在世界生存發(fā)展，星球中的人類，以人為角色誕生出我的存在，為何要忠誠世界的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，因?yàn)橐匪萑祟惔嬖诘母�，人類自己是在星球中繁衍進(jìn)化產(chǎn)生的，源于認(rèn)祖歸宗并傳承繁衍使之人類團(tuán)體可持續(xù)發(fā)展，祖宗這一脈在進(jìn)化樹上的分支形成現(xiàn)狀和人類這一脈祖先的不同時(shí)期的有關(guān)人類物種的祖先的每個(gè)階段，祖先主體相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境事物，其中的食物鏈，各種事物生物非生物肯定有一定的直接聯(lián)系或間接聯(lián)系，一，利于人類的進(jìn)化誕生起到積極作用的聯(lián)系而有人類其中的我的存在，二，或我到人類的存在受周圍環(huán)境事物的間接影響的聯(lián)系，1.需要了解從祖先這一脈進(jìn)化到人類現(xiàn)階段的相關(guān)環(huán)境，彼此對(duì)現(xiàn)狀人類中個(gè)人居住的環(huán)境，在接近大自然氣息定居近海或近山或近林等等地點(diǎn)還是靠近生活密集群居的領(lǐng)地上的生存發(fā)展的相關(guān)環(huán)境周圍的事物產(chǎn)生的好壞問題而進(jìn)行協(xié)調(diào)各種事物，圈地的每個(gè)社會(huì)團(tuán)體管理領(lǐng)地的分割各個(gè)城市分擔(dān)管理自然和人類居住環(huán)境的擔(dān)當(dāng)，同時(shí)人與人不同專業(yè)的配合，和群居存活率高和利于生存發(fā)展的聯(lián)系接觸產(chǎn)生的社會(huì)問題和自然問題的好壞，好比環(huán)境火山噴發(fā)，自然災(zāi)害，好比社會(huì)的丑陋的不顧彼此做出錯(cuò)誤的行為，人為傷害
2協(xié)同各種事物，不管不同事物動(dòng)植物等，根據(jù)物種的實(shí)際情況來協(xié)同瀕危動(dòng)植物等的保護(hù)協(xié)同發(fā)展或幫助某事完成效果差勁的人完成協(xié)同發(fā)展，3不同生物非生物共同存在并向高級(jí)方向發(fā)展來以彼此有事物自身的發(fā)展，就是事物中的對(duì)立面的展開，在對(duì)立面的又斗爭又統(tǒng)一中的協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上建立轉(zhuǎn)為關(guān)系立場相同或各種客體對(duì)人類主體彼此存在一般不相侵犯的能協(xié)同發(fā)展，再關(guān)系上升到彼此共同存在共同發(fā)展，各司其職成就生態(tài)平衡，來使之環(huán)境相對(duì)的主體能讓地區(qū)到整體生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定健康循環(huán)可持續(xù)的基礎(chǔ)上來造夢(mèng)各自物種的生活與繁衍，各種生物非生物的存在發(fā)展對(duì)于人類霸主地位未產(chǎn)生威脅而環(huán)境正常，一般沒什么突出問題而來造夢(mèng)（反而是人類威脅環(huán)境形成的突出問題，基礎(chǔ)不好怎么存活并造夢(mèng)），彼此各自在干事收獲而能存活下來并發(fā)展，能在獨(dú)立完成存在基礎(chǔ)上來深化接觸，又能抽身實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定健康存活并往自由方向來發(fā)展，好比我干事，或椅子干事存在或動(dòng)物的存活干事存在，在自己的周邊，保持距離生存空間和是否有價(jià)值于彼此生命健康存在來生存立足來生活造夢(mèng)的為個(gè)人一生的課題，來參與不同事情或不同物體的完成，每件事的生命健康來生存并生活，
