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求真解惑謀發(fā)展 正文 第十章 多層面劃分的世界

作者/連心造世界 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    一件事情和物體,小事到大事,和每個事物從人類接觸的最高三維視角來看待各種事物都是點線面體,無論是平面都是立體的,但由于人的特性無法肉眼看見粒子,從畫面看起來有的是點有的是線的效果性質(zhì)而存在著,其實真實面貌是一些細微肉眼難以直接看到的物質(zhì),各種事情物體的完成形成星球的一體的各個點,具體事物為世界的基礎而構成,把不同事物,事物整體分為各部分,好比打字,鍵盤和思路和電腦等等環(huán)節(jié)來聯(lián)系構成事物創(chuàng)作,從不同角度來認識創(chuàng)作寫文章,包括語言,敲打字的力度,還有視覺等等細化的具體事物環(huán)節(jié),歸屬不同學科層面或各種行業(yè)的一類一線!好比認識不同類似的物種的而研究來判斷并歸屬星球世界自然界各種生物非生物的整體星球一體如何進化真實發(fā)展主線的這個存在系統(tǒng)中的定位,普遍聯(lián)系和區(qū)分開獨立物種來服務世界自然社會生態(tài)可持續(xù)發(fā)展,物種與物種之間如何彼此制約作用的聯(lián)系,各種非生物生物的生存發(fā)展關系,生物的分類,按照原本公認的分類-六界法將生物分為病毒界、原核生物界、真菌界、原生生物界、植物界以及動物界。[1]最新的基因研究發(fā)現(xiàn)這種分類法并不十分正確,因此引入了域作為生物最高的類別,F(xiàn)有的生物被分入非細胞生物域、真核生物域或原核生物域,沒有細胞核的生物(細菌和古細菌)被分入原核生物。只有在真核生物中還有界的分法。真核生物中分四個界:原生生物界、真菌界、植物界和動物界?偣簿艂界:[1]

    類病毒界、病毒界、古細菌界、細菌界、藍藻界、原生生物界、真菌界、植物界、動物界

    界的細分、門、綱、目、科、屬、種,猿13種大型高智能靈長目哺乳動物的總稱,在專業(yè)人員或旅游世界者的接近大自然世界各地的探索研究世界認識世界改造世界的過程中,遇到了不同新物種,人類的社會,相關專業(yè)的人員的人際網(wǎng)而匯聚信息而了解了生物非生物,整個星球所有事物的認識和聯(lián)系,好比有現(xiàn)代猿類有4種:長臂猿、褐猿、黑猿和大猿,,各種差異大的物種形成動物類一面植物到形成生物非生物各自的運作聯(lián)系形成自然生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展的一體,這也是一個事物,只是關系更復雜更高級難度更大而已,從小的杯子的外形設計和材料方法的配合融合創(chuàng)造出個性杯子,等等多角度來認識杯子的產(chǎn)生和銷售等等的相關配套的行業(yè),形成的事物產(chǎn)業(yè)體系,和生活各種基礎問題各事物的產(chǎn)業(yè),事物多少人參與,影響面大小形成該事物整體方式而建立的產(chǎn)業(yè),或優(yōu)化事物的方式升級或產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,和為了解決自然社會發(fā)展不同人共同參與和擔當選擇的前進的方向和目標實現(xiàn)的過程中遇到的問題而衍生形成的有關事物形成自然社會各種生物非生物和人類霸主實力獨立開來的自己成長,要超越自然的感覺,來建設社會的一切,人工事物或加工的自然事物和與自然社會的協(xié)調(diào),共同,協(xié)調(diào)發(fā)展,

