什么是高級低級呢？把各種團體的頂尖人才餓措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo)的本事讓每個民眾擁有。
這是理想的，和每個人向往的，因為各方面都相對壯大了，這些高級美好，每個人也是在奮斗，經(jīng)濟還是各種專業(yè)的拔尖。
但離不開現(xiàn)實人身份做事，如何做事就獲得經(jīng)濟，還是各種專業(yè)的技能還是基礎(chǔ)知識等等每個專業(yè)各方面的強化，每天養(yǎng)活自己來抽空造夢，來打基礎(chǔ)的，具體面臨什么事實情況，'各種為基礎(chǔ)如何演繹結(jié)果好壞的來源的情況，這樣的事物構(gòu)成對想要的目標(biāo)的好壞問題。
自己參與連貫性世界各地中演繹各種專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展，就是從眼前事物，從一個角度切入?yún)⑴c從淺到深做事面臨專業(yè)各種情況問題目標(biāo)，事情怎么做來完成結(jié)果美好的經(jīng)驗教訓(xùn)，一個角度和個人視角來理解事物，這樣的了解相關(guān)專業(yè)打基礎(chǔ)學(xué)習(xí)已知和實踐已知證明檢驗知識，有時每個人有差異，做起來結(jié)果不一定相同理解也有共識或獨特理解。
好比一個電腦用途，還是不同角度理解有專業(yè)擅長和膚淺的，共識獨特理解。
和參與造夢，每個專業(yè)都有相關(guān)的信息，以達(dá)到什么目標(biāo)為導(dǎo)向，會遇到什么情況問題，如何在野外求生，遇到什么生命，如何利于人類健康存活和發(fā)展。
各種專業(yè)面臨的實體實物實事，這就形成完成目標(biāo)專業(yè)的好壞知識，攻防面臨的好壞問題，措施想辦法克服，有了經(jīng)驗教訓(xùn)的好壞，有時好壞都是用命填出來的，什么東西可以吃不能吃，都是有教訓(xùn)甚至傷亡得到的判斷。
所以現(xiàn)代很多知識都是幾千年文明堆積起來的。衍生延伸的相關(guān)數(shù)據(jù)信息知識，提煉總結(jié)的知識，可檢驗的認(rèn)識，來回到實踐或被誰學(xué)習(xí)到來參與攻防目標(biāo)的從現(xiàn)實實體立體在星球表面一步一步腳踏實地或從眼前如何謀劃，一天二十四小時，勞逸特性，日夜交替，如何賦予時間安排來謀求有意義，，隨著時間推移來求變求新，進步來突破局面的問題目標(biāo)措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo)，這是每個新生代來繼承各種傳統(tǒng)專業(yè)或創(chuàng)造新興專業(yè)，每個新生兒從平視的視角眼前，從經(jīng)歷少視野低開始，接觸更多記住如何做好每個方面專業(yè)在重復(fù)的同一地點活動做事，如何成長各方面強化，（按照教育模式逐漸引導(dǎo)來繼承接替謀求個人還有人類長遠(yuǎn)發(fā)展可持續(xù)全面發(fā)展的接班，這些都是自己獨立主動尋找的，很多都是被現(xiàn)實空間拉開隔閡和時間的推移來生活而迷離并遺忘，有了界限而拆開，沒了解而無知，視野低，到逐漸做事深入來了解專業(yè)，甚至跨專業(yè)認(rèn)識世界各種具體事情歸納的各方面，眼前的事物來歸屬不同專業(yè)角度認(rèn)識眼前事物的好壞出招措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo)，個體認(rèn)識卻是有限但有可以學(xué)習(xí)無限的選擇，來不斷了解更多了解之后來取舍來服務(wù)專業(yè)夢想，到人生夢想，和這些卻被隱藏在個體大腦中，所以看起來表面的數(shù)據(jù)信息不多，知識不多而認(rèn)知不多，不會無緣無故就知道但隨著網(wǎng)絡(luò)，隨著很多數(shù)據(jù)被輸送到互聯(lián)網(wǎng)并能儲存和搜索，搜索提問就能知道很多，了解世界各地情況新聞，或聽說或言傳等等渠道來了解認(rèn)識世界改造世界的）經(jīng)歷的各種事情，具體如何深化每件事，個人視野個人喜好衣食住行，機器運動健康等等事情方面，還有人類社會生存發(fā)展在自然中，和了解自然影響自身生存發(fā)展這些事實情況，而人影響生死也是一個因素，充分條件，但卻是效率大的熟悉的人事物打交道，二來同類同智慧，甚至比自己強大如何學(xué)習(xí)或合作或?qū)梗黄鹬\求生存發(fā)展，與人組建的社會所以與人更熟悉又傾向同類的來往形成人的社會屬性（沒絕對也會跟各種動物來往，很多都是自己沒了解對象生物，所以不懂想象容易擴大妖魔化對象，這些很多都是可以了解到這個生命叫什么，是一般有益或有害。
