就在曹沖準(zhǔn)備第二輪清洗的時(shí)候，在幾日后的早朝上，曹沖馬上就嗅到了一絲不同尋常的味道
在他坐穩(wěn)王座沒(méi)多久之后，鄴城令荀衍馬上站了出來(lái)。
“聽(tīng)說(shuō)殿下又要開(kāi)始準(zhǔn)備下一場(chǎng)科舉了？”
曹沖輕輕的看了荀衍一眼，眉頭微微皺起。
他沒(méi)有想到潁川士族決定在這個(gè)時(shí)候與自己攤牌。
對(duì)于荀衍，他還是要給一些面子的，畢竟他是荀的三兄，也算是潁川荀氏的人。
荀是自己的老師，給過(guò)自己不少幫助，荀衍與荀沾親帶故，對(duì)他還是要給一些容忍的。
曹沖將自己有些煩躁的心情壓制下去，低頭看著荀衍，問(wèn)道：“我確實(shí)是要開(kāi)始準(zhǔn)備下一次的科舉考試了，不知道鄴城令有何見(jiàn)教？”
曹沖語(yǔ)氣雖然平平，但是話語(yǔ)中一件事有一些對(duì)荀衍的不滿了。
荀衍當(dāng)然聽(tīng)出了曹沖話語(yǔ)中的不滿，但是他的話可不會(huì)因?yàn)椴軟_的不滿就停止今天的動(dòng)作。
今日的動(dòng)作，不僅是關(guān)乎與他，還是關(guān)乎于荀氏，關(guān)乎潁川士族的大事。
“殿下用科舉，而不用察舉，若是有才無(wú)德之人任用，豈不是天下百姓之禍患？”
沒(méi)文化的壞人不足為患，有文化的壞人卻可以毀天滅地。
荀衍說(shuō)的是這個(gè)道理。
荀衍說(shuō)完話之后，陳群在猶豫再三之后，也是站了出來(lái)。
“殿下，臣以為鄴城令所言有理。”
司馬懿挑了挑眉，雖然一直被陳群瞪著，但腳步卻是紋絲不動(dòng)，絲毫沒(méi)有上前來(lái)的意思。
倒是司馬朗站了出來(lái)。
他雖然不是潁川士族的人，但也是河內(nèi)郡有名的望族，況且潁川荀氏挑頭，他司馬家沒(méi)有不接應(yīng)的道理。
“殿下，臣以為鄴城令所言有理。”
司馬朗站出來(lái)后，荀之子荀惲也是站了出來(lái)。
“臣以為鄴城令所言有理。”
“臣等以為鄴城令所言有理。”
潁川荀氏牽頭，后面跟隨著一個(gè)個(gè)潁川士族的代表人物。
陳群，程昱，荀惲荀衍
乃至于司馬家，甚至是部分曹家夏侯家的人也牽扯進(jìn)來(lái)了。
俗話說(shuō)，屁股決定腦袋。
原本察舉制中，都是世家牽頭的，一般舉薦人按照德行才德舉薦為官，但是，當(dāng)你自家人有人還沒(méi)當(dāng)官的時(shí)候，你會(huì)舉薦其他人嗎？
不會(huì)！
原本西漢的察舉制還是搞得不錯(cuò)的，但是到了東漢，卻是一團(tuán)糟。
世家通過(guò)察舉制結(jié)黨營(yíng)私。
黨錮之爭(zhēng)，有很大的原因便是因?yàn)檫@察舉制。
你作為舉薦人，你舉薦一個(gè)人當(dāng)官了，你便是他的老師，你吩咐他的事情他能不做嗎？
于是乎，這便形成了一個(gè)黨派雛形。
世家根深蒂固的關(guān)系，有很大關(guān)系便是因?yàn)檫@察舉制。
這也是曹操不得不頒布招賢令的原因。
不是他手下沒(méi)有人才用，而是這個(gè)人才他不敢用。
朝堂之上，過(guò)半的臣子對(duì)著曹沖行禮，下跪，就像是無(wú)聲的抗?fàn)幰话恪?br />
可惜
本宮連之前修路的事情都沒(méi)有妥協(xié)，在科舉制上，他又如何會(huì)妥協(xié)。
對(duì)于科舉制的作用，或者說(shuō)是世家宗親的用心，曹沖是再理解不過(guò)的事情了。
在思索一會(huì)兒之后，曹沖的話也是緩緩說(shuō)出來(lái)了。
“建安十五年，父王頒布求賢令。
令曰：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)有盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。
去歲，父王頒布舉士令。
令曰：夫有行之士，未必能進(jìn)取進(jìn)取之士，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣。”
稍微停頓了一下，曹沖的話繼續(xù)說(shuō)了出來(lái)。
“父王二令，通篇便在求才，不問(wèn)品德，若真求品德，天下賢才將損近半。”
荀衍早知道曹沖會(huì)如此說(shuō)，馬上問(wèn)道：“若無(wú)德之人為官，豈會(huì)將百姓視作骨肉？豈會(huì)忠心于大王與殿下？只有德才兼?zhèn)渲耍瑸楣俜侥軆?nèi)修品德，外理民風(fēng)，為大王與殿下計(jì)。”
呵呵。
話還說(shuō)的挺好聽(tīng)的。
但曹沖可沒(méi)有被荀衍的一番話說(shuō)服，嘴角反而是露出了冷笑之色。