    在人類社會生活各方面。人工事物而每個人生存發(fā)展的需求解決問題實現(xiàn)目標同時存在各自生活的地區(qū)到星球人類領地和自然領地中完成的各種事物專業(yè)的生活,人類社會生活中隨著每個人參與的事物生存發(fā)展獨特事物和共同參與事物,而衍生有關人類存在才有人類一切的人類同類生命健康和生存和生活,在黑白人類睡眠和勞作特性來向上發(fā)展衍生的產(chǎn)業(yè)體系方面,創(chuàng)造的人工事物(人類才能創(chuàng)造出自然沒有的事物,掌握的實力產(chǎn)物)和自然事物,開發(fā)自然人工融合或配合的事物,好比旅游山水,好比人利用一定時間環(huán)境等自然資源種植果樹,,星球自然社會中的各種方面人工產(chǎn)物和自然產(chǎn)物,每方面涉及影響社會生活中不同方面的理論學科和產(chǎn)業(yè),彼此聯(lián)系形成一體系統(tǒng)的社會團體的生存發(fā)展聯(lián)動人類一體世界到聯(lián)動自然世界,,

    從低級或落后的思想,從信仰神話的理想自然(現(xiàn)實生存沒有能想象幻想是難以推動創(chuàng)造當時不可能新事物,石頭工具簡單事物的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的利用,新事物的發(fā)生來直接或配套間接推動社會的創(chuàng)新建設發(fā)展)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換為信仰科學模式為主的來在宇宙星球自然社會中生存發(fā)展,人類社會所掌握解決問題實現(xiàn)目標的經(jīng)驗和可檢驗的實力或本事的科學模式,科學的萬物是有因果關系形成的結果,人類自己掌握事物,自己出生的空白的自己到積累見識和經(jīng)歷增多,感***的認識與理性科學的認識的自然社會各種事物的真實面貌原理和創(chuàng)造,一起參與到這個過程中貢獻社會世界星球的可持續(xù)發(fā)展的星球主線中來,自然社會各種問題目標的分攤形成每個人自身參與多少個事物,和彼此共同參與多少個事物完成的生活專業(yè),一起吃頓飯,一起玩游戲到一起去叢林的生存,一起救災,等等經(jīng)驗事物到科學掌握事物歸屬學科方面的體系中的職業(yè),為人類人工所能掌握的知識技術,等等文明這些各種事物前進的方向和目標遇到各種事物屬性趨勢所固有的屬性如何聯(lián)系產(chǎn)生經(jīng)驗結果對的萬物有靈包括人的生命和物的存在面貌的生命健康問題和立足問題和生活問題,如何人與自然彼此協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)共同發(fā)展,有利用事物技能資源等來解決問題的水平治理的本事或?qū)嵙Φ慕?jīng)驗與將經(jīng)驗的再次實踐而能經(jīng)過檢驗理性認識方法途徑精確到量與質(zhì)的形成來解決問題實現(xiàn)目標的科學的技術,和文化等等方面掌握的本事實力或意識,包含認識世界無法掌握創(chuàng)造的事物從淺到深的認識,能掌握創(chuàng)造的社會人工和各種事物的傳承方法經(jīng)驗或自己會的事物的完成的認識創(chuàng)造,

    在感性認識的經(jīng)驗基礎上建立來理性認識掌握經(jīng)得起的檢驗的理論完成事物現(xiàn)象的創(chuàng)造發(fā)生,自然事物和人工包括經(jīng)過加工的自然資源和創(chuàng)造自然沒有的事物(從霸主的人類在自然環(huán)節(jié)中圈地的社會環(huán)境排除很多危險因素而比較相對的安全中來社會中生存發(fā)展,從個人治理個人問題的事物日常生活到治理小團隊工作團隊各種工作崗位的勝任,部分職位會或全會職位,不同專業(yè)參與完成行業(yè)或產(chǎn)業(yè)或理論學科的發(fā)展而衍生誰來擔當?shù)膱F隊,根據(jù)實際情況而組團,能進能出的人身自由和職位能上能下的靈活搭配團隊來生存發(fā)展,完成方向和目標的實現(xiàn)是志在短期的機會還是長遠的團隊夢想,擔當社會自然面臨行業(yè)產(chǎn)業(yè)的實際問題目標和理想和夢想的差距,現(xiàn)在不足以實現(xiàn)解決實現(xiàn)而奮斗目標的思路需要的條件要素和斗爭阻礙的對象或錯誤不利于可持續(xù)發(fā)展(包含在個人好壞人身上)