三，或我到人類的存在受這些根源制約（是否超越根源就是拋棄忠誠根本呢？其次有進(jìn)入到更高級(jí)的世界，也是有宇宙為根源基礎(chǔ)環(huán)境，不能拋棄，或許當(dāng)人類離開星球很多事物成為記憶，或掌握了解各種生物非生物的知識(shí)或技能等來創(chuàng)造各種對(duì)象，或攜帶種子走向宇宙，到其不同星球安家來制造可持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)，再次培養(yǎng)一個(gè)新高級(jí)人類，包括生命，生命如何形成能否創(chuàng)造呢？（現(xiàn)在能相對(duì)技術(shù)的人造生命，人造生命是指從其它生命體中提取基因，建立新染色體。隨后將其嵌入已經(jīng)被剔除了遺傳密碼的細(xì)胞之中，最終由這些人工染色體控制這個(gè)細(xì)胞，發(fā)育變成新的生命體，星球自然界還沒有的生命），因?yàn)檫@些都是技術(shù)或?qū)嵙Γ彩菬o到有產(chǎn)生的，只要你有實(shí)力便可創(chuàng)造生命，一切想象都可以創(chuàng)造，你要不管世界是有限無限，你都要進(jìn)行選擇，有限或無限的選擇，你相信世界無限永恒和世界無到有，就能無限的創(chuàng)造，只要夠?qū)嵙�，不要限制想象力，才可能有�?mèng)想不可能的事物的樣子，才有將不可能化可能的目標(biāo)，而創(chuàng)造的新事物，好比人不能飛到能到高空移動(dòng)，有限的現(xiàn)實(shí)怎么去往更高高度的世界，例如每天吃飯打工怎么可能有夢(mèng)想行動(dòng)成真和有新高度的事物，甚至從個(gè)人的資本富有到精神富有到造夢(mèng)呢?都不能實(shí)現(xiàn)的，需要學(xué)習(xí)讀書和提高能力等增值自己干事勞動(dòng)擔(dān)當(dāng)來獲得，為了提高發(fā)展而改變自己獲得能力世界一般不會(huì)無緣無故好運(yùn)到你身上的
好比想象下，人類離開星球到不同星球安家生活，是否拋棄根源呢？最好是掌握這些事物的形成，如何發(fā)生并人類自己來創(chuàng)造，向自然學(xué)習(xí)，成為自己的實(shí)力來進(jìn)行人類與其他物種的傳承可持續(xù)，或攜帶而去不同星球�。ㄟ@種選擇概率相對(duì)較小或比較不理想或不方便），一種新的使命，也讓人類有更多伙伴來共同發(fā)展，來進(jìn)行傳授繁衍才是最好，或許另一種方式繁衍更方便，不同物種的可持續(xù)發(fā)展，掌握世界各種生物的創(chuàng)造的技能，或能力可檢驗(yàn)的創(chuàng)造的知識(shí)等帶著進(jìn)入更高級(jí)的世界，為最理想的彼此傳承共同發(fā)展，這看起來天方夜譚，反正任何天方夜譚都是能實(shí)現(xiàn)，只要你有實(shí)力，不要認(rèn)為你不行，都能設(shè)想了，為什么不能創(chuàng)造，反正遲早能創(chuàng)造，你要相信，只要有掌握更多能力就好，不要限制想象力和創(chuàng)造力，很多創(chuàng)新的事物都是從不可能成為可能都是有基礎(chǔ)要素，想象力，能想，敢想，為了選擇的方向而行動(dòng)，好比航天，天方夜譚只是人類未達(dá)到的高度夢(mèng)想，不能否定不存在，什么美好都不能想并追，你怎么有勇氣造夢(mèng)呢？造夢(mèng)都是人類未有高度來化不可能為現(xiàn)實(shí)，可事實(shí)是人類很多新高度夢(mèng)想成真的事物世界各地都在發(fā)生，有價(jià)值于彼此并認(rèn)可融入人類生存發(fā)展體系）
這些自然事物利于人類到利于個(gè)人，個(gè)人要忠誠人類的繁衍的可持續(xù)和自然的可持續(xù)目標(biāo)大局，到一般忠誠父母或長輩積極的因素到一般忠誠社會(huì)團(tuán)體養(yǎng)育自己的環(huán)境，到忠誠人的來源的世界星球周邊的現(xiàn)實(shí)有益因素，到忠誠宇宙到宇宙之前起始面貌進(jìn)化支持著彼此發(fā)展穩(wěn)定可持續(xù)的積極力量，從現(xiàn)實(shí)生活中的宇宙星球來看，各方不管星球內(nèi)還是星球外各種真實(shí)或現(xiàn)實(shí)的事物共同決定而進(jìn)化發(fā)展而成現(xiàn)狀，為了生存發(fā)展主體出招，保持向上，堅(jiān)守美好和修復(fù)來維持存在，各自的生存發(fā)展選擇了現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀的局面的積極因素參與者，彼此的決定來出招斗爭更傾向讓世界星球內(nèi)的不同事物穩(wěn)定健康來循環(huán)存活并發(fā)展可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境的平衡的一點(diǎn)事物或游戲環(huán