有了本我，自我，超我，三者構(gòu)成了一個(gè)完整的自己，這里所說(shuō)自己包含的一切，指我們的軀體，我們的生理與心理活動(dòng)等等各種器官，這個(gè)個(gè)體！個(gè)人視角的認(rèn)知人個(gè)體的看待。本我在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)的跡象，好比本能的下意識(shí)的避開危險(xiǎn)，為了在生死戰(zhàn)斗中，生死危機(jī)問題正在發(fā)生時(shí)的本能反應(yīng)！這種狀況是本我狀態(tài)指揮身體運(yùn)動(dòng)！而自我是平時(shí)，好比我選擇按思路打出字，觀察電腦情況等等有自我意識(shí)，來(lái)認(rèn)識(shí)和行動(dòng)和出招解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在我們的經(jīng)驗(yàn)中，覺察到自己的一切而區(qū)別于周圍其他的物與其他的人，這就是自我，就是自我意識(shí)。！而超我是道德美好的向往和堅(jiān)定選擇美好，各種境遇中堅(jiān)守美好！
團(tuán)隊(duì)企業(yè)專業(yè)中的各部門隊(duì)員！有的是某一個(gè)問題的決策者！有的是策略的實(shí)施者！各部門解決團(tuán)隊(duì)生存發(fā)展的某一個(gè)問題，目標(biāo)的擔(dān)當(dāng)！有自己職責(zé)分工，好比技能員，管理員等等來(lái)負(fù)責(zé)分?jǐn)倛F(tuán)隊(duì)面臨的各種問題，解決問題來(lái)讓內(nèi)部的凝聚起團(tuán)結(jié)來(lái)戰(zhàn)斗和配合解決問題，問題的解決利于或完成團(tuán)隊(duì)自己的宗旨和在社會(huì)的使命，以團(tuán)隊(duì)自己多個(gè)成員面臨的周圍環(huán)境社會(huì)人員活動(dòng)遇到的各方人事物，與同類人打交道，面臨的通過(guò)調(diào)查各方干事有多人的市場(chǎng)需求某一事物的問題，而選擇地點(diǎn)空間來(lái)利于有需求者找到自己并能滿足需求問題的交易辦理解決問題，我的技能或產(chǎn)品我的思想或東西能滿足解決對(duì)方需求而選擇行動(dòng)的目的是為了利于各方為了解決問題各自共贏，彼此更好來(lái)解決問題，彼此更好活著干事而接觸，客戶找上門或隊(duì)員找客戶，面臨外部環(huán)境人事物的機(jī)遇抓住，在解決社會(huì)環(huán)境到自然環(huán)境的什么具體問題，各種專業(yè)行業(yè)領(lǐng)域或?qū)W科專業(yè)的領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)的問題而有價(jià)值或有益彼此而存在，彼此存在并發(fā)展中！
自我在團(tuán)隊(duì)中可以是好比一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的成員，這些人的意識(shí)，單人或多人來(lái)決定團(tuán)隊(duì)各部門的行動(dòng)，也是可以靈活當(dāng)研發(fā)，或決策的執(zhí)行者！團(tuán)隊(duì)成員的每個(gè)人主導(dǎo)者或被引起的人都是有多種能力！這是一個(gè)靠自我的意識(shí)來(lái)操作自己而行動(dòng)的人，而當(dāng)事人所擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}的解決與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在團(tuán)隊(duì)中是屬于團(tuán)隊(duì)整體自己的事物解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的完成存在和發(fā)展的意義中達(dá)到的功能職責(zé)是什么，領(lǐng)導(dǎo)也是團(tuán)隊(duì)整體本能的美好超我，還是團(tuán)隊(duì)所有成員的行動(dòng)的最終決定人或中心或理想或夢(mèng)想愿景的引起者，還是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部各部門工作的執(zhí)行者，即整體的本我行動(dòng)，要隨著面臨的專業(yè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域或?qū)W科領(lǐng)域的環(huán)境變化或自己工作中面臨的周圍人事物的流動(dòng)的