范斯遠一時有些懵了，“這是什么意思，說的好好的，怎么就走了？我還話想跟她說呢。.最快更新訪問:щщщ.７９ＸＳ.сОΜ 。”但是要說什么呢？范斯遠一下又有些茫然。
今天清晨，范斯遠一早被鋪灑進屋子里陽光晃醒，就再也睡不著了，不知為什么突然想起古人說的：‘春’三月，宜早臥早起，廣步于庭。便拿著書本去了‘花’園散步。
一進園‘門’，便隱約看見杜‘玉’清在亭子前的空地上活動。透過樹木枝葉的縫隙觀察，他看出來她是在練習拳架，范斯遠一下有些愣了，有種窺探別人的不安，再定睛一看，原來杜‘玉’清是閉著眼睛打拳，她完全沉浸在自我世界里，忽略了周遭，更不會注意到自己在遠處打量的目光。
范斯遠見過人練武打拳，但同別人勇猛剛健的武術不同，杜‘玉’清的動作是如此優雅緩慢，神態是那么放松和享受。范斯遠腦海中閃過一個念頭：這樣的武術會有威力嗎？但這個念頭稍縱即逝，剩下的全被驚嘆給占據了。只見杜‘玉’清身穿著白‘色’寬松的練功服，動作舒緩悠然，一招一式優雅從容，帶著天然的韻律。她騰挪、她跳躍，輕盈得仿佛不食人間煙火的‘精’靈；矯健得如藍天里翱翔的雄鷹。她徐徐轉身帶起裙裾飛揚，如傘‘花’旋舞；揚手劈下，迎來桃‘花’海棠婉轉飄零……
范斯遠的心不由砰砰直跳，涌起別樣的興奮，他覺得杜‘玉’清哪里是在打拳，分明就是在舞蹈，是在天地間自由暢快地舞蹈，他也不是在看一個人，而是在欣賞一幅絕美的動態畫面。他甚至覺得杜‘玉’清的身上散發出一種幽香，擔心她會如仙靈一般飛起，消失在‘花’團錦簇的叢林深處。
這一刻，范斯遠心中突然有種被什么東西擊中的感覺。他有種發掘到寶藏的亢奮，又有種相見恨晚的悵然若失。原來杜‘玉’清她是這么美啊；原來在她典型的大家閨秀端莊嚴謹的外表下隱藏著這么美麗飄逸的靈魂；原來在她舉止有度，一本正經，甚至讓他感到無趣的背后有一個這樣自由的身心啊。他呆愣愣地，五味雜陳地就這么躲在樹木枝葉的背后看著看著，不敢走近，也不舍得離去，直到覺察杜‘玉’清開始收勢的時候，趕緊快步退出‘花’園，生怕杜‘玉’清知道自己窺探到她的秘密。
壽平涎著臉湊了上來說：“公子，許是杜小姐他們約了人了。我們也趕緊過去吧，別讓劉公子他們久等。”
范斯遠不高興了，“遲了就遲了，我還求著去不成，先生給我布置的作文我還沒做呢，不去了，回家寫文章去。”
壽平了解自家公子順‘毛’驢的秉‘性’，趕忙勸說：“別介啊，公子。臨出來老爺一再‘交’代要您多歷練，學習人情世故，不就是說多和人‘交’往嗎？再說了，劉公子不是說今天還請了紅煙閣的姑娘嗎？聽說她們可是琴棋書畫樣樣‘精’通的人兒，誰的詩做的好就請她們立刻給彈唱了，那是多風雅的逸事。您就好好地樂和樂和吧。”
范斯遠不屑地嗤笑道：“哼！不過是一些庸脂俗粉，會些傷‘春’悲秋的怨‘婦’之嘆，如何能懂得琴棋書畫里的真正學問？說什么風雅逸事，她們愛彈唱誰的詩，就讓她們彈唱去，我還不屑呢！”說起懂得琴棋書畫的人兒，不知怎么的腦子里浮現出一個在‘花’園中舞蹈的俊逸的身影，心中不由地砰砰跳動，臉上也熱了起來。
“是是是，她們是庸脂俗粉，咱們離她們遠遠的。不過，”壽平觀察了一下范斯遠的臉‘色’，今天公子有些魂不守舍，遇見杜‘玉’清時神‘色’就有些異樣，莫不是公子有什么想法？于是試探地說道：“聽說杜大小姐的畫畫的好，字也寫的好，您不是待會要去書肆嗎？正好可以給杜大小姐選幾本法帖和畫本帶回去。”
