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“那好吧!去的時(shí)候一定要通知我們啊”洪夏旋聽(tīng)蕭易要去找張三豐,也沒(méi)法了,自己又不懂武功!沒(méi)法跟著去啊
其他人也是點(diǎn)點(diǎn)頭。
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這兒沒(méi)什么事情了,蕭易也直接瞬移離開(kāi)了。蕭易說(shuō)要去找張三豐也不是忽悠他們,而是認(rèn)真的!畢竟這張三豐絕對(duì)是一個(gè)很妖孽的天才,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō),就是一個(gè)優(yōu)秀的程序員。不去拉攏實(shí)在是太可惜了啊!
蕭易想起在網(wǎng)上看到的一則新聞就好笑!
描述張三豐的原型這是這樣的!
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在武俠中,張三豐是位武學(xué)奇才,技擊之術(shù)冠絕天下。如果放到現(xiàn)在來(lái)看,這位張真人的角色很可能是個(gè)天才程序員。畢竟600年前統(tǒng)治世界的是武力,今天控制世界的變成了軟件。
張三豐總共收了7位徒弟,說(shuō)來(lái)也奇怪,能夠和張三豐匹敵的王重陽(yáng)培養(yǎng)了全真七子,同樣都是7個(gè)弟子。為什么會(huì)有這個(gè)結(jié)果呢?據(jù)猜測(cè)大概是兩個(gè)原因。
首先,作為大師總要傳道授業(yè),像張三豐這種百年一遇的天才,就好比是一臺(tái)強(qiáng)大的超算服務(wù)器。弟子們的資質(zhì)不夠怎么辦?集群啊。七位弟子就像是七臺(tái)相對(duì)獨(dú)立的服務(wù)器,張三豐的“真武七截陣”如同集群技術(shù)將他們連接成并行或者分布式系統(tǒng),從而達(dá)到或者勝任超算的工作任務(wù)。這七位弟子又各自收徒,服務(wù)器不斷的增加集群,最終就演化成了“云計(jì)算”。不管是武當(dāng)派還是全真教,都有了出售計(jì)算資源的能力,放到古代來(lái)說(shuō)就成了能夠除惡揚(yáng)善的名門正派。
其次,大師之所以是大師,除了武力還有心法。張三豐自創(chuàng)了太極劍、太極拳、純陽(yáng)無(wú)極功等等,和今天的Mysql、Redis、MongoDB等有異曲同工之妙。但弟子們的創(chuàng)新能力不夠,只能學(xué)習(xí)前輩的心法和招式,很難產(chǎn)生突破性的創(chuàng)新。張三豐將這些絕學(xué)分別傳授給不同的弟子,使其在各自行業(yè)中達(dá)到世界頂尖水平,并將這些絕學(xué)演化為1.0、2.0、3.0等不同的版本,逐漸迭代。從而在江湖上確立不可撼動(dòng)的地位。
當(dāng)然,張三豐的成就遠(yuǎn)不止于此,這也是其能夠遠(yuǎn)超王重陽(yáng)、郭靖等人穩(wěn)居天下第一高手的原因。先是師從少林,而后創(chuàng)立武當(dāng),和峨眉派還有過(guò)一段姻緣。這就好比說(shuō),張三豐剛剛學(xué)編程的時(shí)候接觸的是C語(yǔ)言,接下來(lái)帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)研究開(kāi)發(fā)了Java語(yǔ)言,后來(lái)還去峨眉派學(xué)習(xí)了PHP。此等造詣,遠(yuǎn)非顧歌、水果等公司所能比擬的,張三豐在今天絕對(duì)是比喬不死還要超神的IT大佬。
回看張三豐的成名之路,和當(dāng)下很多程序員有不少相似之處。在少林寺這家公司當(dāng)了幾年程序員,業(yè)務(wù)能力和基礎(chǔ)技能相當(dāng)扎實(shí),后來(lái)在武當(dāng)山獨(dú)立創(chuàng)業(yè)成功,成為和少林寺不相上下的巨頭。接下來(lái)武當(dāng)派做了很多公益事件,積累了不錯(cuò)的口碑,張三豐本人也頻繁投資并當(dāng)起了創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。活生生一個(gè)**絲程序員逆襲的光輝故事。
