在人類現(xiàn)實生活中,為了謀求可持續(xù)發(fā)展和強化和精彩和夢想,現(xiàn)段不同團體的博弈,貿(mào)易戰(zhàn)彼此為了存活的合法權(quán)利而戰(zhàn),你我的較量,誰不服誰,對于一個團體與團體,軟硬實力差異不多的,對抗誰怕誰呢?但走向你死我活必然是錯誤的。世界各個團體的發(fā)展,變化很快的,不管再快都要聽人民的意思,領(lǐng)導(dǎo),指領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的人才,擔(dān)當干事,你各方面的政策都是為了保護自己團體的發(fā)展,更重要的是以人為本,謀求人類在星球生存可持續(xù)發(fā)展,甚至在宇宙中生存發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)的是頂尖人才,但領(lǐng)導(dǎo)終究是領(lǐng)導(dǎo),你不能越位人民的權(quán)力,是人民而決定團體發(fā)展,根本上不是所謂領(lǐng)導(dǎo)一方你來決定發(fā)展,你只是有本事帶領(lǐng)發(fā)展而已,要弄清楚這個基礎(chǔ),但團體出招策略的現(xiàn)階段是好是壞呢?最終是好壞呢?不管你的本質(zhì)制定的策略出發(fā)點好又思路可行而謀求對抗好比貿(mào)易戰(zhàn)甚至戰(zhàn)爭來謀求利益,還是你別有用心呢?你的夢想和長遠呢?夢想可是需要安全的環(huán)境,為了所謂的帶頭就放棄發(fā)展嗎?而為了利益占多和帶領(lǐng)與人類謀求長遠發(fā)展,孰輕孰重,你自己掂量下!
各個團體的博弈,再優(yōu)秀的所謂策略,現(xiàn)階段不利于人民收益,你的發(fā)展策略就有錯誤的,還是執(zhí)意要執(zhí)行這樣的真正發(fā)展策略,請你公開你的思路告訴你領(lǐng)導(dǎo)的人民的想法,可以商量的,領(lǐng)導(dǎo)終究是領(lǐng)導(dǎo),不能越位人民的權(quán)力的,但對于執(zhí)意自己作為領(lǐng)導(dǎo)的策略,或壓制民意或歪曲民意或無視民意,因為政治頂層的博弈,世界的不管決策和執(zhí)行是可以讓人類的變化很快這樣是破壞很快還是建設(shè)很快呢?這是領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點,因為本事更強而能來帶領(lǐng)發(fā)展,但對于人民勤奮又積極的走著路來謀發(fā)展,按經(jīng)濟規(guī)則來貢獻有價值謀求收獲而一步一步踏實每天都等價交換性質(zhì)的扎扎實實的走向發(fā)展,這樣謀其博弈的損害,快速的得失,跌入谷底,讓人民情何以堪呢?你帶領(lǐng)的人民跟不上步伐,或人民單向來適應(yīng)你?而是你也需要來適應(yīng)人民要求,才允許你發(fā)揮你的本事來領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展給予權(quán)力來支配各種事物出招解決自然問題和社會問題,不能忽略基礎(chǔ)和根本,不然是錯誤或損失,就這樣是不該的止損,
不管誰先攻擊惡意,無論是為了點醒戰(zhàn)斗磨練本事,磨練應(yīng)對生死戰(zhàn)斗的本事,還是磨練有戰(zhàn)斗欲望,還是謀求全面發(fā)展,還是為了私欲等等目的,但都不能走向毀滅,這是心力交瘁,賠不起的游戲,損失不起的,不管不成熟的黑白陣營都玩不起,或不想玩,這是墮落,這真的是罪人了,即使合法的有意義黑暗陣營,可以玩黑暗謀求有意義,也不會這么玩的真的走向墮落,即使廝殺戰(zhàn)斗,也會點到位或給予生機,靠自己在被打殘的殘局中謀其存活和發(fā)展,活著才是有希望,無論如何玩這里必須中止,這里是不歸路,無論怎么玩博弈,但不能追隨完全按對方的思路走,想要斗,你就斗,想要罷你就罷,無論怎么斗,都不能忘了根本和初心,自己的愿望的和平大局和價值觀念的違背,別人攻擊我就得反擊,別人沒事我就不能攻擊,在出發(fā)點好和不違背發(fā)展的根本美好為前提,不能被帶著走,不管是各階層的人或一個團體,都不能被帶著走,很多斗爭攻防,其次要反擊也有限制,或主動進攻也是有限制的,