變化，相對(duì)于主體也是可以成為參與計(jì)劃的行動(dòng)者，要靈活變通，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)一般情況都有各自職務(wù)分?jǐn)倱?dān)當(dāng)解決而形成團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作物盡其用人盡其才，開拓一個(gè)人擔(dān)當(dāng)更多事情而擔(dān)當(dāng)收獲而強(qiáng)化個(gè)人，（不要計(jì)較一點(diǎn)職務(wù)歸誰(shuí)，這樣的自私本位主義），各司其責(zé)，問題都是有擔(dān)當(dāng)者而安排好了，才能團(tuán)隊(duì)健康運(yùn)作！而各部門隊(duì)員等等達(dá)到的解決問題的功能性質(zhì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)包括自己有什么和觀察環(huán)境情況的職位好比了解市場(chǎng)或戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)了解敵人的情況的觀察員，和制定決策者出招，和執(zhí)行者構(gòu)成的團(tuán)隊(duì)相互溝通更新情報(bào)和配合了解來(lái)戰(zhàn)斗情況，隨著認(rèn)識(shí)情況出招落實(shí)的戰(zhàn)斗攻防的深入，而能事后發(fā)現(xiàn)好壞問題，及時(shí)解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的執(zhí)行者其實(shí)就是團(tuán)隊(duì)一體的本我，戰(zhàn)斗的欲望，面臨問題會(huì)本能主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任問題的解決，在保持團(tuán)隊(duì)健康正常的彼此是共同目標(biāo)和照顧彼此利益而組建團(tuán)隊(duì)共同發(fā)展的情況下來(lái)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)是理所當(dāng)然正常的擔(dān)當(dāng)，這是團(tuán)隊(duì)一體的戰(zhàn)斗本能，一般都能不需要靠團(tuán)隊(duì)的大腦決策者來(lái)指令的行動(dòng)，圍繞健康存在和大局而自我調(diào)節(jié)，畢竟管理者或執(zhí)行者都是職位，每個(gè)人都能勝任，作戰(zhàn)風(fēng)格的不同，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的存在方式，每個(gè)人的對(duì)策和途徑的有效無(wú)效和優(yōu)劣，每個(gè)人有選擇性的去做事情是每個(gè)人的自我的選擇！（每個(gè)人本能的去擔(dān)當(dāng)問題的解決，其實(shí)是每個(gè)個(gè)體自我的選擇，但從團(tuán)隊(duì)一體來(lái)看是屬于團(tuán)隊(duì)的本能戰(zhàn)斗反應(yīng)。）來(lái)解決團(tuán)隊(duì)面臨的眼前問題，和長(zhǎng)期性復(fù)雜性的問題無(wú)法一步到位見效，是各自崗位部門的器官的聯(lián)系起來(lái)的系統(tǒng)的有機(jī)團(tuán)隊(duì)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)社會(huì)和自然的問題而獲利讓團(tuán)隊(duì)存在并讓團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員存在，自我選擇的每個(gè)人都有加入團(tuán)隊(duì)的美好和夢(mèng)想或理想是團(tuán)隊(duì)的愿景也是團(tuán)隊(duì)一體的超我意識(shí)。但也是員工本人自己會(huì)自覺本能的行動(dòng)去做好解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自我，和隊(duì)員有自己的本我和超我與團(tuán)隊(duì)共命運(yùn)形成一體默契來(lái)配合使團(tuán)隊(duì)一體生命或個(gè)人自己身體健康存在和運(yùn)作來(lái)戰(zhàn)斗解決行業(yè)領(lǐng)域或?qū)W科領(lǐng)域的專業(yè)問題來(lái)解決生死問題而生存下來(lái)，問題解決實(shí)現(xiàn)目標(biāo)得以發(fā)展強(qiáng)大來(lái)造夢(mèng)！