但有益有害也會在何時轉(zhuǎn)換價值變得特殊的時候，大多接觸都已被命名，但世界之大很多人類還沒觸及，所以有的未知，但發(fā)現(xiàn)后活下來宣傳下就能知道了，拓寬人類認(rèn)知廣度，都是實事實物了解衍生的實體生存發(fā)展影響生存發(fā)展，認(rèn)真負(fù)責(zé)的生存發(fā)展，因此由此真實路線的標(biāo)準(zhǔn)來判斷各種人事物言行，幻想，興奮還是如何。
來走向高級又存活衍生各種情況各種專業(yè)角度的本事和品德來應(yīng)對人為道德和自然物理影響來生存發(fā)展并走向高級，即使是生存發(fā)展解決問題實現(xiàn)目標(biāo)的本事，和道德，和各方面，就有現(xiàn)實如何選擇什么道路來前進才是利于人類長遠(yuǎn)，開路開未來創(chuàng)新局面，各個團體社會制度模式和生活環(huán)境等等促進彼此生存發(fā)展，都是尋找謀求發(fā)展的一種方法途徑，因此衍生各類特色形形色色的人。
只要是內(nèi)部人民完全獨立自力更生保持創(chuàng)造等等都是好模式，因為只有這些利于可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造無法解決問題實現(xiàn)目標(biāo)，又只能靠自己來走，很多都是一個人能理解和還是只有自己一個人面對的，很多都是靠自己內(nèi)心孤獨美好支撐自己戰(zhàn)斗生存發(fā)展利于集體同類生存發(fā)展的前途命運的命運共同體，但必然是人類社會以人為本來，為核心來，以自身勞動和奮斗為基礎(chǔ)來創(chuàng)新創(chuàng)造讓世界人與人，人與自然人與自己的實際來更加美好，脫離實際情況人事物托底的基礎(chǔ)來建立的事物，將是脫離實際的，以違背勞動能力，違背強化各種素質(zhì)強化身體精神素質(zhì)還是奮斗克服困難的人為修煉的創(chuàng)新事物的謀劃發(fā)展，都是脫離了愛，有利于彼此共同發(fā)展的目標(biāo)而存在的違背，和社會實體情況真實發(fā)展建設(shè)美好的違背將是錯誤道路，需要創(chuàng)新利于人民真實體驗各種事物又能有助精神生活和物質(zhì)生活來干事造夢，滿足實體社會需求，創(chuàng)新事物投入實戰(zhàn)成為人類的文明才能成為新事物又符合發(fā)展的事物，怎么從實際情況來更加美好，為此衍生各種專業(yè)來認(rèn)識各種遇見的問題目標(biāo)的真實情況，并衍生的傳統(tǒng)習(xí)俗，各地文化，讓人做得更好利于真實的生存發(fā)展，從未知的原始社會敬畏自然啟蒙的信仰，受傷來認(rèn)識動物生命非生命，逐漸弄清楚了解更多事物，到現(xiàn)代信仰自己的無限大高等等永恒永久的美好又符合自然發(fā)展，衍生各種文化傳統(tǒng)，好比飲食各種要求各方面等等復(fù)雜關(guān)系，守規(guī)則棄規(guī)則謀求生存發(fā)展和創(chuàng)新的事物是利于解決無法措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo)的問題目標(biāo)才能提高生存發(fā)展概率，來開創(chuàng)新局面走向未來美好夢想成真）在自然屬性社會屬性基礎(chǔ)上建立，來謀求在自然中社會領(lǐng)地中生存發(fā)展。
就是這樣的從認(rèn)知少到認(rèn)知多組建的社會又成熟開自力更生創(chuàng)新創(chuàng)造，走向現(xiàn)狀的各方面高級前沿和時代前列水平。
世界金字塔頂尖的少數(shù)還是多數(shù)的普通人民，都希望，強化每個人有做事深度，又比較的高度，涉及到的各方面廣度，頂尖化全面發(fā)展。
這樣與人來往更密切，與自己人來往更加頻繁，和保護自然維護社會大局發(fā)展的穩(wěn)定，活下來來造夢，和現(xiàn)實從眼前周圍事物，背后的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是什么歸屬各種專業(yè)的信息知識，如何來認(rèn)識世界參與改變現(xiàn)實表面眼前的物質(zhì)局面，措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo)與個人還是集體謀求發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線同立場同命運共同體的同類三線大局發(fā)展符合想要的問題和目標(biāo)的美好，因為除了活著想要生活還有客觀