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風(fēng)雷幽明水云閑 正文 第三百零八章 武功境界

作者/丟三落四郎 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    杜淵之笑了笑說:“既然你們已經(jīng)以兄弟相稱,稱我為大人就見外了,而且我與你父親也是相識(shí),在私下就同文清一樣也以叔侄相稱吧!

    “三叔!背挑撕兔Σ坏貞(yīng)承了。

    杜淵之頷首受禮,然后說道:“你演練一套你最拿手的套路給我看看。”

    “是!”程羲和高興地走到空地中間,抱拳行禮,然后開始揮劍舞動(dòng)起來。他的動(dòng)作身法多變,以進(jìn)攻為主,刺殺兇狠凌厲。整套下來氣勢(shì)磅礴,瀟灑大方。演練完畢,程羲和把劍收到劍鞘中抱拳行禮,然后看向杜淵之。杜淵之沉吟了一會(huì),程羲和坦然地說:“三叔不必在意,如果有什么做不到位的地方,請(qǐng)直言相告,我能夠經(jīng)受的了!

    杜淵頷首,溫和地說:“你能有這種坦然和精益求精的態(tài)度這很好,虛心才能進(jìn)步。那我就直言不諱了?吹贸鰜砟闶谴蛐【毘鰜淼耐庸,根基扎實(shí),功力深厚,憑你這樣的堅(jiān)持鍛煉,你再過十年也許你的武功就達(dá)到了巔峰成為一代高手甚至是稱霸一方的英雄,但以后恐怕就再也無法進(jìn)步,后面幾十年最好的狀態(tài)也不過是在盡力維持你的最高峰水平。為什么?因?yàn)槟愕挠霉是落實(shí)在身體上,落實(shí)在骨肉上,骨肉所有的潛力都給激發(fā)出來以后,后面就再也無法進(jìn)步了!

    程羲和一聽就著急了,“可是,還有其它練習(xí)方法嗎?”

    “我們的練武方式和你不同,我們首先把它稱之為修煉,它不僅是我們身體的運(yùn)動(dòng),更是我們心靈和智慧的修煉。我先說三點(diǎn)你注意一下,以后有機(jī)會(huì)我們慢慢交流。

    第一,運(yùn)用自己身體本身的力量都是有限的,如果你遇到一個(gè)比你更高大、更強(qiáng)壯的人你要如何應(yīng)對(duì)?在身體之外我們是否還有其它的力量?

    其次,武功是項(xiàng)整體的運(yùn)動(dòng),這個(gè)整體包括一個(gè)人上下的合一以及內(nèi)外的合一。但如何才能做到整體合一?進(jìn)而達(dá)到劍人合一的境界?

    第三,武功的運(yùn)用是在危機(jī)時(shí)刻,如何在危機(jī)來臨的一剎那瞬間發(fā)揮你最真實(shí)的實(shí)力?是靠思想還是意識(shí)?你也許有過體會(huì),那時(shí)候思想和意識(shí)還沒有來得及反應(yīng),可能身體就已經(jīng)行動(dòng)了,這就是我們身體的本能,這本能從何而來?如何把這本能變成倉促之下最機(jī)敏到位的應(yīng)戰(zhàn)?”

    程羲和聽得五雷轟頂,一時(shí)間面色蒼白目瞪口呆,這三個(gè)問題中他想過第二個(gè)“劍人合一”的問題,也正是他目前苦苦追尋而不得其解的,但第一個(gè)和第三個(gè)他沒有想過,一經(jīng)杜淵之提出,他就發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)武功想得太簡單了,他覺得好不沮喪。武學(xué)原來是這么博大精深的一門學(xué)問,即使杜淵之的問題他覺得提的對(duì),但也是朦朦朧朧的感覺,什么“武功是一種修煉,它不僅是我們身體的運(yùn)動(dòng),更是我們心靈和智慧的修煉!,什么“身體之外還有其他的力量”,什么“思想、意識(shí)和本能”的關(guān)系,這些對(duì)他來說都太深?yuàn)W了,他理解不了,他讀書讀得太少了。他覺得自己今生要想成為絕頂高手怕是無望了。杜玉清笑著看了父親一眼,父親還是這么個(gè)欲揚(yáng)先抑的路數(shù),當(dāng)時(shí)自己也是被父親打擊的不輕呢。