像人體的細(xì)胞一樣！其實(shí)每個(gè)細(xì)胞到各類細(xì)胞也是單獨(dú)叫出彼此的名字概念，有其概念的內(nèi)涵，由屬性特性和本質(zhì)而存在有各自細(xì)胞的目的和意義這些功能和聯(lián)系的作用或制約或影響身體的某個(gè)地方有價(jià)值！我相信萬(wàn)物有靈論，細(xì)胞也是獨(dú)立存在，只是自己身體人體的一個(gè)成員有自己存在的使命，有價(jià)值于整體而存在，干的事情和細(xì)胞自己的一生生命生死時(shí)間，來(lái)服務(wù)服從配合身體體制結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制發(fā)揮各類細(xì)胞自己的價(jià)值！畢竟世界是發(fā)展的！其中包括人類到其他物質(zhì)到星球，從空間外形維度上的微觀世界，中觀世界，宏觀世界，微觀中觀宏觀的判斷是比較于什么事物來(lái)劃分的！好比一個(gè)人從我的角度來(lái)看，做事行動(dòng)決策人是中觀！！！微觀是思想，思維，身體，技能等等方面各部分微觀構(gòu)成自己！而宏觀是一個(gè)人去服務(wù)什么事情目標(biāo)大局的實(shí)現(xiàn)而形成的整體去演繹去創(chuàng)造事物！在情況下各方存在動(dòng)向?qū)ψ约耗繕?biāo)產(chǎn)生問題好壞，來(lái)出招解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)！這樣每個(gè)人，每個(gè)星球，每個(gè)細(xì)胞，每個(gè)動(dòng)物都有自己的微觀，宏觀和中觀！只是每個(gè)人事物的使命和本質(zhì)的功能不同，但都發(fā)揮價(jià)值服務(wù)世界發(fā)展，都是自然界一員！都是有各自天下萬(wàn)物皆有靈魂或自然精神，并在控制間影響其他自然現(xiàn)象！這是事實(shí)，只是人類了解水平有限！但可以肯定的事實(shí)存在的自然現(xiàn)象的表面真實(shí)存在而還無(wú)法認(rèn)識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)和各部分的構(gòu)成內(nèi)容成分是什么的全貌，，看到表面的你我物等事物要逐漸了解的深入！
團(tuán)隊(duì)整體自己的超我，個(gè)人的道德美好為要求或愿望來(lái)設(shè)計(jì)彼此之間要遵守的規(guī)矩規(guī)則！這些規(guī)矩規(guī)則來(lái)指導(dǎo)讓自己的行為行動(dòng)有原則，利于結(jié)果美好的實(shí)現(xiàn)起到積極作用來(lái)推動(dòng)發(fā)展！有道德和實(shí)際情況劃分的對(duì)錯(cuò)底線！意識(shí)到好壞的問題和目標(biāo)愿望為導(dǎo)向，影響事態(tài)的發(fā)展走向，使之符合個(gè)人實(shí)際情況的美好愿望又能活下來(lái)！和個(gè)體的本我，自我，超我來(lái)源個(gè)人去服務(wù)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，本我超我自我彼此之間能直接或間接聯(lián)系，包括：或影響或作用或制約彼此！本我自我超我三種自己一體的每一部分狀態(tài)！是有區(qū)別的，彼此之間也是有聯(lián)系！聯(lián)系這概念，哲學(xué)角度的意思，從哲學(xué)上講，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性。意思就是任何事物都有聯(lián)系的普遍性，我桌子，椅子等等人事物各自看起來(lái)在各種地方靜靜的或移動(dòng)著，要做的事情都有各自存在的價(jià)值意義或本質(zhì)和達(dá)到目的等等聯(lián)系！聯(lián)系是客觀存在的，不以個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移，好比事情成敗的心情壞和開心，但這件事客觀已經(jīng)發(fā)生！是自己有或沒參與都已經(jīng)存在，一般不以已發(fā)生的歷史因?yàn)樽约旱男那槎淖儯梢杂心康某姓J(rèn)歷史來(lái)改變！事物的聯(lián)系是多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系、本色聯(lián)系和非本色聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶爾聯(lián)系等，和聯(lián)系是有條件的！好比喝水，有盛水的事物功能將水送進(jìn)嘴里咽下去！需要有效的方法！只有滿足了各種事物的特性本質(zhì)，利于讓自己喝水的要素，從簡(jiǎn)單方法開始來(lái)喝水，好比捧水喝和喝杯水，將水，用倒來(lái)盛裝和人的意義是裝備轉(zhuǎn)移的本質(zhì)特性，才能滿足自己喝水的問題或目標(biāo)需要的條件！