    從不了解人事物的彼此到了解各方包括人或物種或物體在干什么的結果,經(jīng)驗而判斷事物屬性的結果,好比火與葉子,火燒葉子直接作用聯(lián)系形成變成灰所固有的聯(lián)系,了解生活的周圍具體事物的認知,任何事物其自身所固有的屬性的干事而對于具體事物整體的存在意義,所作所為的性質(zhì),對人或其他好壞而確定是對立統(tǒng)一的立場,好比對人的好壞和入侵物種對生態(tài)的好壞,直接間接聯(lián)系形成的好壞,加入的團隊選擇的定位的專業(yè)方向和目標的參與建設推動發(fā)展,自己生活的地區(qū),行業(yè)的存在形態(tài)是由各種事物組建的產(chǎn)業(yè),各種有關目標事物的分布的世界各地,現(xiàn)實實際的行業(yè)環(huán)境和自己生活周遭的問題目標的擔當,擔當事物或人的需求的問題解決實現(xiàn)目標,團隊的是為了彼此本事來解決問題實現(xiàn)目標(利益或夢想或科學認識世界或改造世界)而聚集一起,根據(jù)方向?qū)I(yè)目標的問題,各種實際情況的問題解決是而持續(xù)多久,,是暫時或長遠,能抽身可持續(xù)來造夢,的個體獨立的各方彼此來合作組建團隊,是走向破產(chǎn)還是發(fā)展強大,團隊的可持續(xù)多久,各種專業(yè)事情和物體來參與組建的經(jīng)驗團隊(從探索無到有玩好比各種日;顒佑螒,都認真玩游戲并走向高級而為了做好的思想,影響現(xiàn)在情況的每一步行動,有自己的行事風格,走向有難度精彩的頂尖化對抗的夢想,有對立立場阻礙消極因素或統(tǒng)一立場的積極因素)到科學團隊來生產(chǎn)事物來生存應用戰(zhàn)斗中的社會自然問題的解決,

    治理個人的問題實現(xiàn)目標的辦法和經(jīng)驗到治理團隊,為了解決問題實現(xiàn)目標解決自然社會問題目標而組建的團隊,為了解決問題共同目的而組建的,有其符合自己目的利益而加入團隊是自愿和主動的而加入的(被動為了生存是不好的沒忠誠負責團隊的夢想的契合而存在,而無法能力思想的一致同調(diào),或被淘汰或被排斥(坑19))到社會自然問題的分工而組建不同問題目標的團隊或企業(yè)或研發(fā)團隊或宗教團隊等等各種專業(yè)學科的建設發(fā)展組建的團隊,和隨著現(xiàn)實問題,各種專業(yè)團隊的配合解決共同利益問題,好比航天需要很多專業(yè)團隊的配合形成的更大團隊,而所謂的國家就是這樣的團隊團體,只是有沒共同的志向,說到底國家還是多個人的社會來生存發(fā)展的本質(zhì),不同社會團體組建的人類這樣表面的各種人事物同時存在星球表面生存發(fā)展,和理性認識各種事物本質(zhì)內(nèi)在的關系,每個關系概念化認知,各種事物問題擔當需要知識和能力等等資格加入,

