拿風(fēng)箏和線去比喻天界和昆侖，這本身就是不恰當(dāng)?shù)氖虑椤Ｒ驗(yàn)槟钱吘故且粋�(gè)世界，是一座貫通兩個(gè)世界的大山。風(fēng)箏能夠擺脫掉線的束縛，徹底地得到自己的自由。但是一個(gè)世界可沒(méi)有那么容易，撇開(kāi)自己和世界支柱的關(guān)系。
天界和昆侖就是這樣，哪怕昆侖已經(jīng)被截成了三段，天界似乎也已經(jīng)是和它徹底地失去了聯(lián)系。但是實(shí)際上，它們還是藕斷絲連，有著那么一絲絲不易為人所察覺(jué)的聯(lián)系的。這個(gè)特殊的聯(lián)系古一心知肚明，所以她才能有底氣在這個(gè)時(shí)候?qū)χ芤渍f(shuō)這樣的話。而面對(duì)她的這種解釋，周易卻是有些疑慮地對(duì)著她詢問(wèn)了起來(lái)。
“你確定昆侖山有這樣的作用嗎？如果像是你說(shuō)的那樣的話，那么為什么天界這么多神仙，沒(méi)有一個(gè)人知道利用它再度打通和地球的通道呢？”
周易會(huì)問(wèn)出這樣的問(wèn)題，古一一點(diǎn)也不奇怪。一方面，他還沒(méi)有對(duì)自己產(chǎn)生足夠的信任，光是這一點(diǎn)，就足以讓他在絕大多數(shù)的問(wèn)題上對(duì)自己持有懷疑態(tài)度。另一方面，自己所說(shuō)的東西也的確是疑點(diǎn)重重，難以讓人信服。
不過(guò)，既然敢這么說(shuō)，古一當(dāng)然是有著自己的底氣。所以在面對(duì)周易質(zhì)疑的時(shí)候，她立刻就很不客氣地說(shuō)道。
“昆侖山是不是有作用這一點(diǎn)，我的回答很肯定。另外，關(guān)于你說(shuō)的那些神仙為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)方法的問(wèn)題，我也只能說(shuō)，這是他們的能力限制了他們的思想，讓他們根本想不到這一點(diǎn)。”
“所以，你的意思是，這個(gè)天界里有神仙無(wú)數(shù)，但是卻沒(méi)有一個(gè)人能比你更有想法嗎？”
“不不不，我的意思可不是這個(gè)。”擺了擺手，古一就把周易的這個(gè)說(shuō)法變換成了另外的一個(gè)樣子。“我的意思是，他們的能力不足以利用昆侖，所以他們才想不到這一點(diǎn)。”
“別忘了，昆侖之丘是被誰(shuí)截?cái)嗟摹榱朔乐鼓潜唤財(cái)嗟陌虢乩鲋鸨惶旖缰匦聦ふ业健３嗨勺幽莻�(gè)家伙可是動(dòng)用了非常不一般的手段來(lái)對(duì)那半截昆侖之丘進(jìn)行封禁。而說(shuō)句不客氣的話，有著他的封禁，縱使這個(gè)世界有著神仙無(wú)數(shù)，又有誰(shuí)能找到那半截昆侖之丘的所在呢？你當(dāng)這個(gè)世界的神仙們沒(méi)有找過(guò)它嗎？不，他們肯定尋找過(guò)，而且找過(guò)不止一遍。只是他們沒(méi)有能力找到它的所在，所以才只能放棄這個(gè)想法，把它視為虛妄而已。”
“這么說(shuō)，你有辦法找到那半截昆侖之丘？”
聽(tīng)出了她的言下之意，周易立刻就目光灼灼地對(duì)著她逼視了起來(lái)。而對(duì)于他的這個(gè)追問(wèn)，古一很是自信地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后這樣說(shuō)道。
“當(dāng)然，別忘了，我和他可是一本同源的。我是他的學(xué)徒，我的所有法術(shù)都學(xué)自于他。雖然不知道他到底是用的什么手法來(lái)分割昆侖，但是根據(jù)他所使用的方術(shù)的特征，我就能夠確定那半截昆侖之丘的所在。事實(shí)上，我不僅能夠探察到它，甚至還親身進(jìn)入過(guò)其中考察過(guò)一番。而你，絕對(duì)想象不到那半截昆侖之丘里是個(gè)什么樣的有趣狀況。”