超我，本我，自我的聯(lián)系，超我美好或道德標(biāo)準(zhǔn)
超我聯(lián)系本我！超我道德美好影響本我，好比美好感覺來(lái)影響廝殺欲望的對(duì)錯(cuò)判斷！超我制約本我好比有獸性畜生行為，有美好的制約！和超我作用本我，做出本能的行動(dòng)反應(yīng)避開危險(xiǎn)，來(lái)源經(jīng)驗(yàn)而有本能反應(yīng)。也有超我的美好道德準(zhǔn)則來(lái)要求去行動(dòng)做好一件事情！
超我聯(lián)系自我！超我制約自我，自我有意識(shí)選擇作惡，有美好愿望來(lái)限制執(zhí)行，靠自我的意識(shí)不是靠欲望，而是靠自我選擇目標(biāo)對(duì)策和途徑來(lái)行動(dòng)！有美好為行事的準(zhǔn)則來(lái)行動(dòng)（一般看不清表面的人的本質(zhì)的好壞來(lái)行事，包括按計(jì)劃完成結(jié)果事情發(fā)生對(duì)錯(cuò)的問題，來(lái)實(shí)現(xiàn)好壞的出發(fā)點(diǎn)的目標(biāo)，每個(gè)動(dòng)作的意義和目的的不同，自己做壞的有美好夢(mèng)想理想或愿望來(lái)反駁這種行為，都可以視為對(duì)好壞問題和好壞目標(biāo)的解決為指導(dǎo)準(zhǔn)則的美好觀念和行為）這是超我道德美好制約自我！超我影響自我！好比我去選擇做錯(cuò)作惡受懲罰和受批判來(lái)做好，因?yàn)橛惺聦?shí)證明這種美好受肯定和有成果有效解決問題！而支持影響自我選擇善良的行為！和超我作用自我，好比自己主觀選擇建設(shè)美好，堅(jiān)守美好，超我做出靈感配合！！
本我聯(lián)系自我！本我作用自我，好比本能的行動(dòng)，不是靠自我就已經(jīng)選擇行動(dòng)了！本我制約自我和本能的行動(dòng)，不是我選擇本我已經(jīng)選擇行動(dòng)了一樣，還有**大于自我的原則，也是本我制約自我！本我影響自我，本能的戰(zhàn)斗欲望，自我學(xué)習(xí)了戰(zhàn)斗而渴望戰(zhàn)斗……！
本我聯(lián)系超我，本我作用超我，本能的行動(dòng)來(lái)讓超我美好的實(shí)現(xiàn)！本我影響超我，好比戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人自己的戰(zhàn)斗獲得的方法習(xí)慣提供給予超我學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗的素材！本我制約超我，好比超我的美好被本能欲望抑制了。但和本我欲望抑制自我不同，本我是抑制自我的思想選擇，本我抑制制約超我那種美好感覺……！
自我聯(lián)系本我，自我作用本我，好比選擇允許那種欲望為動(dòng)力來(lái)行動(dòng)！自我影響本我，好比自我的所作所為有理性掌握的方法途徑來(lái)能調(diào)整或矯正自己錯(cuò)誤的習(xí)慣和戰(zhàn)斗本能，自我影響本我，不靠習(xí)慣靠自我的命令來(lái)行動(dòng)并影響形成新本能，作用或影響，但本能不是說(shuō)矯正就矯正，得本我接受，自我把關(guān)系理順而影響本我！自我制約本我，好比自我不允許畜生行為欲望……！
自我聯(lián)系超我，自我制約超我，好比自我選擇作惡制約感覺美好的拋棄！自我影響超我，好比自己的戰(zhàn)斗各種事物的方法來(lái)讓超我學(xué)習(xí)積累經(jīng)歷！自我作用超我，好比自我聽從超我的靈感……從自己生活找！一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是成員之間相互區(qū)分聯(lián)系，各自崗位在團(tuán)隊(duì)的功能達(dá)到的目的和價(jià)值，有什么意義和目的是什么！世界就是各種系統(tǒng)的存在！各部分獨(dú)立事物的存在！一個(gè)團(tuán)隊(duì)！一個(gè)社會(huì)！一個(gè)人！一個(gè)細(xì)胞，都是各自各部分構(gòu)成整體的自己！只是水平復(fù)雜程度高低等而已！
