喔！場上傳來男子們蹴鞠時(shí)的喝彩聲，適時(shí)地打斷了姑娘們的話題。因?yàn)橛泄媚飩冊趫觯凶觽兺娴酶裢赓u力，蹴鞠也踢得‘精’彩，‘花’樣百出。杜‘玉’清問：“你們都坐在這里干嘛，怎么不去走走或去玩玩？”
“我們能玩什么？剛才也去走了一會(huì)兒，實(shí)在‘腿’力不行才回來了。”
“就是啊，丫鬟也不在身邊，沒有伺候的人，出去實(shí)在不方便。”原來剛才她們的丫鬟都被林瑩如叫去幫忙了。
“對(duì)啊，我們也不能去蹴鞠，也沒有多余的的紙鳶給我們放，在這里丟沙包簡直丟人現(xiàn)眼，還不如就坐在這里。看看‘花’看看景物和姐妹們聊聊天我也覺得好。”
“嗯嗯！”大家不約而同地點(diǎn)頭。
現(xiàn)在官宦家庭對(duì)自家姑娘在外的行為約束的越來越嚴(yán)格，像蹴鞠，要在男子面前‘露’出腳來這等行為是萬萬不能的，所以平日里都只能拘在家里，頂多借著閨閣詩社等活動(dòng)到別人那里串串‘門’，還好還有一個(gè)上巳節(jié)，她們還能出來到郊外來放放風(fēng)，哪怕什么都不做，大家都覺得很好了。
杜‘玉’清嘆氣，姑娘們被約束慣了，出來后也變得故步自封。幸虧父親是開明的，讓她可以有一顆自由的靈魂。她不甘于在這熱鬧中枯坐，她愛熱鬧，也愛獨(dú)處；但熱鬧時(shí)應(yīng)該有熱鬧時(shí)的活力，獨(dú)處時(shí)應(yīng)該有獨(dú)處時(shí)的寧靜，在這美好的‘春’光中就應(yīng)該去玩，去鬧，去宣發(fā)我們的生機(jī)。
杜‘玉’清在周圍掃了一眼，旁邊的空地上圍著一圈的矮幾和胡‘床’，看樣子今天竟是準(zhǔn)備了古禮之筵席規(guī)制，采用分食制進(jìn)行宴飲了。林家作為主人真可謂煞費(fèi)苦心，不僅大費(fèi)周章地把高矮坐具都帶了來，連羯鼓和投壺都準(zhǔn)備好了，還真是要辦一個(gè)隆重?zé)狒[的筵席了。
突然，她的眼睛一亮，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)她感興趣的東西，興奮地問：“你們想不想玩投壺？”
姑娘們有些猶豫，劉萱擔(dān)憂地說：“林三姐姐會(huì)不高興的，在正式開始之前，她一般都不讓我們動(dòng)她的東西。她是追求完美的人，那投壺待會(huì)是要進(jìn)行比賽的，不會(huì)愿意讓我們動(dòng)的。”
“既然待會(huì)要比賽，正好現(xiàn)在來練練手。”
“可是林姐姐會(huì)生氣的。她會(huì)說這對(duì)其他會(huì)不公平。”
“這有公平有什么關(guān)系？我們現(xiàn)在就是玩玩而已，林三姐姐那里待會(huì)我去說，她要怪就怪我好了。”
“可是……”劉萱、林麗萍等人還在猶豫。
既然如此，杜‘玉’清放棄了勸說。“好吧，那我自己去玩嘍。”她轉(zhuǎn)身離去。
人各有志，生活中每個(gè)人有每個(gè)人做事的風(fēng)格，有的人瞻前顧后，選擇做穩(wěn)妥的看客；有的人積極主動(dòng)，喜歡當(dāng)主動(dòng)的參與者。看似主動(dòng)參與的人面臨最大的風(fēng)險(xiǎn)，他們要負(fù)擔(dān)起萬一失敗的巨大責(zé)任。實(shí)際上，身處現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都有風(fēng)險(xiǎn)，相對(duì)來說主動(dòng)的人，面對(duì)失敗還能堅(jiān)持不懈的人最終還有成功希望，他們一旦成功了就能獲得巨大的回報(bào)，而被動(dòng)的人，選擇坐等的人只能被動(dòng)地等待給予，他們的一輩子都在低收益里徘徊，抵御不過時(shí)代的‘浪’‘潮’，這才是最大的風(fēng)險(xiǎn)。