規(guī)定動作使命生存發(fā)展的阻礙美好實現(xiàn)的因素，所以認(rèn)同真實發(fā)展建設(shè)美好從無到有對立面展開來斗爭統(tǒng)一美好和活下來長久活著就會尋找做各種事情，干事存在，來干各方面專業(yè)的事情，長久活著，長久一起生活，搞過戰(zhàn)爭甚至核戰(zhàn)，最終傷害了環(huán)境加入惡劣，沒有好的基礎(chǔ)環(huán)境和社會環(huán)境如何活著來造夢，你死我活有邏輯終點，不想你死我活就來往尋求長久的友善又同命運共同體的統(tǒng)一戰(zhàn)線的自己人又符合自然世界有價值而存在，這樣的大方向又是大勢所趨，協(xié)調(diào)彼此協(xié)同彼此共同的彼此來謀求生存發(fā)展，作惡遲早暴露，會被抓捕危害社會大局穩(wěn)定的因素進行治標(biāo)治本措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo)，因為世界是無到有，所以無法實現(xiàn)各種美好，或本身是糟糕是常態(tài)，無下限的現(xiàn)實為所欲為的錯誤自由，斗爭人類野蠻斗爭野獸來走向文明，但無下限本身卻是存在，這時候需要大家自發(fā)光和熱來謀求團結(jié)，有的想要破壞，有的想要發(fā)展長遠(yuǎn)美好，這樣形成對是對錯是錯黑白分明立場，如何協(xié)調(diào)黑白彼此，不是治標(biāo)的勢不兩立，黑暗依然不斷滋生滅不掉，更要尋求治本，如何說服彼此強大發(fā)展來統(tǒng)一戰(zhàn)線的自己人，所以這樣的黑暗中，美好道德夢想才彌足珍貴，但發(fā)展的善良謀長遠(yuǎn)發(fā)展的善良主流，伴隨作惡對立面阻礙的黑暗，但善惡是運動的，和每個個體文武全面發(fā)展強化發(fā)展是共識。
形成善良的也會變惡和惡其中也有好的，有彼此的潛伏，和隨著經(jīng)歷過好壞境遇，好變壞壞變好的特殊情況，這樣的特殊也形成有意義黑暗，壞變好化消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，人與人好壞人，還是好壞事情，也會變得有意好壞還是無意好壞，人干事存在干好壞事情，人能利用各種事物來完成社會同類生命的好壞生死，還有自然的生死問題，都需要人一起面臨面對問題目標(biāo)的措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo)，才能提高生存發(fā)展概率，彼此之間如何斗爭無到有來尋求統(tǒng)一戰(zhàn)線成為自己人，然而就是這樣習(xí)俗傳統(tǒng)美好標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則的對錯來簡單判斷好壞人，因為做了什么事情，就是好壞人是非判斷，但不能全盤否定和全盤肯定，要實事求是，錯誤相應(yīng)懲罰包容矯正錯誤擔(dān)當(dāng)措施解決問題實現(xiàn)目標(biāo)，這樣的規(guī)則也不一定對的，隨著解放思想規(guī)則，如何更好利于彼此完全獨立自力更生自強不息又能團結(jié)彼此來解放思想規(guī)則，這樣來修改規(guī)則，不然規(guī)則拖累人生存發(fā)展走向強大，則是錯誤糟粕規(guī)則或扭曲片面的規(guī)則，做好壞事情好壞人，都離不開基礎(chǔ)活下來衣食住行基礎(chǔ)對是對錯是錯的做到位來謀求好壞事情，有的人作惡有的人做好，但作惡肯定要反對的，和做好要弘揚，只有做好基礎(chǔ)對是對錯是錯才能來判斷特殊的時候，這樣的對是錯錯是對，新的理解，以此基礎(chǔ)上建立掌握來如何對是對錯是錯和對是錯錯是對如何發(fā)生，就能利用起來來謀求主動發(fā)展，成為善良主流的本事，來謀求人類黑白統(tǒng)一發(fā)展戰(zhàn)線，又彼此合作又能切磋武力，謀求生存發(fā)展提高概率，因為人只能靠人類自己，這就是自力更生又自強不息和完全獨立來創(chuàng)新創(chuàng)造來生存發(fā)展。
談統(tǒng)一人類發(fā)展戰(zhàn)線，談何容易，但卻需要不懈努力，首先得探索實踐總結(jié)，在彼此之間尋找了解彼此怎么做事，并對比制定符合各方黑白的統(tǒng)一思想，然后各種節(jié)奏怎么成長來利于發(fā)展的協(xié)調(diào)錯誤，協(xié)同成長，共同發(fā)展。
但一些必死的錯誤沒必要重蹈覆轍，所以這些形成無意義黑暗，所以如字面意思，作惡既然作惡就是一次的，而善良是頻繁抓良性的
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