘門’。

    原來(lái)煉武這個(gè)“煉”，是千錘百煉的煉，它是你身體的淬煉，更是你心靈的修煉！是去蕪存菁的過(guò)程。

    原來(lái)煉武不是枯燥單調(diào)的動(dòng)作練習(xí)。它是你對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)周遭環(huán)境的感知和反應(yīng)。這感知和反應(yīng)是身之所觸，也是心之所感；是緩慢細(xì)膩的修行游戲。

    杜‘玉’清興奮起來(lái)，自己終于找到自己煉武的意義了！

    看到杜‘玉’清沉溺在自己的思緒中，姚先生和杜淵并沒(méi)有去打擾她，而是默契而笑，繼續(xù)閑談。

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。