    果然,杜淵之馬上話頭一轉(zhuǎn),把人打擊狠了,又輕輕地扶了一把,循循善誘地說:“如同其它技藝一樣,武功也有三個(gè)層面:形、質(zhì)、神,絕大部分的人最多都停留在質(zhì)的層面,真正能達(dá)到‘神’,或者說是達(dá)到‘道’的層面的人是少之又少,但也不是沒有,而讀書多少也不代表他能否達(dá)到這樣的高度,慧能不識(shí)字而能證悟,所以《中庸》上說有兩種人能夠理解宇宙天地之道,一種是‘誠則明’,先天通透的人,一種是‘明則誠,’是后天明白道理后孜孜以求的人。武學(xué)也是如此,先天我們無法求,但我們可以借著理解武功背后深刻的哲學(xué)背景來提高我們的技藝和功夫!

    程羲和眼睛里燃起了熊熊烈火,他盯著杜淵之心里充滿崇敬,不顧地上積雪撲通雙腿跪地喊道:“師父,請(qǐng)您教我,請(qǐng)您收下徒兒吧!

    杜淵之面色不改,仍是微笑地說道:“我沒有收徒的打算,起來吧!

    程羲和態(tài)度堅(jiān)決:“如果師父不答應(yīng),我就不起來了。”

    杜淵之上前雙手托著程羲和的肩膀,輕巧地就把他提溜起來。

    “非是我不收你為徒,只是我現(xiàn)在處境微妙,怕是會(huì)對(duì)你不利。況且我自己也是正在修煉的人,只不過早比你們走了幾步而已,還沒有資格做你的師父。這樣,我就做你的先生吧,做不了傳道授業(yè)解惑的老師,倒是可以做個(gè)‘生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之’的先生。遇到問題我們可以多交流,相互學(xué)習(xí)。”

    程羲和知道杜淵雖然沒有答應(yīng)做自己的師父,但已經(jīng)答允了會(huì)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),高興地點(diǎn)點(diǎn)頭,又跪下給杜淵之恭恭敬敬磕了三個(gè)頭,站了起來。

    杜淵之說:“在武功上我不會(huì)教你具體的動(dòng)作,說實(shí)在的,那些我也不熟悉,而且什么樣的動(dòng)作,什么樣的外在形式其實(shí)都不重要,重要的是心法,這個(gè)就需要你自己來理解和感受了,然后把這些感受運(yùn)用到你自己的練習(xí)中。阿杏,你來和他搭搭手。”

    程羲和看看了杜玉清,有些擔(dān)心,“清弟的身體剛剛恢復(fù),身體還有些虛弱,這樣可以嗎?”

    杜淵之笑了笑,說:“我剛才說過武功不能停留在身體表面,它不只是力量和速度的較量,待會(huì)你可以好好體會(huì)。”

    杜玉清看程羲和還有些似懂非懂的樣子,遂上前一步朝程羲和揚(yáng)眉笑著說:“程大哥請(qǐng)了!

    程羲和看到杜淵之和杜玉清都不在意的樣子,遂放下心來,加上心中早就想領(lǐng)略杜家拳的奧秘,自然從善如流當(dāng)即上前兩步,兩人雙手小臂搭在一處。

    “老爺,還是我去吧!”寧夏對(duì)杜淵之請(qǐng)求道。他覺得小姐前幾天傷了身體,還是不宜用力。

    杜淵之搖搖頭,說:“你呀,到現(xiàn)在還是沒有領(lǐng)會(huì)我講的功夫主旨。不用緊張,現(xiàn)在不過只是過手而已,不需用力,你好好看著就好!倍艤Y原本覺得寧夏老實(shí)沉穩(wěn),能夠潛心練武,應(yīng)該更能靜心領(lǐng)會(huì)“拳意”,看他平時(shí)單個(gè)練習(xí)還好,但一旦對(duì)練,動(dòng)作就開始變形,哪些個(gè)放松、均勻、覺知就全拋在腦后,不自覺的又變成后天的力量和速度的對(duì)抗。