    自然社會的現(xiàn)實或?qū)嶋H的表面中各種問題,如何形成好壞事物,了解而認知涉及那些方面的知識,由什么學科專業(yè)來配合解決,問題目標的界定來歸屬誰擔當解決,有關專家來解決問題,這樣認識社會自然世界的所有各種事物的認知的知識內(nèi)在,構成的星球,和各種事物如何聯(lián)系的內(nèi)在來進行交織聯(lián)系解決問題,,從淺到深的認知,聯(lián)系是復雜的,因為人類認知大部分都是比較表面,走科學模式為主流,非迷信,也只有不久的時間,對于情況進行概念認知事物的聯(lián)系的內(nèi)涵,將整個事件物體的意識來數(shù)據(jù)化,(大數(shù)據(jù)指:一個事物到團隊到一個行業(yè)產(chǎn)業(yè),一個社會來將情況的內(nèi)在意識,整個星球來龍去脈的認知全程情況的內(nèi)在意識,每個人觀察轉(zhuǎn)為信息的數(shù)據(jù),由不同事物的運動或行動的聯(lián)系,彼此能接觸,能聯(lián)系而產(chǎn)生的情況,每個人處理認識情況轉(zhuǎn)為數(shù)據(jù)的信息資產(chǎn),彼此真實的情況轉(zhuǎn)為數(shù)據(jù)一點一點的積累海量的實際情況的各方認知的信息,稱為大數(shù)據(jù)),各種人事物形成的大數(shù)據(jù),事物之間各部分聯(lián)系情況形成的結果好壞,概念化認識情況并進行劃分,為了解決世界人類自然的所有問題,因為了解各種事物有關和無關,所以不需要無關的來解決問題實現(xiàn)目標,只需要有關者能有效的方法正確的途徑解決問題實現(xiàn)目標,推進人類的認識世界改造世界可持續(xù)發(fā)展的大局星球主線,

    將實際情況各種表面的事物與事物之間的聯(lián)系,其事物之間形成的整體過程到結果是什么的內(nèi)涵,事物的參與制造的目標和方向理清楚,和弄明白對人類或?qū)Σ煌锓N,事物動作的好壞(好比核彈引爆或仍垃圾到海里),概念化認知情況,情況如何劃分歸屬專業(yè)學科的問題,問題的界定,重復問題的擔當和新現(xiàn)象的研究分攤了解和解決,研究新現(xiàn)象解決問題實現(xiàn)目標,進行分工形成各種專業(yè)職業(yè)的誕生,好比火災歸屬消防,各種問題情況找什么專家。區(qū)分的事物彼此獨立開來來認識,之間的內(nèi)在聯(lián)系問題進行分工來擔當表面事物的眼前的問題經(jīng)驗教訓和整體團隊在行業(yè)中到產(chǎn)業(yè)的生存發(fā)展的問題擔當,到社會團體內(nèi)社會生活各方面的存在在自然社會中發(fā)展,隨著情況而組建團隊,研發(fā)下海配套的事物,到北極環(huán)境的認知,到星空,各種事物產(chǎn)品的生產(chǎn)的團隊,各種產(chǎn)品解決問題的創(chuàng)造的團隊,企業(yè)團隊和認識改造世界各種事物團隊在有關環(huán)境問題目標的擔當來管理自己團隊的問題目標的治理形成的社會,各種認識世界自然社會到改造世界各種事物的團隊,每個人都是為了自己的生存發(fā)展,加入社會接觸組建社會團隊,和人類不同人合作或不同社會團體,自己的專業(yè)本事,和什么人配合戰(zhàn)斗,和什么領域的配合戰(zhàn)斗,和什么社會團體配合戰(zhàn)斗,和人類合作配合戰(zhàn)斗,只要你的本事大到這種程度,沒什么不可以不可能,具體什么問題目標來生存發(fā)展。問題解決目標實現(xiàn)而收獲了就是增值強大,強大就是低級到高級的發(fā)展。

    社會團體中的社會生活廣義指人類整個社會物質(zhì)的和精神的活動,各種事物解決問題實現(xiàn)目標的精神面和物質(zhì)面,個人提高精神意識文化和優(yōu)化物質(zhì)材料的生活水平提高,從解決問題實現(xiàn)目標獲得生存來發(fā)展的物質(zhì)豐富,在此實力基礎上來優(yōu)化思維意識,并豐富精神世界思想文化的增多。狹義指社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動和社會組織的公共活動領域以外的社會日常生活方面。在星球一點事物的內(nèi)在情況中,以人身份角色參與完成事物結果利于社會自然可持續(xù)發(fā)展大局的建設而彼此共存