)境，絕大部分事物是參與自然生態(tài)環(huán)境的平衡發(fā)生而行動(dòng)選擇支持這樣的現(xiàn)象發(fā)生，不管自然界內(nèi)各方的生存發(fā)展用自己的一生來維持生態(tài)，為了自己所屬的物種生存發(fā)展并保持強(qiáng)大，更多求生能力，使得種族持續(xù)繁衍的概率更大，捕食被捕食，或兩者共生等自然關(guān)系，到人類社會(huì)領(lǐng)地內(nèi)的事物，支持向上發(fā)展規(guī)律，為了更好生存生活發(fā)展，好比人類創(chuàng)造了我周圍的房子，電腦或更多事物，大多數(shù)在管理中存活或存在，彼此斗爭獲得物質(zhì)財(cái)富，適者生存，彼此的參與了創(chuàng)造的決定從歷史到現(xiàn)在影響了個(gè)人的命運(yùn)，每個(gè)人決定也影響社會(huì)彼此到自然生態(tài)平衡，來讓人被動(dòng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)發(fā)展和自愿主動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造，在社會(huì)規(guī)則下的生存發(fā)展走向自由，存活的生命來生存來為了個(gè)人到為了社會(huì)的造夢(mèng)生活，（好比經(jīng)濟(jì)規(guī)則，需要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)干事而貢獻(xiàn)而有收獲而自己真實(shí)發(fā)展），一個(gè)城市排除了很多死亡因素，在發(fā)展擴(kuò)張人類所掌握的世界強(qiáng)化和增加實(shí)力的同時(shí)又能維持生態(tài)環(huán)境可持續(xù)局面的行動(dòng)支持全力做到最好，都是經(jīng)過斗爭而存活下來并走向發(fā)展，彼此的愿望行動(dòng)的結(jié)果有共同之處所選擇利于或傾向維持的自然生態(tài)環(huán)境的平衡，房子或電腦等都是主體自己生存發(fā)展?fàn)幦〉�，而斗爭適應(yīng)而有立足地而勞動(dòng)獲得的，每個(gè)人彼此戰(zhàn)斗做各種事情的結(jié)果傾向形成個(gè)人到社會(huì)現(xiàn)狀的面貌形成符合社會(huì)規(guī)則而個(gè)人面貌的合理存在，有價(jià)值于事物而存在，勞動(dòng)收獲和消費(fèi)等價(jià)交換獲得的，不反對(duì)這樣的生命的穩(wěn)定存活，和穩(wěn)定我的東西，我創(chuàng)造成果的穩(wěn)定歸屬，在記錄或管理下而分割事物的歸屬而獲得，人類要主動(dòng)自愿加入保護(hù)自然環(huán)境生態(tài)環(huán)境的平衡的發(fā)展傾向，來順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，人可以反自然和有這樣的小實(shí)力或決定權(quán)，是否能用好。才有人的穩(wěn)定存活，并協(xié)調(diào)擴(kuò)張和可持續(xù)的平衡而忠誠，支持發(fā)展才是硬道理，（人類的自然成長進(jìn)化存在形成現(xiàn)狀樣子是否有什么因素管理下發(fā)生呢？）
在社會(huì)局面各自參與社會(huì)（包括自己的利益）發(fā)展可持續(xù)又能全面強(qiáng)大同時(shí)能協(xié)調(diào)發(fā)展到位，將之靠干事專業(yè)的頂尖人才來引領(lǐng)并管理與解決人與人產(chǎn)生的問題和矛盾，各種犯罪的事情，人與人之間的生死存活問題和矛盾，彼此之間傷害的管理，各種人安全存在為基礎(chǔ)來有穩(wěn)定環(huán)境利于造夢(mèng)，各種創(chuàng)業(yè)（繼承產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化創(chuàng)新，參與產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型或創(chuàng)造新事物衍生的產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)業(yè)走向頂尖，站在產(chǎn)業(yè)或?qū)W科各領(lǐng)域的實(shí)戰(zhàn)前沿，引領(lǐng)發(