在社會中生存發(fā)展，有善惡立場的人，已經(jīng)公開的善惡和隱藏的善惡，對于那些犯罪了的人，旁觀者，認(rèn)為犯罪了就不能矯正，或犯罪的人就是兇狠的不能接觸，而隔絕了人與犯罪者的距離，阻礙對方走向美好，是新犯罪，不能接觸，太片面了，得拿事實來辯證，好比浪子回頭金不換的例子，肯定有的，其次要看實際的人具體的對象，具體問題具體分析，二來也看低自己的反擊能力，三來其實自己做錯誤了也會犯罪，好比無意撞車傷了人，受傷嚴(yán)重也是犯罪的！看情節(jié)和性質(zhì)來判斷人的根本善惡！即使根本惡，知道美好而執(zhí)意無意義惡意的根本惡意，也是可以運(yùn)動并改變的！對于困難或受傷或傷亡，自己主動去擔(dān)當(dāng)對方的困難了，介入各方的狀況中去，最壞可能會損失大，甚至死亡的風(fēng)險都是有的，
這樣就讓自己退卻，不建設(shè)美好了？不爭取美好了，眼看著彼此的受傷或黑暗，妥協(xié)受傷或傷害或黑暗的放棄了？放棄求生了？從根本上初心的美好，從各種黑暗出發(fā)中來建設(shè)完成美好和黑白選擇的堅守美好，放棄了，這樣會失敗，到退縮逃避，只是平庸，或這樣的傷害遲早蔓延到自己身上，精神和物質(zhì)的美好放棄了，一次退縮，就會再次退縮，將是一種惡性循環(huán)，而建設(shè)美好的良心被侵蝕而過意不去，當(dāng)然你沒良心的話，或許沒覺得過意不去，傷害別人無所謂，事不關(guān)己，這種無視傷害是痛苦的墮落的，它們已經(jīng)屬于黑暗的一員，所以覺得正常，沒什么，
（雖然很多傷害能承受沒什么，也沒問題，但要計較錯誤的原因，很小的傷害到大傷害到甚至死亡是正常，你或我死亡了，真的沒什么，沒什么大驚小怪的，摔傷，撞傷甚至斷手?jǐn)嗄_都是正常的，按自然界事物的客觀規(guī)律聯(lián)系產(chǎn)生結(jié)果的，怎么產(chǎn)生好壞的經(jīng)驗教訓(xùn)，沒預(yù)見情況的好壞和處理好，好壞的問題的解決實現(xiàn)目標(biāo)，傷亡正常的，自然界正常的生老病死，但對于錯誤，無動于衷，就是沒立場的了，自己要有目標(biāo)夢想的感情和立場，所以才有我的美好精神物質(zhì)實在利益而熱愛世界而干事成真而我存在，否則你不干事，不選擇美好，活著只是行尸走肉，要及時發(fā)現(xiàn)和矯正，
無動于衷的人，不屬于人類社會團(tuán)體造夢和發(fā)展的成員了，不是同道的人了，除了特殊的無知或無法或未能判斷是非的小孩，但做錯誤了也會因為社會主流立場的各種情況怎么產(chǎn)生好壞來選擇美好的規(guī)則或法律或道德，到自然規(guī)律的愿望要求和確定標(biāo)準(zhǔn)來判決對于行為的來龍去脈真相的結(jié)果誰對誰錯，做措施處理的，錯誤要懲罰和負(fù)責(zé)的，到彼此為了謀利傷害自然生態(tài)健康穩(wěn)定的系統(tǒng)，這樣影響每個人的更好的生存發(fā)展可持續(xù)造夢，不利于自己到不利于后代了，現(xiàn)代存活的人有責(zé)任來謀發(fā)展，屬于自己加入世界有價值目標(biāo)建設(shè)而存在的平臺，為了自己對社會有價值，也為了自己美好和為了自己的后代，這些理由都是自己做而利于自己，但對于那些不做好的人，自己的后代都無所謂，活著來破壞，完全的沒人性美好了，而破壞的大小影響你的輪回和懲罰程度的），
無動于衷錯誤和支持美好，發(fā)展的道不同的立場，雖然現(xiàn)實社會環(huán)境會懲罰錯誤到輪回會懲罰錯誤來矯正的理想并追逐這樣的世界發(fā)展系統(tǒng)，但從眼前來看，你不考慮彼此利益而去傷害別人！