    在物質(zhì)生活中,物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會生活首要的和最根本的內(nèi)容,是人類從事其他生活活動的基礎;同物質(zhì)生產(chǎn)活動密切相連的是物質(zhì)生活資料(人們在吃、穿、住、用、行等方面的生存、享受和發(fā)展資料)的消費活動,這種消費活動同樣是物質(zhì)生活的重要組成部分,是使人類自身得以生存、繁衍和發(fā)展的必要條件。社會的精神生活以物質(zhì)生活為根基,內(nèi)容包括科學、哲學、倫理、政治、法律、制度、語言、民俗、教育、藝術、宗教等精神產(chǎn)品的生產(chǎn)活動,以及文娛、社交、旅游、學習、書畫、體育等精神產(chǎn)品的消費活動。社會生活的這兩個方面在許多情況下呈現(xiàn)互相融合和互相滲透,如飲食、衣著服飾、建筑等都屬于人們的物質(zhì)生活領域,又包含精神生活的內(nèi)容。作為社會生活基本單位的家庭生活,則體現(xiàn)了物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一。

    物質(zhì)的和精神的、主觀的和客觀的因素錯綜復雜的結合,構成了社會生活這一有機整體。廣義的社會生活中與經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活相對應的社會生活,就是指社會日常生活。內(nèi)容主要表現(xiàn)為個人、家庭及其他社會群體在物質(zhì)和精神方面的消費性活動,包括吃、穿、住、用、行、文娛、體育、社交、學習、戀愛、婚姻、風俗習慣、典禮儀式等廣泛領域。

    社會生活的基本要素有,社會生活以一定的社會關系為紐帶,由社會的經(jīng)濟、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素綜合作用,形成一系列極為復雜的、多層次的社會現(xiàn)象事物。構成社會生活的基本要素有:①自然環(huán)境。包括地理位置、地貌、氣候、土壤、水、動植物及各種自然資源等。自然環(huán)境是人類社會得以生存和發(fā)展的先決條件。②人口。③勞動。通過勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和文化財富,滿足人類自身的需要,是人類區(qū)別于動物的根本標志和人類社會生活的基礎。④溝通方式。以語言、文字和其他符號系統(tǒng)為媒介,彼此交流感情,建立聯(lián)系和相互了解,是人類社會交往和共同活動得以形成的重要因素。⑤組織團隊。通過各種類型的社會組織而形成的群體性,是人類社會生活的基本存在方式。社會生活的這些基本要素和構成成分,依據(jù)一定的社會規(guī)范和制度形成有規(guī)律的社會過程。

    各個事物的內(nèi)在意識或認知形成事物本質(zhì)的數(shù)據(jù)來分類歸屬劃分個人的點線面體到人類世界的點線面體和星球的點線面體的發(fā)展過程形成各自事物的一生經(jīng)歷,每個杯子的應用解決問題實現(xiàn)目標價值,到不同人手里解決問題要用杯子裝水或裝其他東西的問題的需求,一個杯子也是人能認識到的三維一體的事物和世界地球自然的一體只是事物的原理,事物自己整體的意識和物質(zhì),如何搭配的結構和具體情況的內(nèi)容不同而已,治理社會團體也是治理社會各方面各自的一體一個人專業(yè)一體系,一團隊一體系,人類生存發(fā)展體系和自然生存發(fā)展的體系只是簡單復雜的事情而已,一門學科遇到的各種事物的情況,對學科的使命,學科存在的認識世界改造世界的意義,應對處理各種情況產(chǎn)生好壞問題解決,推動目標實現(xiàn)來發(fā)展