fā)展，是每個(gè)人向上發(fā)展的必經(jīng)路徑，為此奔波和想辦法實(shí)現(xiàn)）和團(tuán)體整體生命維持存活正常的基礎(chǔ)工作擔(dān)當(dāng)，到各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?qū)I(yè)者干事，形成的人類社會(huì)世界的復(fù)雜關(guān)系又有好壞事情同時(shí)存在的多彩同時(shí)保持發(fā)展，總體大部分的人為犯罪或人為錯(cuò)誤有，但還不足以危害整個(gè)社會(huì)生態(tài)大環(huán)境所有人安全穩(wěn)定存活，傷亡是少數(shù)的個(gè)體（存在肯定會(huì)走向死亡是為正常，但是合理的死亡或不合理的死亡，降低各種不合理因素導(dǎo)致人存活更久來貢獻(xiàn)創(chuàng)造和為了自己生活的死亡因素，有思想覺悟來擔(dān)當(dāng)），不止人為傷害，自然災(zāi)害或病毒等都可能造成傷亡
彼此穩(wěn)定存活為前提來前進(jìn)推動(dòng)社會(huì)建設(shè)進(jìn)步的“穩(wěn)前有進(jìn)”，人類社會(huì)生活各方面細(xì)化實(shí)化的各種分支專業(yè)的發(fā)展強(qiáng)化，比較有進(jìn)步來完成不同專業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)夢(mèng)想，有一年一年推進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)能落實(shí)到位進(jìn)步，推動(dòng)到推進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)成真，“進(jìn)中向成”的整體中的階段目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而強(qiáng)大，以終為始“成后向好”來樹立更大目標(biāo)造夢(mèng)走向永恒的發(fā)展總基調(diào)，各人認(rèn)識(shí)世界改造世界各個(gè)具體事物的專業(yè)等等，人與自然的和諧，相向而行傾向發(fā)展，自然法則中的生態(tài)環(huán)境，適者生存規(guī)則立足發(fā)展繁衍來各方建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，為了利于彼此自己存活更久和干事更多，人事物到每個(gè)低級(jí)事物的自由發(fā)展，影響更大，這樣的發(fā)展規(guī)律，這些人主體或物客體各自的屬性，特性，本質(zhì)形成該事物存在于自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)游戲環(huán)境中，各方都是自然的一部分，是判斷為生存發(fā)展的畜生的人類主體，傾向讓世界各種事物自然資源物質(zhì)的循環(huán)再產(chǎn)生或存活到人類社會(huì)可持續(xù)一體的發(fā)展，每個(gè)人參與建設(shè)從口號(hào)到行動(dòng)支持和接受不同人事物，主體自己善良有愛包容彼此不同人事物的存活，各自做對(duì)的事情并利于自然社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，做利于彼此利益的事情，各方的事情定位的專業(yè)在干什么，阻礙什么，阻礙是否有意義，和支持彼此對(duì)的事情，人在自然的生存發(fā)展到人在社會(huì)的生存發(fā)展，去世界各地，有了自己的現(xiàn)實(shí)每天的生活表面過著日子不了解彼此到各自內(nèi)心是否造夢(mèng)，很多人暈暈沉沉，從愚昧未知到了解世界面貌本質(zhì)，是安于底層現(xiàn)狀，以命運(yùn)或缺陷為理由不求變，而求變的是追求生活物質(zhì)豐富而固步自封，還是在物質(zhì)的豐富基礎(chǔ)上建立來追求精神生活豐富，優(yōu)化戰(zhàn)斗干事的思想，在更多思想和物質(zhì)和技能等全面強(qiáng)大發(fā)展的同時(shí)來選擇個(gè)性造夢(mèng)與共性造夢(mèng)，是停止發(fā)展還是永無止境的發(fā)展
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