“這話怎么說(shuō)？”事關(guān)昆侖，周易也是免不了的來(lái)了興趣。而看著他來(lái)了興趣，古一立刻就對(duì)著他笑著說(shuō)道。“你看過(guò)西游記嗎？”
一個(gè)凱爾特人問(wèn)一個(gè)華人，你看過(guò)西游記嗎？這可真是個(gè)有意思的問(wèn)題。哪怕是以周易目前焦灼的心態(tài)，也是忍不住得被古一這個(gè)問(wèn)題給逗笑了起來(lái)。換做是別人，他也許會(huì)好好地嘲弄他一番。但是面對(duì)的是古一，一個(gè)女士，他還是難得的忍下來(lái)自己的這種心思。
“當(dāng)然。我六歲的時(shí)候就已經(jīng)看過(guò)了中英還有西班牙三種語(yǔ)言的西游記，這是我的兒童讀物。所以，我對(duì)它的了解比你想象的還要深得多。”
“那么西游記第六十五回，你有什么印象嗎？”
聽(tīng)到周易這樣回答，古一微微一笑，就這么接著對(duì)他問(wèn)道。這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的實(shí)在是有些偏僻，不過(guò)仗著自己的印象深刻，周易還是在一番思索之后給出了一個(gè)不太確定的答案來(lái)。
“妖邪假設(shè)小雷音，四眾皆遭大厄難？我記得是這一回沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)，這和我們談?wù)摰膯?wèn)題有什么關(guān)系嗎？”
“當(dāng)然有，而且還是一個(gè)非常巧合的關(guān)系。巧合到讓我這個(gè)知情人每每想到那里，都會(huì)有一種想笑的沖動(dòng)。”莞爾一笑，古一就這樣慢悠悠地說(shuō)道起來(lái)。
“我們都知道，西游記這本寫(xiě)的雖然有些不切實(shí)際，但是總體還算是非常精彩的。就像是地球人經(jīng)常說(shuō)的，藝術(shù)來(lái)源于生活，但是藝術(shù)高于生活一樣。為了藝術(shù)性寫(xiě)成這樣，當(dāng)然是無(wú)可厚非的事情。只是，如果里的事情發(fā)生在現(xiàn)實(shí)里，那么會(huì)不會(huì)更有趣呢？”
“想想西游記第六十五回的故事。黃眉老怪偷了彌勒佛的金鈸和人種袋，在西游路上設(shè)了一個(gè)小雷音寺，自己扮作如來(lái)，讓一眾妖怪變作漫天神佛，用來(lái)哄騙唐僧師徒四人。以假作真，看起來(lái)實(shí)在是可笑。不過(guò)，雖然可笑。但是這并不意味著這樣的事情是不會(huì)發(fā)生的。事實(shí)上，就在那被截?cái)嗟陌虢乩鲋鹕希驮谏涎葜瑯拥氖虑椤！?br />
“還記得我跟你說(shuō)的，昆侖之丘和昆侖之墟的區(qū)別嗎？昆侖之墟是天帝別宮，昆侖之丘是下界通天之途。秦代之前，下界仙人飛升，經(jīng)由昆侖之丘入昆侖之墟，拜見(jiàn)男女仙人之首，才得以正式錄入仙籍。而秦朝之后，天人兩界還勉強(qiáng)有所聯(lián)系的時(shí)候，下界仙人想要飛升，經(jīng)由天庭的接引使者護(hù)持引路，也可以安然的進(jìn)入到天界之上，成為天界的一員。”