杜‘玉’清還沒有領(lǐng)悟這些，她只是按自己心意行事。作為一個(gè)閨閣小姐，杜‘玉’清母親給她立的是要遵守規(guī)矩的行為準(zhǔn)則，所以她不能事事主動(dòng)，但在規(guī)則之內(nèi)她可不會(huì)甘于寂寞。在自己玩和看別人玩之間，她喜歡自己玩；在獨(dú)樂樂和眾樂樂之間，她選擇眾樂樂。所以她誠摯地邀請姑娘們一起參與，但她們卻顧慮重重，雖然杜‘玉’清理解這些閨閣小姐們諸事謹(jǐn)慎小心的思維和行為方式，她同情她們的無奈，但她也不愿意因此茍同妥協(xié)，她理解的謹(jǐn)言慎行的內(nèi)涵和她們的不同，她所以她選擇在別人看起來另類的獨(dú)樂樂。
投壺是起源于‘春’秋戰(zhàn)國時(shí)士大夫宴飲時(shí)的一種游戲，方法是以盛酒的壺口作為目標(biāo)，用箭矢來投擲，以投中多少?zèng)Q勝負(fù)，負(fù)者須飲酒受罰，因?yàn)槭侵T侯和士大夫在宴飲時(shí)的游戲，往往伴隨著‘吟’詩奏樂，所以又被稱為雅歌投壺。古之君子要會(huì)六藝：禮、樂、‘射’、御、書、數(shù)。投壺就是‘射’，也就是‘射’箭的一個(gè)變種，在筵席上‘射’箭一個(gè)是不方便，一個(gè)是危險(xiǎn)，萬一發(fā)生了刺殺的行為怎么辦？所以投壺成為了一種替代，而且它不比‘射’箭，需要一定的訓(xùn)練，它是任何一個(gè)人隨時(shí)都能夠玩的游戲。《禮記·投壺》說：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。”宴會(huì)上酣暢耳熱之間，玩這種又從容安詳，又有一點(diǎn)競技的游戲不失為一種雅事，所以秦漢以后，它在士大夫階層中盛行不衰，每逢宴飲，必有這“雅歌投壺”的節(jié)目助興。宋代以后，羸弱的文人之風(fēng)漸行，投壺游戲不再像漢唐那樣在士大夫中盛行，但民間漸漸流行開來，甚至以此為賭博游戲。林家今天顯然是仿效古禮，甚至還千辛萬苦找了這銅制的舊壺要演繹那“雅歌投壺”的逸事，不能不說他們?yōu)榱诉@次活動(dòng)真是煞費(fèi)苦心了。
杜‘玉’清把投壺?cái)[在一丈遠(yuǎn)，左手抓起一把箭矢，右手瞄準(zhǔn)。第一支箭矢飛出，落在了酒壺后面的草地上，沒中。投壺還是杜‘玉’清小時(shí)候和哥哥們玩過的游戲，那時(shí)候的自己一味地爭強(qiáng)好勝，還想和哥哥們比賽，而對(duì)于投壺完全沒有去想是否有什么章法，比賽輸了就把原因怨在自己力氣沒有哥哥們大，個(gè)子沒有哥哥們高上，為自己找理由開脫。現(xiàn)在想來不禁莞爾。那時(shí)的自己只是憑著感覺投擲，‘射’中多少都是盲目的。成功了不可控制，失敗了也稀里糊涂。整個(gè)人是懵懂無知的狀態(tài)。
經(jīng)過這幾個(gè)月父親的點(diǎn)撥、姚先生的傳授和她自己領(lǐng)悟‘摸’索，她慢慢體會(huì)到了萬物一體的“道”，和要得道必須的“誠”，朱子說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”又說：“誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。”事物需有誠而徐徐探索求之，‘欲’速則不達(dá)，盲目應(yīng)對(duì)都是在做無用功，即使成功了也都是僥幸。這些都促使她慢慢養(yǎng)成了沉靜的心態(tài)，面對(duì)事物能夠從容應(yīng)對(duì)的作風(fēng)。
立身中正，拎腰圓活、均勻放松、身心合一。
杜‘玉’清一一檢省自己。
覺知，把自己的呼吸調(diào)整平復(fù)，讓自己的心靈深深沉浸。
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