    每個專業(yè)事物從人類個人面臨的現(xiàn)實問題想辦法解決問題而逐漸衍生出事物的完成自己的體系,從粗糙到精美,從單一的方式到多元的方式,即一件事物不同方式創(chuàng)造完成!把世界劃分不同學科或行業(yè)或產(chǎn)業(yè)或領域等等都是對星球宇宙一體的意識和物質(zhì)的認識,得到的知識,認知一切而積累分類的各學科理論概念或想象,不知道的宇宙歷史甚至永恒的歷史的無限,逐一來認識一點一點積累!和對世界從實際的建設發(fā)展認識和改造各種事物的各行各業(yè)的社會自然面貌,走向可持續(xù)發(fā)展永恒,從個人現(xiàn)實工作事物的擔當解決社會自然問題而收益而存在,而有工作,我自己擔當貢獻工作問題的來源于現(xiàn)實生存發(fā)展,如何的夢想大事,你要成真,就需要從個人存在眼前的手頭工作來貢獻開始

    所謂創(chuàng)業(yè)就是發(fā)現(xiàn)社會問題,看到無法解決的傷害損失的挑戰(zhàn)和看到有機遇,有什么辦法問題能解決,但別人還沒參與解決建設,或自己的有技能或產(chǎn)品等等自己的獨特性來擔當解決社會問題的需求,到解決符合社會可持續(xù)發(fā)展的自然問題,個人生存發(fā)展有限資本來出資來保護自然生態(tài),靠自愿,為了美好夢想有安全穩(wěn)定的生活環(huán)境,內(nèi)心喜愛自然為動機來保護自然,還是法律法規(guī)強制保護自然,都需要每個人在確保自己生存發(fā)展,有多余的來參與建設社會自然,畢竟活著,不只有人類圈子領地和人際這樣每個人渺小有限的目標,,只關注這些圈子,離不開人類社會的視野,你將是有限的,甚至為了目的,不顧其他自然環(huán)境,不擇手段來獲利破壞自然,視野小,眼光差,還怎么發(fā)展強大,從世界一體普遍聯(lián)系,你沒有自然環(huán)境,生態(tài)系統(tǒng)各種生命生物非生物構件來配合的維持穩(wěn)定,和資源的可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán),就會一系列坍塌,人還得靠天靠地環(huán)境來吃飯呢,一年四季都無法穩(wěn)定如常,怎么吃得上飯呢?怎么有好的自然環(huán)境和健康的人來確保社會安定,自然破壞,生物食物鏈斷裂,各種生物滅絕,不多樣物種的發(fā)展,想象一下世界只剩下自己好嗎?二來人的解放思想程度,還沒達到人也只是一種食物而已,符合自然之道,這樣的懲罰,對錯誤有代價的懲罰,其次一個星球毀滅對于宇宙浩瀚沒什么大事,但對于人類這個物種存在就是大事,這是自然的現(xiàn)實,

    一體的斷層會有連鎖的反應而斷裂,各種斷層,就無法提供資源來讓人類生存發(fā)展,而饑餓死亡,只剩下人,還有多久,更何況不談夢想,活出自己的美好,只有得過且過,,不講究水平和不談有難度又美好利益彼此的目標夢想,只有物質(zhì)生活,而膚淺,這么大潛力的高級人類,只做簡單的事情就可惜了,不談小目標改造星球,談永恒呢?會敗在這些日常生活的小利益小美好嗎?各種未來,你為好的未來打基礎,對的努力做好都不去行動做好,怎么會有好的未來和輪回呢?這是被動要保護自然共同發(fā)展,還有主動愿望美好,星球表面怎么宏觀局面穩(wěn)定繁榮和各種非生物,生物活下來來強大,,好比大氣層等等原有生態(tài)狀況的自然環(huán)境的利于人類的生活的環(huán)境的有關要素的保持穩(wěn)定才有人過著好的生活,各種原生態(tài)狀況的保持,才能得以美好的環(huán)境來讓人延長壽命和傳承生存發(fā)展,否則連活下來都是難題,還怎么有美好環(huán)境的世界來讓自己生活,沒有土地好的土壤,好的空氣,破壞了健康利于人類生存發(fā)展的面貌,家園破壞了,怎么活得更好呢?一切只有人際的概念,沒有自然這個概念意識,這樣本來就是缺陷人,狹隘的文化,在社會經(jīng)濟規(guī)則下享受的物質(zhì),就等于美好,這么簡單難度的事情都好意思說這是美好?需要更多方意識到自然環(huán)境問題和彼此行動配合或各個社會團體合作展開解決問題。解決社會問題還有自然問題的現(xiàn)實,這是為何有存在工作和公司等等團隊的來源根本,關注自己也要關注社會,更要關注自然家園,無法同步關注和對策解決問題完成事物來平衡方面,舍棄自己或社會或自然,沒考慮兼顧各方,都會造成破壞生態(tài)的穩(wěn)定平衡的自然社會環(huán)境美好的保持來讓自己生活造夢,都是為了自己,自己為了自己有責任,有義務去做,利于自己想要的美好的未來和社會彼此自己人而保護自然更多種多樣的伙伴,來認識改造社會到自然的世界局面星球的可持續(xù)發(fā)展大局!