“但是，天界是越來(lái)越遠(yuǎn)的。隨著天界深入到虛空深處，接引使者也無(wú)法再繼續(xù)接引下界仙人。飛升就越來(lái)越成為一件不可能的事情。天界自明朝之后就已經(jīng)是沒(méi)有再接引過(guò)仙人了。這一點(diǎn)，天界的神仙們心知肚明，無(wú)可奈何。但是下界的那些修士們可不知道這些。他們虛構(gòu)了很多情況，也做出了許多應(yīng)對(duì)。這就應(yīng)了一句老話，人都是被逼出來(lái)的。”“過(guò)往的前輩祖師都去了天界，沒(méi)有人指引，那就自己摸索著尋求修仙之法。通天之途斷絕了，再無(wú)登天之路。那就試探著重新再找出一條路來(lái)。對(duì)于那些把飛升成仙作為終極目的的修士法師來(lái)說(shuō)，他們最渴望的事情就是飛升，就是在修行路上更進(jìn)一步。而如果說(shuō)他們眼看著自己這條路走到了頭了，你認(rèn)為他們會(huì)不會(huì)鋌而走險(xiǎn)，再在茫茫然的前路上進(jìn)上一步呢？”
不等周易回答，古一就已經(jīng)是給出了答案來(lái)。
“答案是肯定的。所有的困難都擋不住下界的這些修士想要飛升的渴望。哪怕天界已經(jīng)遠(yuǎn)離地球，他們還是會(huì)抱著萬(wàn)一的希望，想要試著去進(jìn)入到天界之中。這一點(diǎn)，幾乎是明代以后修士的共識(shí)，而也正是因?yàn)樗麄兦捌秃罄^的飛蛾撲火的行為，一些誤打誤撞下的意外便是產(chǎn)生了。”
“茫茫虛空固然廣袤，足以讓所有的冒險(xiǎn)者喪命在其中。但是卻也免不了有一些幸運(yùn)兒，能在涉足虛空之后幸存下來(lái)。而自明朝以來(lái)這幾百年的時(shí)間里，想要飛升的仙人不下千余個(gè)。他們中哪怕只有百分之一的人能夠幸存下來(lái)，也是一個(gè)相當(dāng)了不起的數(shù)字。而問(wèn)題也就來(lái)了，這些幸存的家伙在哪呢？天界是不可能的。隔著如此遙遠(yuǎn)的距離，就算是他們的數(shù)量再多上十倍，也別想有一個(gè)人能夠進(jìn)入到這里。他們只能去一個(gè)比較近的地方，一個(gè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)像是坐標(biāo)的地方。而這個(gè)地方是哪里呢？那半截昆侖之丘就是一個(gè)最好的選擇。”
“你是說(shuō)他們意外飛升到了那半截昆侖之丘？這怎么可能？”
周易詫異，他是實(shí)在沒(méi)有想到這樣的一個(gè)結(jié)果。而對(duì)于他的這份質(zhì)疑，古一卻是這樣解釋道。
“沒(méi)有什么不可能的。你要知道，但凡是傳承有序的修士流派，都會(huì)在修行法門(mén)中詳細(xì)地記載著昆侖之墟的位置。飛升，說(shuō)到底就是借由著昆侖之墟的氣息波動(dòng)，以之作為坐標(biāo)，從地球上進(jìn)入到天界里而已。如今昆侖之墟遠(yuǎn)在虛空深處，根本就不是他們能夠感知到的存在。而離得近的那半截昆侖之丘，不就是他們唯一的選擇了嗎？”
“可是，還是不對(duì)。難道就沒(méi)有人告訴他們這中間的區(qū)別嗎？你也知道，天界真正和地球斷絕聯(lián)系是在明代以后的事情，在那之前就沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)這其中的不對(duì)勁嗎？”
周易還在將信將疑著，他實(shí)在是很難相信會(huì)有這樣的烏龍事情發(fā)生。但是古一卻是肯定得，給予了他這樣一個(gè)說(shuō)法。
“很遺憾，還真沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)什么不對(duì)勁的地方。畢竟飛升這種事情也算是大事了，明代以前還沒(méi)有人會(huì)拿這種事情開(kāi)玩笑，去嘗試著能不能進(jìn)入到那半截昆侖之丘。而到了明代之后，就算是那些飛升的家伙們意識(shí)到了什么不對(duì)。他們也根本找不到申訴的對(duì)象了。所以陰差陽(yáng)錯(cuò)的，這就成了唯一的那個(gè)結(jié)果。”
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