人類社會中出生的在社會規(guī)則環(huán)境中，每個人都可以制定自己的規(guī)則，只是可持續(xù)和不利于社會可持續(xù)而已，能讓我物質(zhì)收獲有用的高級的人才能存在，只有物質(zhì)的追求拋棄精神和夢想，沒有精神生活的拜物主義者，精神底層低俗的人而已。又是全社會人類這樣，不接受為了生存發(fā)展而存活下來并提高精神生活優(yōu)化干事的思想方法等全面發(fā)展，提高更多精神思想，更多的各種情況戰(zhàn)斗活下來并讓事件的結(jié)構(gòu)更合理和行動思想優(yōu)化，完成事物的各部分的環(huán)節(jié)事物的功能更高效和更好的效益，和更多資源來造夢這樣的觀念，而只是追求物質(zhì)，為了生存不擇手段的拜物主義，擔(dān)當(dāng)矯正后，依然執(zhí)意做無意義的錯誤。我都不屑與這樣人類為伍，依據(jù)什么錯誤擔(dān)當(dāng)后，假設(shè)的又是所有的人只追求物質(zhì)，不愿意追求物質(zhì)的實(shí)現(xiàn)和思想方法的優(yōu)化，和造夢（其實(shí)很差勁的，需要倒逼成長改革），再強(qiáng)大我都能從精神上看低你。這樣精神上看低是否我就是渺小的呢？個人的傲和美好，怎么能低頭或屈服，這樣的人只會吃食而不發(fā)展可持續(xù)的畜生不如的牲口呢！
為何是牲口？人的自然屬性文明人都有黑暗一面畜生心態(tài)和行為，好比廝殺是正常的，一個人又是連自己是自然的一部分自然屬性都不承認(rèn)那是沒救了，又是不承認(rèn)自己畜生，畜生又是怎么定義?為了生存發(fā)展廝殺戰(zhàn)斗的是畜生，這是沒錯的，不是動物就是該看低，就是垃圾，每個人事物一般都需要尊重的生存發(fā)展空間，才可能尊重自然，不是人類就該高看，都需要各自來生活生存發(fā)展的畜生屬性，只是這種廝殺行為的傷害的損失錯誤，是否管束自己的思想和品質(zhì)堅守的內(nèi)心美好符合社會可持續(xù)，是否考慮彼此的利益，自己的行為，是否有意義利于社會自然發(fā)展而用到對地方，才體現(xiàn)出傷害選擇利于的方向，彼此傷害和有意義的傷害的區(qū)別，管好用對傷害到正確的地方而成為文明，很多工作團(tuán)隊(duì)對抗都會傷害彼此的，社會自然可持續(xù)為標(biāo)準(zhǔn)來判斷善惡，以善良為正常，正常為基礎(chǔ)，善良的級別程度是不同的。好比雙方同樣參加職業(yè)拳擊，同一是賽場，對抗中又是一方軟弱了，揍到你站起來對抗，軟弱一方判斷軟弱為對策來解決問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是不行的，得提高自己來反擊否則只有挨打，這期間沒有善良你是不懂得收手的，沒有愛意，關(guān)愛低級垃圾，你再強(qiáng)大都是垃圾，我都站在對立面即使是假設(shè)人類都不愛沒善良，即使排斥這種團(tuán)隊(duì)又如何，軟弱揍你強(qiáng)大，目的是讓彼此活著認(rèn)識到錯誤，只要生命活著就好，這樣的空間各種專業(yè)廝殺，可以自由發(fā)揮的空間來創(chuàng)造新事物專業(yè)到參與專業(yè)
與其他專業(yè)團(tuán)隊(duì)對抗，一方失敗沒什么，小傷害破產(chǎn)而已，這些傷害能承受，并有辦法應(yīng)對而適應(yīng)，屬于善良的合法的利于彼此認(rèn)識錯誤和提高彼此，參與專業(yè)每個人就有個人生命和團(tuán)隊(duì)生命的生死立足問題的覺悟，研究自然很多都冒著危險，還有認(rèn)識改造社會和自然等等專業(yè)，拳擊或各種人類文明所創(chuàng)造的專業(yè)，這是在規(guī)則的規(guī)范下屬于參與戰(zhàn)斗就有傷害，善良利于彼此，合法的利于自然社會可持續(xù)發(fā)展，所以為何社會存在這些產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的競爭和拳擊的對抗等等的專業(yè)活動，好比刀槍這些，你能說錯誤就不會與不能生產(chǎn)嗎？顯然不可能，關(guān)鍵是用的人的品質(zhì)和思想的管理和目的的正確，正確看待傷害和解放片面思想的全面解放，正確看待辯證看待好壞行為，具體問題具體分析，不能說傷害就是錯誤的，要結(jié)合實(shí)際情況。