李不棄給放出來，高遵裕他們已經(jīng)等不及了。“哥哥，現(xiàn)在俺們可是弓馬嫻熟，《九章算術(shù)》學(xué)了小半，禮儀和大樂也都學(xué)了不少，咱們該教訓(xùn)那些窮酸了吧？”
李不棄問：“那些窮酸們還口不離祖制二字么？”
“是啊！俺們現(xiàn)在挑動得他們最愛用祖制壓俺們了。”
李不棄說：“好！既然你們認(rèn)為可以了那咱們就干。讓那些窮酸知道知道祖制的厲害。”
“哥哥說說怎么干。兄弟們也好心里有數(shù)。”
李不棄說：“你們?nèi)ゼに麄円材銈冑�賽一場，分出誰是君子，這個(gè)應(yīng)該不難吧？具體的當(dāng)如此……”
高遵裕笑得下巴都快掉到地上了：“哥哥這計(jì)策端的高明，這就是以子之矛攻子之盾啊，不知道這下那些窮酸怎么說祖制。激他們賭賽的事就交給我們作，哥哥就等好消息就是了。”
四天后，雖然五月的天氣已經(jīng)甚是炎熱，但是早上辰時(shí)剛過四門學(xué)門前就擠滿了讀書人。四門學(xué)是收官員子弟學(xué)習(xí)的國立學(xué)校，本來就有大量讀書人，再加上勛貴子弟已經(jīng)把要在四門學(xué)門前決出文武誰是君子的消息散播出去，引來大批的京城讀書人都來助威，好大一個(gè)廣場上竟然擠得水泄不通。
今日任公子和章公子竟然都在，任公子看到李不棄果然出現(xiàn)在勛貴子弟的人群中不禁一笑，叫過一個(gè)伴當(dāng)對他吩咐幾句，那伴當(dāng)連忙往四門學(xué)后面去叫人。
李不棄看看已經(jīng)日上三竿，再等下去天就熱了，就讓高遵裕按照安排前去惹戰(zhàn)。高遵裕走出人群大聲對對面的文官子弟們喊道：“時(shí)候不早了，你們準(zhǔn)備好比試沒有？”
文人這邊剛剛推舉出來號稱京城名士的崔賢亮和張鎮(zhèn)為首領(lǐng)，于是兩人邁著四方步也走出人群，說：“對上不學(xué)無術(shù)之人哪用得著準(zhǔn)備？你們便放馬過來，要比詩文還是要比學(xué)問我們都奉陪！而且我等請得國子監(jiān)教授作評判，定當(dāng)讓你們心服口服。”
高遵裕見這些文人們果然以為還是玩兒口頭上的東西不禁哈哈大笑：“好，那我們便按照《周禮》君子六藝，禮樂射御書數(shù)各進(jìn)行比試如何？”
這話一喊出來，立刻廣場上就是一靜。雖然說《周禮》中確實(shí)是說六藝是培養(yǎng)“君子”也就是貴族的基本技能，可是這年頭哪兒還有特么真正的貴族？這六藝現(xiàn)在真沒有幾個(gè)人能玩兒得轉(zhuǎn)，因此實(shí)際上是否通這六藝早就不是評判君子的標(biāo)準(zhǔn)了，誰會想到今天勛貴們竟然要比六藝？
崔賢亮和張鎮(zhèn)也是大眼瞪小眼。本來以文人的傲氣，若是他們略微會這六藝肯定二話不說就上了，可特么悲催的是有幾項(xiàng)真的不會啊。
書這一項(xiàng)是文人本行，但是勛貴之家也不是全不讀書的，寫一筆好字還是必須的，因此文人在書這一項(xiàng)上未必就能壓倒勛貴。
大宋的文人現(xiàn)在還沒有完全墮落到手無縛雞之力的地步，很多人倒是能開得硬弓，步射的水平也不低，因此射這一項(xiàng)上倒是也未必怕了勛貴們。
在這“數(shù)”上也可以比一比，雖然算術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)不被正統(tǒng)讀書人重視，但是這么多人總有幾個(gè)鉆研數(shù)術(shù)的。可是說起其他三項(xiàng)上滿滿都是淚啊。
先說這禮樂，平民家庭，比如說張鎮(zhèn)和崔賢亮哪見過這東西啊，甚至不作高官一輩子都見不到國家祭祀和大樂用的樂器是什么樣子的。但是勛貴們是要參加國家大型禮儀的，至少見過，這怎么比。
再說這“御”。且不說大多普通出身的文人士子家里根本沒有車輛，就算是有車輛他們也不會去趕車。那是下人作的事情，文人一般是不會去作的。而且這“御”不是光會駕車就完了，還有名目，分別是鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左，具體怎么作連國子監(jiān)的學(xué)究們都在爭論，誰也搞不清具體情況。再者大宋缺馬，就是騎馬奔馳都有好多人不會呢。