范斯遠的腦子里一下映出杜‘玉’清拿到蘇軾《表忠觀碑》拓片時臉上欣喜的表情，臉上不由地浮現出一絲笑容，“那就在詩會后去最大的書肆和筆墨店逛逛，待會剛好請劉真議他們幫忙給介紹介紹。”
“得令嘞！您坐好，咱們就出發了。”壽平高興地跳起來，屁顛屁顛跑到車轅前讓壽安揚鞭出發。
杜‘玉’清到了杭州后發現杭州府街市上的東西不僅比京城的種類繁多，而且還便宜許多，路上男男‘女’‘女’穿著的衣服鞋帽的不僅款式多樣，‘色’彩也鮮‘艷’得多。不禁有些納悶。
本朝開國就有規定，衣裳穿著必須因循守禮（規矩），不能逾制。
前代元朝是屬于外族的‘蒙’古人統治，按傳統說法，是野蠻的夷狄對中華文明正統的入侵。因此本朝在推翻元人統治后，自然恢復了漢民族的傳統服飾，“上承周漢，下取唐宋”，束發右衽，重新制定了服飾制度。這其中有貴族和平民制式的差別，有官員等級的款式差別，甚至還有制式之外顏‘色’的限定。
比如，本朝的文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服和賜服等不同分類。撇開特定的服飾，單單講平時生活穿著的常服，平民都不能穿著同貴族和官員一樣。比如官員平時的便服，頭上多戴四方平定巾，身穿寬大長衣的袍服，稱為直裰，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。貴族男子的面料以綢緞為主，上面繪有寓意吉祥之意的紋樣。士庶也可以穿著這種袍服，但顏‘色’上必須避開玄‘色’、紫‘色’、綠‘色’、柳黃、姜黃及明黃等顏‘色’，只能穿如藍‘色’、赭‘色’等雜‘色’。一般平民因為勞作便利，就多穿葛布短衣，裹頭巾了。
而本朝‘女’子服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等款式，衣服的基本樣式，大多延續唐宋。官宦貴族家眷的服飾，隨著自己家庭的身份等級，也有各種不同形制。比如霞帔就是專屬貴族‘婦’‘女’的禮服，它是一種帔子，形狀象一條彩練，繞過頭頸，披掛在‘胸’前，兩邊各垂一顆金‘玉’墜子，上面的刺繡紋樣隨著貴‘婦’品級的高低而有所不同。除此之外，貴‘婦’什么顏‘色’的衣服都可以穿，但多愛穿紅‘色’大袖的袍子，這是因為一般‘婦’‘女’只能穿桃紅、淡紫、淡綠及一些淺淡的顏‘色’，紅‘色’是區別官宦貴族和平民身份最顯耀的標志，不論你家再如何有錢，哪怕是富甲一方的巨賈，沒有功名，你家就是一個沒有身份的白丁，除了婚禮上的新郎新娘，你就沒有資格穿鮮‘艷’的紅‘色’。
這些規矩，在杭州府卻是形同虛設。杜‘玉’清常在街頭看到行人穿著鮮‘艷’熱鬧的服飾。很多男子都穿著一種綢緞的袍服，上面綴著寶相‘花’圖案，這不禁讓她大吃一驚，要知道寶相‘花’曾經與蟒龍圖案一樣，是帝王后妃專用的圖案，嚴禁民間使用，雖然現在禁律沒有那么嚴格了，這圖案開始在許多器皿和建筑裝飾上運用，但堂而皇之運用在衣服面料上，大膽地用金‘色’、銀‘色’及淺藍‘色’盤繡成壽字‘花’紋，這在京城是不可想象的事情。‘女’子服飾更是打破了許多禁忌，‘色’彩‘艷’麗，款式新穎，紅‘色’衣裳裝飾，甚至形同霞帔的褙子比比皆是。
杜‘玉’清納悶了，官府不管嗎？
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