好比拳擊這樣的傷害，和普通人生活的傷害，級別不同，但我支持高級別的在有愛心保護(hù)下的傷害可以，有目的有意義，不能只縱容低級的，認(rèn)為別人不能攻擊傷害這樣片面的觀念，要往高處走，就得對抗更大問題的擔(dān)當(dāng)解決而獲利更大收獲更大，機(jī)會就更大，收獲更多全面發(fā)展，相比較的更成功，因?yàn)槟阌袎粝氪竽繕?biāo)，就需要為了造夢獲得更多真實(shí)能力，才可能解決，向上空間更大，成功的機(jī)會更大，因?yàn)橛屑夹g(shù)和本事優(yōu)秀餓不死的，好比你能帶人進(jìn)宇宙，所衍生的所有技術(shù)，新事物都能應(yīng)用到不同專業(yè)，為何不管你是自愿和還是被強(qiáng)制都需要樹立夢想的好處，不然你每天機(jī)械的物質(zhì)生活好嗎？
判斷自然屬性的畜生動物屬性的廝殺，只是畜生正常的，但是連畜生都不如就不好了，即使食物鏈的畜生也是為了生存發(fā)展，公開廝殺，以命廝殺來博得生存空間而貢獻(xiàn)自然可持續(xù)發(fā)展，這樣在自然規(guī)則下是可以的廝殺（社會規(guī)則不允許亂廝殺生命），而利于食物鏈，你連社會自己的家園和自然都不保護(hù)，你是否有利于社會自然可持續(xù)存在呢？這說起來很難聽，但對比就是這樣的，是否有價值而存在呢？畜生是自然的不是貶義的，廝殺傷害可以，要善良有愛肯定要善良有愛，你沒善良有愛，不利于自然社會可持續(xù)發(fā)展，具體是什么原因?qū)е洛e誤低級？為何要善良有愛幫助低級（利于更多自己人強(qiáng)大來生存發(fā)展，也利于擔(dān)當(dāng)者有能力擔(dān)當(dāng)干事，也利于低級提高雙贏，其二是救別人也是救自己，你很厲害嗎，你是往高看還是往低看呢？發(fā)展永無止鏡和追求真實(shí)的發(fā)展，你渺小脆弱經(jīng)不起真刀真槍，人為原因還有自然原因），原因錯誤你得拿事實(shí)為依據(jù)講道理，和下策的動手處理，讓彼此認(rèn)識錯誤，擔(dān)當(dāng)后結(jié)果不變，我會站在對立面，沒善良，在廝殺的時候，是否考慮廝殺的傷害有意義于發(fā)展結(jié)果，和是否考慮彼此成員利益，得失大小，來衡量選擇執(zhí)行方案利于社會可持續(xù)而有的價值的貢獻(xiàn)和這樣的貢獻(xiàn)社會自然，高貴于動物的你是文明人的靈長類判斷，有選擇性利于物種發(fā)展而傷害，來彼此協(xié)調(diào)發(fā)展協(xié)同發(fā)展和共同發(fā)展強(qiáng)大，為了彼此強(qiáng)大，
對抗中，認(rèn)識到自己錯誤肯定要受傷的，心靈和身體和身外物質(zhì)的受傷，判斷錯誤而適應(yīng)提高彼此，協(xié)調(diào)協(xié)同共同發(fā)展一起加入善良可持續(xù)社會自然的主流，不要認(rèn)為善良有愛就是錯誤軟弱，這樣的主流就是軟弱，你不懂，你思想未解放，還未促及的黑暗而已，為何要堅守善良美好，而排斥善良有愛，不自重和傷害彼此，破壞了各種專業(yè)的頂尖的人和普通人捍衛(wèi)的團(tuán)隊(duì)，用心血保護(hù)你不受黑暗侵蝕的長輩和成員，好比自然災(zāi)害，無意義的恐怖主義傷害，無法受得了約束，長輩總強(qiáng)調(diào)美好美好善良有愛的思想宣傳，玩武力可以選擇有關(guān)武力的專業(yè)，這沒什么，社會的善良各方面專業(yè)都包容你的天性性格的，有契合你的性格的專業(yè)的存在，一體是包容所有可能才能組建一體，一個排斥社會所有可能的各類人性格的人是無法形成融洽的一體的，有矛盾而分裂的組建人類社會一體和你未達(dá)到善良主流的各種專業(yè)戰(zhàn)斗的前沿而已，戰(zhàn)斗中肯定有對抗廝殺有傷害到彼此的能力水平，出發(fā)點(diǎn)是保衛(wèi)人類團(tuán)體，可以有軍隊(duì)存在的善良主流，不要小看善良的主流，達(dá)到彼此強(qiáng)大相對大一點(diǎn)級別的善良游戲環(huán)境，相對于主體層次的環(huán)境，