高遵裕見兩人都不說話，嘴一下就咧到了耳根：“《周禮》可是規(guī)定君子必備這六種技藝，難道你們這些自認(rèn)君子的人竟然不會？那就請兩位退下，讓那些自認(rèn)是君子的來。”
這下文人們一陣騷動，就連幾位國子監(jiān)教諭也是一臉便秘的模樣。禮樂兩件事因?yàn)樘珡?fù)雜，現(xiàn)在都交給專門的禮官和樂官了，就連他們這些國子監(jiān)教諭也是一知半解。他們也不知道這些勛貴子弟到底對這禮樂搞懂了多少，不知底細(xì)也不敢隨便說話。可是總有人看不過眼，一個(gè)秀才便跳了出來。
“這六藝雖然是先王之道，可是現(xiàn)在禮樂皆交與禮官、樂官，我等平民百姓哪里得見？人皆知我大宋缺馬，便是這御術(shù)也是富貴人家才能習(xí)學(xué)。汝等非要比這六藝豈不是欺我等家貧嗎？”
他這么一說立刻引起了那些貧寒士子的共鳴，很多人便喊起來：“對！他們就是家里有錢欺我等家貧罷了！”“有錢就是君子嗎？”
寒門士子這一喊，那些官宦人家的士子也跟著起哄。反正他們?nèi)硕啵柯曇舸笠材軌褐谱踪F子弟。
若是以往高遵裕也就怯了，可是今天他卻成竹在胸，只是笑嘻嘻看著文人們起哄，直到他們聲音稍微小一些才又大聲喊道：“你們這么亂哄哄，真是烏合之眾！連個(gè)出來說話的人都推舉不出，這般做事也敢自認(rèn)君子？真是笑話！”
這時(shí)候崔賢亮和張鎮(zhèn)經(jīng)過與人商討再次走出來說：“休要胡說！我兩個(gè)便是大家推舉出來的！我們這些人都是貧寒之家出身，比不得你們家財(cái)萬貫，你卻要比禮樂也不過是仗勢欺人的把戲。誰能說家貧便不能是君子？”
高遵裕卻說：“可君子六藝出于《周禮》，夫子說‘郁郁乎文哉吾從周’，那么這君子六藝對儒士便是祖制。難道說兩位不是學(xué)的儒學(xué)，還是說不要祖制？”
儒生就講究“名正言順”，若是承認(rèn)自己不是學(xué)的儒學(xué)或者是不要祖制，那么前程就完了。這兩頂大帽子誰都頂不起來，兩位士子一下子又給問得張口結(jié)舌。
文人都是覺得自己才是最厲害的，見崔賢亮和張鎮(zhèn)想不出詞兒來便極度不滿，立刻站出來喊道：“君子當(dāng)有高尚的道德，具體的技藝都是次要的！”
高遵裕說：“夫子說圣王以禮樂教化臣下，不知禮樂之人敢說自己受過教化？若是這樣的人是君子的話豈非笑話！圣人教誨，儒門祖制難道不要了？”
今天高遵裕可算出彩了，任你有什么理由，他就一口咬定君子六藝乃是祖制，不容更改，讓一幫文人們無處下口，就連國子監(jiān)教諭都不敢輕易發(fā)話。幾十年里只要有機(jī)會他就要提一提當(dāng)年舌戰(zhàn)群儒的光彩歷史，對他來說這比以后的累累戰(zhàn)功還值得炫耀。
當(dāng)然文人們絕不會輕易認(rèn)輸只咬定勛貴們欺負(fù)窮人不松口，這樣辯論下去也辯不出結(jié)果來，眼看已經(jīng)快到中午，雙方都給曬得打蔫，國子監(jiān)教諭們連忙出來宣布為了大家的健康暫時(shí)休戰(zhàn)。
文人終究人多勢眾，想讓他們認(rèn)輸實(shí)在太難了。但是反過來說文人們不能取得壓倒性優(yōu)勢就是輸了。以后武人可以以不通六藝否認(rèn)文人是君子，把雙方拉平到同一高度。另外以文人的尿性，估計(jì)他們給拱起火來是不會罷休的，指不定就有那激進(jìn)的整出什么幺蛾子來，李不棄就等著有人掉進(jìn)坑里。
既然已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期的效果，此李不棄也召回了口干舌燥的高遵裕準(zhǔn)備撤兵。但這時(shí)突然任公子從對面人群中走出來：“李不棄！趁著今天京城文士薈萃此地，便把你文抄公的事說個(gè)明白吧！”
PS：今天上推薦了，慶祝一下，晚上還有一章。
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