不要小看萬(wàn)物，和不要小看人類幼兒或差勁的人，都一樣都是有潛力，沒潛力也是有存在的價(jià)值！（表面看起來(lái)傻可以是戰(zhàn)術(shù)！表面看起是蠻力的人，生氣也可以是戰(zhàn)術(shù)），只是解決問題的能力的程度水平不同，解決的問題收獲成果影響大小不同而已！和即使人正常，暫時(shí)的差勁或缺陷都是有自己的尊嚴(yán)價(jià)值存在的，被攻擊可以反擊的！為何不要小看，和不要亂破壞各種自然事物。這涉及到輪回（指人參與完成事物的對(duì)錯(cuò)結(jié)果，無(wú)法理想解決或做錯(cuò)誤的事情，在貢獻(xiàn)社會(huì)世界可持續(xù)發(fā)展的主線中，有沒價(jià)值，和價(jià)值大小，問題依然還是存在，你沒法有效的方法和正確的途徑來(lái)解決問題，問題依然存在，成敗之后只是以新面貌輪回，活著的輪回，到死后的輪回，水平不同或價(jià)值不同而決定輪回的等級(jí)意識(shí)，能力等的輪回角色不同！從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，人與人之外的生物，好比一個(gè)大活人你沒意識(shí)差勁，和你的行為畜生，也是水平不同的生物而已！只是軀體不同！小看看低別人或自己的畜生行為不見得就多厲害和有社會(huì)世界可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值！輪回好比一個(gè)人類社會(huì)世界的運(yùn)作都有各種專業(yè)領(lǐng)域的各個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)各種崗位，小孩出生成長(zhǎng)去繼承已有領(lǐng)域的擔(dān)當(dāng)和前沿的實(shí)踐的開路改造世界，和加入新領(lǐng)域建設(shè)存在和發(fā)展！不同物種人類和低級(jí)動(dòng)物植物等等生物非生物，也是繼承擔(dān)當(dāng)星球世界的發(fā)展!而你只是其中一員而已，輪回是為了擔(dān)當(dāng)?shù)厍蚴澜绲纳鷳B(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展，也會(huì)隨著死亡，靈魂的水平和價(jià)值有限而擔(dān)當(dāng)?shù)膷徫徊煌瑏?lái)解決自己的不足，提高自己有資格擔(dān)當(dāng)，走向高級(jí)的軀體的輪回，所以社會(huì)世界很難因?yàn)橐蝗艘晃锒Ｖ惯\(yùn)作，這是萬(wàn)物有靈論！因?yàn)闆]必要一個(gè)人死亡就永遠(yuǎn)消失，人類生存發(fā)展，這樣的存在有何意義呢？不利于美好夢(mèng)想世界可持續(xù)存在和建設(shè)發(fā)展是錯(cuò)誤的！真的有永恒可持續(xù)嗎？事實(shí)人類為了自然社會(huì)星球可持續(xù)到人類久久永恒的夢(mèng)想來(lái)利于生存發(fā)展讓人類可持續(xù)而努力！！這只在地球篇內(nèi)的事情生物非生物，至于世界的來(lái)源和人類的使命意義先不寫，扯遠(yuǎn)了！）
心理學(xué)角度，自我亦稱自我意識(shí)或自我概念，主要是指?jìng)�(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。弗洛伊德的“本我“、“自我“和“超我“！本我“來(lái)自人的本能，在社會(huì)生活中表現(xiàn)出追求各種個(gè)人欲望的滿足和追求個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的特征;本我是人的生物性本能，只知快樂，活動(dòng)盲目。“超我“來(lái)自社會(huì)文化，是個(gè)體在成長(zhǎng)經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化為自身價(jià)值觀念的種種文化信念，其中以道德、信仰為主要內(nèi)容，超我是人內(nèi)化了的社會(huì)道德原則。這些社會(huì)文化與道德信念對(duì)個(gè)體的要求，往往以犧牲個(gè)人服從整體為主，甚至要求個(gè)體行為完全道德化，因而與本我相對(duì)立。“自我“是人的理性部分，往往處于社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)要求、超我的道德追求與本我的利益追求之間，按照現(xiàn)實(shí)原則協(xié)調(diào)矛盾，盡可能地尋找權(quán)宜之計(jì)，是個(gè)體最終行為表現(xiàn)的決策者，時(shí)而管理本我，時(shí)而服從超我。只有自我知道活動(dòng)的目的和方向。
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