將很多人事物看成眼前生存發(fā)展的敵對人或物的觀念，只顧自己，只有適應(yīng)現(xiàn)實沒有夢想的人，將是有限，不斷孤獨輪回，或?qū)﹀e誤沒立場，這是搖擺，沒理清自己存活的意義價值是什么的人，你不知道為了什么，想要什么美好，不及時接觸更多事物美好專業(yè)和去接觸黑暗來選擇自己的美好，堅守美好而建設(shè)美好，將是浪費(fèi)有限人生的時間，當(dāng)覺得美好的時候或有目標(biāo)的時候，人已老，但造夢雖不晚，但也成為自己的遺憾了，所以在未知目標(biāo)夢想的時候，多參與各種事情做好，來修煉自己，強(qiáng)化自己做事的體系，從衣食住行，吃飯，洗碗，到工作清潔工或流線工或飲食行業(yè)的工作，打雜的都去做好，這些是小事，是好事，讓自己獨立靠自己立足的事情，比較都是無到有窮開始，靠別人依賴別人是蠢的，其次為了自己的美好去創(chuàng)造和體驗，才會精彩，打雜同時為了自己美好夢想而學(xué)習(xí)增加技能，知識等增值自己，努力找到自己的美好并行動做好，其實每件事都是能做到美好極致，有自己理想到夢想的，但要找到更加契合自己性格的美好為優(yōu)，但也不放棄，沒什么樂趣的工作，來擔(dān)當(dāng)做好，做到完美，有自己的個性和風(fēng)格，這些都能讓自己獲得更多實技能，知識思想等全面發(fā)展，技多不壓身，但也精通走向?qū)I(yè)頂尖化有質(zhì)量的水平
這樣會死亡就不敢擔(dān)當(dāng)了。這樣的善良美好是虛偽了。為了美好，對于犯罪者的不重視，或把犯罪者當(dāng)時低等的人。一而再再而三的指責(zé)無依據(jù)，這樣引起雙方不悅而無法協(xié)調(diào)發(fā)展走向?qū)αⅲ瑸榱俗约鹤约好媾R的問題而不悅，錯誤的途徑，最壞出招攻擊彼此而你死我活的。要把其看成可以轉(zhuǎn)化為自己人的“人”。惡意犯罪者本來就是沒考慮彼此利益管它什么規(guī)則。這樣對立不好。無意義再次傷害和拒絕犯罪者走向美好的念頭和行動，肯定是走老路了，所以你將是引起反感，近在身邊的第一個對象，正常的，你攻擊人了，無意義，最壞被殺，都是有黑白面，或自己的感情而不悅的事情發(fā)生，無法正確途徑和調(diào)節(jié)自己的不悅建設(shè)美好，將走向糟糕局面，無意義的火爆脾氣，或只懂武力，少玩智慧的人，各有各的活法，這沒錯，求同存異，只要不犯罪傷害彼此，都是可以存在的，（人不犯我我不犯人），只有側(cè)重智慧或側(cè)重武力的人，但這樣體驗少無法更精彩的人生，為了自己美好，因為激怒對方，而廝殺，這也是自己選擇的言行舉止而走向的命運(yùn)，在被殺的時候是否能阻礙或反擊或逃跑呢？
就那么會受傷死亡而怕死，而放棄受傷的人或黑暗的人，自己放棄介入?yún)⑴c爭取美好希望而擔(dān)當(dāng)嗎？這不是擔(dān)當(dāng)或真正的美好，平時的你有熟悉，沒廝殺，接近彼此而成為所謂的伙伴，是多么美好的人，在真正的關(guān)鍵傷亡或大是大非面前是逃避，真正需要擔(dān)當(dāng)?shù)膮s逃避，這是虛偽的了。擔(dān)當(dāng)不等于等硬碰硬解決對象對我造成產(chǎn)生的問題而解決實現(xiàn)目標(biāo)，看實際情況采取智慧的對策，這是規(guī)避傷亡，不是軟弱，但可以有預(yù)防的擔(dān)當(dāng)。預(yù)防壞的，人為殺我或自然災(zāi)害等來導(dǎo)致我傷亡的。確保自己活下來來救人或救不同物種的，但連正確美好就拋棄美好，你跟美好無緣了，印象不好，二來真的對于各自主線生命健康來生存來生活沒價值而不存在的，和你根本初心不堅守放棄，一同墜入黑暗，成為黑暗的一員，真的沒什么愛心和善良的良心了。這樣是錯誤的方向，也是造成自己被排斥或傷心，心靈的傷口和空洞而不斷流血的感覺，也是自己不斷的孤獨輪回不走向發(fā)展，而封閉了與外界的聯(lián)系，更孤獨了，自己切斷了，美好去接觸彼此，更多可能，更精彩繁榮的世界，所以要開發(fā)和包容和為了自由又利于社會到星球世界到宇宙發(fā)展，建設(shè)更美好更繁榮的真實世界，