    而比較落后或圈子小或觀念落實的思想相對于世界人類時代思想的前列,和戰(zhàn)斗實踐前沿,領導認識世界改造世界,社會生活各方面學科和產(chǎn)業(yè)各行各業(yè)的人的視野大,而能擔當世界的建設。世界觀的大小不同,和缺乏對自然的建設,正確的看待,看到自然對人類發(fā)展的價值和人在自然之間的關系,人是自然的一部分,破壞自然或心態(tài)看法錯誤凌駕自然霸主,占有資源無窮無盡,其實事實上是渺小的,就需要教育來提高彼此,知識的教育,行為教育,自然社會事實來教育彼此,更好定位看待各種事物和擺正自己位置,相信知識經(jīng)驗科學知識的判斷來做好決策利于可持續(xù)生存發(fā)展,,更新前沿的科學知識來更好指導做不同事物!因為基本部分書籍是認識世界改造世界的記錄,當然選擇相信權威,有調(diào)查和驗證的知識來選擇相信,站在人類時代前列的全局情況的高度,不然因為知識有限做了錯誤行為,要付出的代價彎路就多了,從各地區(qū)的霧霾,一點小錯誤,也會造成傷亡,要是發(fā)展成為錯誤大一點的傷害,就是死亡,這一點變化,要嚴防死守,不斷標本兼治,所以需要多學習知識文化,來認識世界的人與自然的規(guī)則,和人與人規(guī)矩來進行協(xié)調(diào)彼此的基礎上來行動,更好更快來辦事,又能成,因為錯誤自己擔當?shù)囊撠煹,追究是終生,別僥幸,其次對于自己負責的不做好,負責到底,為了自己想要的,是褻瀆自己和不利于輪回,輪回就是以新面貌了發(fā)展,一件事物結束而有新面貌而人能可持續(xù)存活,其次只要你想要活更久存在,就有輪回,是美好的延續(xù)。你都懂得要活更久,為何永恒世界文化就沒有這個意識文化呢?

    認識世界改造世界,社會和自然,在人類社會,生活各種事物衍生的產(chǎn)業(yè),和各環(huán)節(jié)而各個團隊擔當解決而形成其中各種同類產(chǎn)品等的各行業(yè),各行業(yè)有,行業(yè)的分類,了解整個行業(yè)情況來解釋行業(yè)本身所處的發(fā)展階段及其在國民經(jīng)濟中的地位,分析影響行業(yè)發(fā)展的各種因素以及判斷對行業(yè)的影響力度,預測并引導行業(yè)的未來發(fā)展趨勢,判斷行業(yè)投資價值,揭示行業(yè)風向,為各組織機構提供投資決策或投資依據(jù)。