不過(guò),除了機(jī)遇和運(yùn)氣,奠定張三豐江湖地位的還有他身上的這8種能力。
武學(xué)天賦(編程能力)。
作為合格的計(jì)算機(jī)程序員,精通一門語(yǔ)言是必須的,想成為一代宗師,沒(méi)有武學(xué)天賦也是不行的。當(dāng)年,張三豐跟隨恩師覺(jué)遠(yuǎn)大師學(xué)到了《九陽(yáng)真經(jīng)》,用現(xiàn)在的話說(shuō)就是精通了C語(yǔ)言,這對(duì)他后來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。
稱手的武器(利用工具能力)。
工欲善其事,必先利其器。有了稱手的家伙,工作效率可以提升數(shù)倍,聽(tīng)說(shuō)編程高手都用記事本寫程序,真覺(jué)得那是一種自虐。張三豐年輕時(shí)的武器是真武劍,也就是任盈盈盜走的武當(dāng)鎮(zhèn)山之寶。老年的張三豐習(xí)慣使用木劍,難度和使用記事本寫程序差不多吧。
學(xué)習(xí)能力。
在IT行業(yè)混飯吃不容易,行走江湖同樣不容易。今天很多程序員今個(gè)學(xué)ruby,明個(gè)學(xué)python,后天又去學(xué)了php,最終一事無(wú)成。張三豐把少林絕學(xué)融會(huì)貫通,才辛苦經(jīng)營(yíng)了武當(dāng)心法,這種循序漸進(jìn)有始有終才使其成為宗師級(jí)的人物。
創(chuàng)新能力。
IT屆普遍認(rèn)為,東方人模仿能力很強(qiáng),但創(chuàng)造能力差。荒謬,張三豐僅僅從覺(jué)遠(yuǎn)大師那里習(xí)得了三四成的《九陽(yáng)真經(jīng)》,卻自創(chuàng)了《太和功》、《九轉(zhuǎn)玄功》、《純陽(yáng)功》等內(nèi)息功法,創(chuàng)新能力不可小覷。
文檔能力。
寫代碼相當(dāng)于寫文檔,只不過(guò)用的是編程語(yǔ)言,可惜的是,很多程序員因?yàn)槿鄙傥臋n能力而難以進(jìn)階到設(shè)計(jì)師或者需求分析員。反觀我們的張真人,心法、身法、拳掌、點(diǎn)穴、武器、陣法等無(wú)所不通,并悉數(shù)傳于弟子,與其出色的文檔能力不無(wú)關(guān)系。
抽象能力。
見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水。抽象能力指的是透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),為什么你的程序總是要返工,合理的抽象也是代碼重構(gòu)的前提。《道德經(jīng)》中有一段話:“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,其無(wú)以易之。”張三豐就憑這句話悟出了武當(dāng)派登峰造極的內(nèi)功“弱水柔易九轉(zhuǎn)功”,這抽象能力也沒(méi)誰(shuí)了。
架構(gòu)能力。
沒(méi)有人能寫一輩子的代碼,到了一定年紀(jì)勢(shì)必要轉(zhuǎn)型,而架構(gòu)師往往是程序員們最多的選擇。單從張三豐的陣法來(lái)看,武當(dāng)派聞名江湖的大五行劍陣,二十五位道人,五個(gè)一組,像一朵梅花似的列成陣式使,把敵人圍在中間,劍陣流動(dòng),二十五支長(zhǎng)劍,匯成一片精芒,威力無(wú)窮。這種架構(gòu)能力簡(jiǎn)直無(wú)敵。
組織能力。
說(shuō)完架構(gòu)能力就是組織能力,作為程序員不只要能打仗,還要能帶兵。組織能力的強(qiáng)弱直接決定了程序員最終的歸宿。武當(dāng)派有七大弟子,下面的徒子徒孫更是遍布天下,張三豐的組織管理才能可見(jiàn)一斑。
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看完這段介紹!蕭易感嘆!這個(gè)張三豐可不僅僅是現(xiàn)代的程序員,更是宇宙編程中優(yōu)秀的程序員啊!
也不想其他,直接掏出了電話,撥通了龍毅的電話!
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