    放下思想、回歸先天,真不是件容易的事。

    聽到杜淵之的話,寧夏一下醒悟過來,退到一邊觀戰(zhàn)。老梁也略有所思,他跟著杜淵之的時(shí)候已經(jīng)到了壯年,讀書又少,經(jīng)過這么些年他對(duì)杜淵之的話一直無法領(lǐng)會(huì),所以技藝一直沒有很大的提高,他碰碰寧夏,兩人走到一旁也開始搭起手來。

    搭手是武術(shù)中一種比較文靜的比試方式。雙方用手臂的推動(dòng)來較量彼此的功力深淺。

    杜玉清雙腳呈丁字步岔開,脊背挺直,身體圓活放松,沉肩墜肘,把右手放在程羲和的手肘上,拋開所有雜念,全身心地覺知著程羲和。

    程羲和的神態(tài)肅穆,目光沉靜,他的手臂如鋼精鐵鑄一般,他的身體如山凝重!

    杜玉清知道程羲和的功力深厚遠(yuǎn)在自己之上,這功力是建立在男子漢天生比女子強(qiáng)的力量上,更是建立在程羲和打下的童子功,一磚一瓦的積累,一拳一腳在實(shí)踐中鍛造而來。這功力是杜玉清再勤奮,再刻苦永遠(yuǎn)也無法企及的。但正如父親所說:武功不只是身體的較量,在骨肉之勁力外還有浩然之氣的蓄養(yǎng),還有勢(shì)能的運(yùn)用。對(duì)此,杜玉清已經(jīng)有所體會(huì)。所以,她一搭上程羲和的手,就覺得他到處都硬結(jié),無處不可攻擊。

    只見她以腰為軸,全身充分放松,以心行氣,氣行四肢,雙掌徐徐向前。發(fā)勁沉著,好似在推動(dòng)一扇沉重的鐵門。而這鐵門開始紋絲不動(dòng),但片刻之后,就被這如風(fēng)一般,如水一樣綿綿不絕的力量極緩慢極緩慢地推開了,不可遏制。

    程羲和心里無限震驚。他開始自然抱著禮讓的心態(tài)讓杜玉清先動(dòng)手,自己扎根立定不被推動(dòng)就好。但沒想到對(duì)方就這樣輕易地憾動(dòng)了他,而且,他還沒有感受到什么力量!

    回到京城后他的武功聲名鵲起,尤其是在青年一輩威名彰顯。有很多武人借討教之名前來切磋,其中不乏所謂名家大師的子弟。為了不傷人面子,又不至于傷人身體,程羲和通常就以搭手相斗,相約如果能憾動(dòng)他身體移動(dòng)的再進(jìn)行下一步拳腳格斗?上е两駷橹,還沒有人能夠推動(dòng)他的沉腰立馬。和那些人一搭手他就能感覺到對(duì)方根基不穩(wěn)或力量不足,他們推他,就好像在推磐石根本無法撼動(dòng),只要他稍微用力對(duì)方就會(huì)失去平衡而落敗。

    所以當(dāng)杜文清白皙的雙手搭上他手臂時(shí),他是很放松的,還留意到清弟的指節(jié)好長,指甲好圓潤好干凈。但他萬萬沒想到,就是這樣一雙漂亮得像小姑娘般的雙手竟然開始憾動(dòng)他的身體,這不能不叫程羲和震驚。不要說杜玉清的年齡比他小幾歲,就是個(gè)子也比他足足地矮了一個(gè)頭,他的力量從何而來?他趕緊收攝心神扎馬立定,用力抵住。但奇怪的是他的用力并沒有起到作用,對(duì)方傳過來的力量是源源不斷的,他的手臂已經(jīng)變形被壓縮到胸前,已經(jīng)被逼到了死角!他不得不身體后仰來平衡身體,同時(shí)開始反向用力回?fù)簦@是他第一次如此被動(dòng)。因此他的反轉(zhuǎn)如雷霆萬鈞,身體如同厚重的石磨朝對(duì)方碾壓過來。