    發(fā)展規(guī)律

    行業(yè)的發(fā)展必然遵循由低級的自然資源掠奪性開采利用和低級的人工勞務輸出,逐步向規(guī)模經(jīng)濟、科技密集型、金融密集型、人才密集型、知識經(jīng)濟型,從輸出自然資源,逐步轉(zhuǎn)向輸出工業(yè)產(chǎn)品、知識產(chǎn)權、高科技人才等。

    折疊一些行業(yè)分類,保險業(yè)、采礦、能源、餐飲、賓館、電訊業(yè)、房地產(chǎn)、服務、服裝業(yè)、公益組織、廣告業(yè)、航空航天、化學、健康、保健、建筑業(yè)、教育、培訓、計算機、金屬冶煉、警察、消防、軍人、會計、美容、媒體、出版、木材、造紙、零售、批發(fā)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、司法、律師、司機、體育運動、學術研究、演藝、醫(yī)療服務、藝術、設計、銀行、金融、因特網(wǎng)、音樂舞蹈、郵政快遞、運輸業(yè)、政府機關、機械制造、咨詢。

    通俗的講,行業(yè)分類就是有規(guī)則的按照一定的科學依據(jù),對從事國民經(jīng)濟生產(chǎn)和經(jīng)營的單位或者個體的組織結構體系的詳細劃分,如林業(yè),汽車業(yè),銀行業(yè)等。

    各行各業(yè),來謀求社會的實際彼此現(xiàn)狀面貌的生存發(fā)展,推動各種事物每個人的實際的實戰(zhàn)解決問題實現(xiàn)目標的需求的滿足,完成而利于社會,從中獲利而得到個人發(fā)展,彼此的奉獻而有貢獻而社會強大發(fā)展

    星球一體內(nèi)部,把所有已知的只是進行認知歸類,學科分類目錄,分設哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農(nóng)學、醫(yī)學、管理學、藝術學12個學科門類。新增了藝術學學科門類,未設軍事學學科門類,其代碼11預留。專業(yè)類由修訂前的73個增加到92個;專業(yè)由修訂前的635種調(diào)減到506種。

    以同為人類,可以借鑒大同小異人與人自己和彼此認識世界改造世界所總結人類各自和共同面臨生存發(fā)展的自然問題,社會問題,前進的事物為方向,具體如何產(chǎn)生各種問題和目標為導向來建設發(fā)展,屬于社會問題每個人的問題,因為有解決問題實現(xiàn)目標而止損,和發(fā)展強大,各行各業(yè),專業(yè)的職業(yè)角色來實戰(zhàn)各自的目標問題的成敗。事后總結的經(jīng)驗教訓知識概括的知識歸類為各門學科,隨著對社會自然宇宙了解而增加學科的類和細化認識更多分支學科,從小出生,健康生命成長,接觸各種事物現(xiàn)象而對其中的現(xiàn)象有興趣的確定堅定夢想,選擇專業(yè)興趣,去了解各種有興趣的學科專業(yè)而去深造各種學科的系統(tǒng)知識對應的實際情況,對于這學科方向目標遇到的各種情況的問題的解決和理論知識的操作檢驗,形成自己個人的主見和知識而有自信有進步來更好的推動專業(yè)造夢,檢驗的認知和實戰(zhàn)前沿的實踐的問題解決水平,只要你參與專業(yè)建設等于選擇了方向,就屬于相對于解決問題實現(xiàn)目標一定程度水平的深淺專家,來解決實際面臨的專業(yè)建設,待解決的問題目標,正在進行的問題目標,和已發(fā)生的問題目標,的認知和檢驗,并有個人主見,形成了專業(yè)有關者,來建設發(fā)展的各種專業(yè)選擇的專業(yè)方向和目標遇到的問題,推動一點一點實際問題的解決完成所積累的成果,個人或社會面臨的問題和目標來推動社會自然可持續(xù)發(fā)展,才會有難度更大事物來擔當負責,干大事的人,做一個有價值的人而存在,又同時利于個人夢想的精彩人生。

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