可不是你吃好喝好就是高貴，彼此有黑暗和光明面好壞相對存在才是完整的人，連畜生自然屬性都不承認(rèn)，摘除脫離自然屬性而高高在上，是錯誤的，怎么從根本符合內(nèi)心的尊重愛護(hù)自然呢？又是沒管理，強(qiáng)調(diào)要保護(hù)自然和制裁，信不信是依然到處亂扔垃圾，管理制約只是治標(biāo)之道，無法讓人從根本自覺愛護(hù)尊重自然的，拒絕無意義傷害自然社會可持續(xù)星球一體堅守可持續(xù)是為了自己的利益，但也不能否定有意義的對抗傷害
現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)在人只會抽取自然資源為主，無知懵懂的破壞自然，依賴自然，跟一個被自然庇護(hù)的一個小孩子，怎么說得你高貴呢？不懂這一點(diǎn)問題，家園自然可持續(xù)健康的小事做不好，持續(xù)下去影響人的生存發(fā)展，對是對錯是錯，這是“一”都不懂可以是簡單的數(shù)字，也可以是整體，不同角度，所以一不懂的人，到多人不懂……這樣的都無法做好治標(biāo)治本消除無意義的傷害，做正確，小事做不好，你是厲害，作為強(qiáng)大領(lǐng)先者，你又有什么貢獻(xiàn)呢？把人類從自然摘除是危險的觀念和行為，這樣是忘本的人，連成長中的小孩無法普遍知道懂得要做利于可持續(xù)發(fā)展的行為和有這樣的觀念意識，社會整體是存在不健康的
一邊攝取利用自然資源，一邊不保護(hù)自然生態(tài)，自毀行為是否很自豪呢？高高在上高于自然，人類團(tuán)隊(duì)肯定是從自然中低級到高級的，但你所有一切都是自然成分，保證自然能創(chuàng)造你這樣的人類的文化，在自然背后究竟是什么樣子的存在呢？現(xiàn)在弱小到很多只懂得表面，這些問題自己主動擔(dān)當(dāng)?shù)母冻觯鉀Q問題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)這樣的貢獻(xiàn)都無法做到，就是自豪？就是高層？當(dāng)然社會主流，人類可持續(xù)生存發(fā)展的主線，擔(dān)當(dāng)不同職位職業(yè)專業(yè)都是有的，做基礎(chǔ)，做點(diǎn)早餐小生意，做點(diǎn)什么過過日子，這樣沒錯，但小目標(biāo)就不好，只為了物質(zhì)拜物主義（但其中有正確善良老實(shí)的人很多），不為了精神生活和造夢這樣我會排斥的和擔(dān)當(dāng)執(zhí)意善良的人，會被自然排斥的，不為了美好夢想而不斷提高自己能力，只有死亡和越來越窮，從一個社會專業(yè)的頂尖來比較，不拿太遠(yuǎn)的目標(biāo)夢想來比較，有點(diǎn)物質(zhì)，然后你就停止等死了，不勞動為榮來造夢干事成真好嗎？只有勞動才能致富，技術(shù)和智慧等等全面提高才能智慧，有社會自然問題你擔(dān)當(dāng)能成功獲利就是收獲強(qiáng)大，利于社會可持續(xù)發(fā)展，你就是善良的人，比較愛這樣的人
然而一個小目標(biāo)就沒有了，做簡單難度的目標(biāo)的內(nèi)涵就小了，不利于可持續(xù)發(fā)展，你懂的。有錢就享受好嗎？做小孩子就能懂的享樂，不為了夢想難度可持續(xù)而勞動，停止了發(fā)展就等于等死的人，為了自己內(nèi)心美好勞動又利于可持續(xù)發(fā)展，是錯誤嗎？你沒什么夢想嗎？專屬自己喜歡的夢想，你一生勞動都是為了下一代和自己生存發(fā)展，這些共性夢想，這樣的善意的拜物主義，只存在求生獲得物質(zhì)就好，那個性夢想呢？為何歸屬拜物主義呢？因?yàn)槿祟惪窟@樣能獲得好的基礎(chǔ)物質(zhì)，幫忙解決基礎(chǔ)日常問題，但所有人都這樣就不好，你的該為了自個的個性夢想去走完你的下半輩子，也好教育下一代，至于那些拜物主義而不擇手段的，是否窮怕了呢？不敢吃苦擔(dān)當(dāng)有難度的事物目標(biāo)嗎？過著物質(zhì)簡單生活就很美好嗎？很厲害很偉大嗎？社會存在都是干事?lián)?dāng)而存在的，不能本末倒置，休息可以選擇享受方式，肯定需要休息，休息完就戰(zhàn)斗，總是休息，簡單的內(nèi)涵有什么意義呢？不勞動的是為榮嗎？
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