人我受傷或他人受傷中，沒制止，或毒的慢性自殺，必然會死亡。沒有擔(dān)當(dāng)而害怕退縮恐懼。發(fā)生在自己身上，也會傷亡。不擔(dān)當(dāng)，這是軟弱無能。在這個生死問題上無法清醒并理智應(yīng)對。是進(jìn)退或攻防？無法給予社會和自然問題的擔(dān)當(dāng)而不受重用，沒價值而窮，精神和物質(zhì)窮，（不管你是物質(zhì)富有的所謂富人，還是有愛心和熱心的精神富有的卻物質(zhì)少的窮人，還是有物質(zhì)有精神有夢的人都是更大目標(biāo)的窮有限的人，不發(fā)展做好利于社會，即使你做正確了，做不好或慢了，將是阻礙發(fā)展的或無法發(fā)展的，要做出有利對的觀念和行為的事情達(dá)到事物與事物之間按客觀規(guī)律的固有功能來聯(lián)系的結(jié)果而美好發(fā)生的，有利于到有成實現(xiàn)目標(biāo)符合個人人身份的實際的生命生存生活的利益，這是實在的利益，美食或道德美好或?qū)I(yè)夢想或生命好壞的實在利益而走向結(jié)果真實美好發(fā)生，對于不利的糟糕局面阻礙發(fā)展，從黑暗或無到有出發(fā)，要實質(zhì)性措施來解決問題實現(xiàn)目標(biāo)的，你不從黑暗自己受傷或他人受來做好建設(shè)美好，你做出傷害破壞肯定死亡的，管你多富有，都會墮落的，創(chuàng)業(yè)謀利的墮落或變物質(zhì)貧窮和做錯對策而生命的傷亡，這是在星球內(nèi)一點事物目標(biāo)發(fā)展的必然命運(yùn)，靠實力選擇的結(jié)果命運(yùn)的）
不做好，所以是底層普通。又是世界靠這些虛偽的美好或表面或膚淺的美好，怎么可能發(fā)展，又是世界的你我到人類會死亡就不敢擔(dān)當(dāng)。我寫理論有屁用。不會死亡才敢擔(dān)當(dāng)。一來沒應(yīng)對生死問題的經(jīng)驗，自己遭遇了也會傷亡的。。所以低級。軍隊警察擔(dān)當(dāng)生死關(guān)鍵問題的人才，有屁用而沒必要存在了。他們也是普通人。有鍛煉而成就，有實力來擔(dān)當(dāng)社會和自然的問題的安危的解決問題實現(xiàn)目標(biāo)，主要職能，但每個人肯定都是一樣會面臨生死問題，要靠自己生存發(fā)展為主要依靠。因為很多人事物都無法及時趕到而援助的，在沒有其他積極因素的時候，你不求活就死亡或你求活沒有能力。難道普通人就不鍛煉全面發(fā)展了？。這些只是普通人具備的熱愛世界并生存發(fā)展走向建設(shè)美好的品質(zhì)，大是大非或生死問題不行動爭取存活美好的人，做不到的都是虛偽自私的或黑暗的人，軟弱不敢擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然擔(dān)當(dāng)?shù)每淳唧w情況來采取正確途徑和有效的方法來擔(dān)當(dāng)受傷或黑暗的問題，其次每個人確保活下來，各自的事情，為了自己負(fù)責(zé)和為了自己美好的負(fù)責(zé)，希望更多人美好存活強(qiáng)大造夢，活著才能做利于彼此的夢想，更多的力量來解決黑暗，更多力量才能求生存活率提高，才能安全支持彼此造夢，團(tuán)結(jié)對抗黑暗和轉(zhuǎn)化黑暗因素為積極因素，
故意作死，不作死就不會死，無意義的惡意，或還是人事物的社會自然的專業(yè)的災(zāi)害存在，黑暗的人或黑暗的事物而擔(dān)當(dāng)解決問題實現(xiàn)目標(biāo)，恢復(fù)正常又彼此活下來而獲得收獲而比較相對的強(qiáng)大，小事到大事的黑暗對立面的展開的斗爭解決問題實現(xiàn)目標(biāo)而獲得實技能知識經(jīng)驗教訓(xùn)等，當(dāng)然無法解決問題實現(xiàn)目標(biāo)而加快傷亡，不發(fā)展也加快傷亡，不團(tuán)結(jié)人類，凝聚更多力量，更多可能將會加快死亡，影響自己的輪回和后代，各種事物擔(dān)當(dāng)能獲得強(qiáng)大來發(fā)展，而統(tǒng)一獲得真實的美好事物收獲，樹立更大目標(biāo)而窮心態(tài)，有限的自己來無止境的發(fā)展奮斗，為了各自的個性夢想和共性夢想的筑夢，彼此精彩體驗更多事物，和強(qiáng)大彼此繁榮的真善美的實現(xiàn)和維護(hù)堅守和發(fā)展
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。