“昔伊摯、傅說(shuō)出于賤人管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也韓信、陳平負(fù)污辱之名，有見(jiàn)笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著于載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無(wú)有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)，若文俗之吏，高才異質(zhì)，或堪為將守負(fù)污辱之名，見(jiàn)笑之行，或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)：其各舉所知，勿有所遺。”
曹沖用伊摯、傅說(shuō)、管仲、蕭何曹參韓信等人的例子來(lái)反駁荀衍的話。
德行有損的人真的不能當(dāng)官？
恐怕不是這樣吧。
上面幾個(gè)人的例子，按照現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，都是德行有損的，但是他們當(dāng)官了之后如何？
管仲，千古名相，蕭何曹參，漢之功臣
德行有損，如何不能當(dāng)官？
荀衍沒(méi)想到曹沖居然如此巧舌能辯，一時(shí)間有些噎住了，但他的話?cǎi)R上說(shuō)了出來(lái)。
“管仲蕭何曹參韓信陳平，乃無(wú)德之人中的極少數(shù)，若殿下因?yàn)檫@極少數(shù)的人便招進(jìn)來(lái)了無(wú)數(shù)侵害百姓的官員，這是否有違殿下的初衷？”
荀衍話風(fēng)一變，將管仲的人變成少數(shù)人，而大多數(shù)人是他說(shuō)的那般。
果然
文人都生得一張好嘴。
曹操的招賢令為何受到世家嫉恨，曹沖的科舉制為何受到世家嫉恨。
原因很簡(jiǎn)單。
曹操，是曠世的梟杰。他在漢末如果想要取得劉氏的皇位而代之，必先摧破曹老板的大敵士大夫階級(jí)精神上的堡壘，也就是漢代傳統(tǒng)的儒家思想，然后才能夠成功
東漢外廷的主要士大夫，大多出身于儒家大族
他們修身治家的道德方法也會(huì)用來(lái)適用于治國(guó)平天下，而這樣的道德方法皆出自儒家的教義
但凡士大夫一身的出處窮達(dá)，他們的所言所行都不敢越過(guò)這個(gè)范圍，或者違反這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
這個(gè)范圍即是家族鄉(xiāng)里，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)即是仁孝廉讓。以這個(gè)范圍標(biāo)準(zhǔn)為本為體。推廣到治民治軍，為末為用。
總而言之，本末必兼?zhèn)洌w用必合一。
曹老板的招賢令，大概意思是認(rèn)為有德者未必有才，有才的人可能背負(fù)不仁不孝貪詐的污名，直接宣示世家大族從一開(kāi)始所遵奉的金科玉律已經(jīng)完全破產(chǎn)了。
因?yàn)檫@個(gè)原因，東漢士人夫儒家體用一致和周孔道德的堡壘根本沒(méi)有辦法堅(jiān)守了，而他們安身立命的東西，也完全失去根據(jù)了。
曹老板的招賢令，讓原本緊繃的社會(huì)得到很大程度的解放和自由。
也打斷了士大夫?qū)賳T的壟斷以及黨派形成的土壤與基礎(chǔ)。
而曹沖的招賢令，更是對(duì)原本便千瘡百孔的察舉制給予最后一擊。
這也是世家上前來(lái)與曹沖對(duì)抗的原因。
因?yàn)樵俨粚?duì)抗，等曹沖的勢(shì)力主掌朝政，恐怕他們便再?zèng)]有機(jī)會(huì)了。
所以從根本來(lái)說(shuō)，這些人還是欺負(fù)曹沖在朝堂上沒(méi)有根基，欺負(fù)他年輕。
若是曹老板在此，給荀衍一百個(gè)膽子他也不敢做出今日的事情來(lái)。
但曹沖就不一樣了。
他現(xiàn)在只是太子，權(quán)柄未定，而且荀家對(duì)曹沖是有恩的，曹沖絕對(duì)不會(huì)對(duì)荀家下手。
這是荀衍的想法，也是大部分人的想法。
這也是他們敢跟進(jìn)的原因。
但是
曹沖眼神漸漸陰狠了起來(lái)。
荀家雖然對(duì)我有恩，但那也只是荀對(duì)我有恩，我雖然年輕，但卻也不是你們能夠欺負(fù)的了的！
若是今日被你們這些人逼迫成功了，日后，自己的諸多計(jì)策，恐怕就不用施展了。
再者說(shuō)，若讓曹老板看到他如此無(wú)能，恐怕都不放心將太子之位交給他了。
只在一瞬間，曹沖便知道該如何應(yīng)對(duì)了
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。