    他再看清弟,完全不見往日的嬉皮笑臉,他神情嚴(yán)肅專注,眼眸清亮沉靜,仍舊不慌不忙圓活放松,順著程羲和的推力柔和而退,動(dòng)作輕靈而飽滿。待到程羲和力有不逮,便轉(zhuǎn)陰為陽,蓄勢(shì)而進(jìn)。

    二人宛轉(zhuǎn)幾回,各有勝負(fù)。

    杜淵之問程羲和:“你和她的比試中有什么體會(huì)?”

    程羲和想了想說:“我不知道他的力量從何而來,但感覺他的力量源源不絕,要不是我使勁沉腰扎馬,就很容易被他給推動(dòng)了。”

    “嗯,力量源源不絕。這很好,還有呢?”

    “還有,他的神情始終放松泰然自若的,我不知道他的自信是從何而來!

    “嗯,泰然自若。還有呢?”

    ”還有……“程羲和答不上來了。

    “好吧,你來推我,”杜淵之上前,把手搭在程羲和的胳膊上,“使出你最多的勁,別擔(dān)心,你推不動(dòng)我的!

    也許是這句話刺激了程羲和,他真的使出最大的力氣來推杜淵之,但奇怪的是這些力氣到了杜淵之身上都如泥牛入海,了無蹤跡。怎么會(huì)這樣?反而杜淵之輕輕一推,他的身體就不自主地后退了幾步。

    “這次有什么感覺?”

    “我沒有感受到先生的用力,卻始終有力有不逮的感覺,這是不是所謂的’卸力‘?

    ”不完全對(duì),’卸力‘還是停留在功利層次,我這是’空‘!“

    ”’空‘?“這不是佛家用語嗎?怎么會(huì)用在了武功上。

    杜淵之肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭,說:”對(duì),是’空‘!武學(xué)的最高境界就是’空‘,它也能夠打通各學(xué)各派的理論和主張,達(dá)到萬法歸一的境地。“

    程羲和疑惑地皺了皺眉,他實(shí)在理解不了。

    杜淵之笑了笑,”沒關(guān)系,慢慢來。阿杏,你和羲和再來一次。羲和,你這次要細(xì)心體會(huì)她的狀態(tài)和我有什么不同!

    于是杜玉清和程羲和兩人再次搭手,這次程羲和十分用心地體會(huì)和比較了,他發(fā)現(xiàn)比起杜淵之,同樣是力量的持續(xù),他感受到清弟的力量還是有間斷的,不若杜淵之是源源不絕。還有,反擊時(shí)他能在清弟身上發(fā)現(xiàn)著力點(diǎn),而這點(diǎn)在杜淵之身上就發(fā)現(xiàn)不了,好像先生沒有任何破綻,沒有任何可以進(jìn)攻的地方。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他大吃一驚。先生的神態(tài)總是那么放松隨意,難道他真是那么無懈可擊嗎?到底是什么讓他的身體蘊(yùn)藏了這樣無限的潛能?

    ”我肯定是有破綻的,只不過在你們這個(gè)修為還看不出來而已。我剛才不是說嗎,我也在修行的路上,只比你們先行幾步而已。日后你們只要努力,總會(huì)趕上和超過我的。今天我先講十六字法則,你要把它們貫徹到你的練習(xí)中,以后的你慢慢體會(huì)!

    程羲和早已心服口服,于是沉下心來仔細(xì)聽杜淵之的講解,心里對(duì)未來充滿了無限的期待。

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