貿(mào)易戰(zhàn)后很多人失業(yè),破產(chǎn),民怨生,雖然說這樣的集體利益是為了團體犧牲,但損害自己利益就是損害自己利益,沒說明白不行的,其次媒體有沒糾正協(xié)助輿論引向貿(mào)易戰(zhàn)是錯誤的判斷,但也有反對媒體是虛假報告,對于這場貿(mào)易戰(zhàn),個人得失是誰的,誰都心理都明白,但這樣的憤怒,怨念,這樣的反擊心理,不能被帶著走,每個人的美好和道德價值觀,不該由誰說了算,即使有合理的分析正確又如何說得頭頭是道,傷害彼此沒考慮彼此是錯誤,就該這樣堅信,什么貿(mào)易戰(zhàn)正確或戰(zhàn)爭正確出發(fā)點好,都是為了集體利益,對于現(xiàn)實人類的水平,你就不該做,因為你境界不夠,不夠,無更高境界,有意義惡意這樣的境界,這是二重境界,第一重為適應(yīng)境界,第二境界是以第一重境界起來的,第一重境界是讓你適應(yīng)來做到對錯的判斷,恢復(fù)正常,形成適應(yīng)各種情況的問題的解決,對是對和錯是錯的判斷,第二重掌握境界,來理性認識謀求對是錯或?qū)Φ囊矔谀硞時候變成錯誤,和錯是對,錯誤的也會在某個時候是錯誤,好比刀就是是對錯,到用在對的地方是對,用在錯誤的地方是錯誤,構(gòu)成犯罪事件錯誤結(jié)果的一個要素之一,所以是兇器,但你也不能說這樣的刀的錯誤,或刀砍人就是錯誤,要結(jié)合真相具體問題具體分析來判斷,這是二重境界,有意義錯誤,和正確的有時候也是錯誤,一種新判斷,有意義惡意,為何叫掌握,因為是從感性認識必須上升到理性你才能看清本質(zhì)真相,因為受傷就憤怒,無法看到真相是無法正確判斷的,其次為何叫掌握,這是掌握境界的,要掌握其如何形成好,如何形成壞的經(jīng)驗教訓(xùn),掌握在手,才有好壞技能才有和有能判斷的本事,才不會重蹈覆轍等等意義,
連基礎(chǔ)的對是對的標準的判斷和選擇和堅守,都做不好基礎(chǔ),是當事人的錯誤,戰(zhàn)斗或攻擊或戰(zhàn)爭,你忘了出發(fā)點就是錯誤的,而還要謀求戰(zhàn)爭,這壓根就是錯誤的,這關(guān)乎每個人的利益,這關(guān)乎人類的命運,即使有出發(fā)點是好的來戰(zhàn)爭,但又有什么手段得極端靠戰(zhàn)爭手段來解決,溝通不行嗎?都是自己判斷自己參與決定大是大非,每個人人民的利益和美好的,你的道德呢?怎么真正的大是大非不見了無法擔(dān)當呢?不管怎么樣都傷害了被制裁的對象,錢不錢的無所謂,關(guān)鍵人命活著才是重要,活著才是還有可能,還能繼續(xù)發(fā)展,但爆發(fā)戰(zhàn)爭是不理智的,你可以軍事對抗戰(zhàn)斗,甚至冷戰(zhàn),但不能傷及無辜,但隨著那些好戰(zhàn)者,在惹事,毀滅的使命者,會有繼續(xù)發(fā)生,謀求貿(mào)易戰(zhàn)上升到生死戰(zhàn)爭的全面戰(zhàn)爭,善良的主流是會守不住,還是會繼續(xù)建設(shè)美好,還是無力守住,讓黑暗侵蝕呢?智謀不夠嗎?而現(xiàn)實就是無下限的黑暗,這個無下限就是這樣的無下限,局部戰(zhàn)爭到大規(guī)模戰(zhàn)爭到核戰(zhàn)都滅族都有,現(xiàn)實都是有,但善良的主流。更多熱愛和平的能守住嗎?這些都是需要人類自己來選擇和靠自己意志決定的,更多人參與其中,守住美好道德
然而貿(mào)易戰(zhàn),甚至戰(zhàn)爭都很大概率會發(fā)生,但戰(zhàn)爭中不能動用核彈,這是要求和底線,動用核彈者簡直就是喪心病狂,都統(tǒng)計過了,負傷和失蹤的為5.1萬余人,據(jù)估計軍人傷亡在4萬人左右,建筑物全被毀壞的有4.8萬幢,嚴重毀壞的有2.2萬幢勉強死里逃生活下來的人們,還要面對貧困和歧視而痛苦,至今身心仍受到放射線所造成的殘障的威脅,戰(zhàn)爭沒有勝敗,有的只是毀滅!已經(jīng)有教訓(xùn)了,沒必要再重蹈覆轍了,或許在還沒有這樣的核彈爆炸的危害的時候,或許還是會有這么做,但已知的教訓(xùn),還是重蹈覆轍,你這是愚蠢的
戰(zhàn)爭到核戰(zhàn),你能在核戰(zhàn)后收手嗎?點到為止,還能保持理智嗎?不動用核武器是生死的底線,在爆發(fā)貿(mào)易戰(zhàn),甚至冷戰(zhàn)等用其他手段來消耗,為何要爆發(fā)這樣的戰(zhàn)斗,誰是發(fā)起者,整體真相都要弄清楚,交代清楚,現(xiàn)實的旋窩,政治的前沿,和人類的發(fā)展需要,和各界和各階層利益,這場旋窩中,毀滅者,和善良的主流的博弈,表面誰也不知道是好壞人,將傾向于對抗會越演越烈,甚至走向戰(zhàn)爭和核戰(zhàn),客觀事實結(jié)果損失就可能哪里出錯了,雖然很多時候無法得出這樣走就是錯誤的,但你不能被帶著走,和要小心生死這樣的損害擴大而及時預(yù)防損失和止損,你不能被帶著走,你該保持自己的理智和冷靜,不是盲目的追逐主流的游戲規(guī)則走,不是誰都是正確的,不管什么人都有黑白一面,其次即使出發(fā)點好或好人,也可能執(zhí)行過程中變得有意無意,造成壞的后果,甚至表面是好人其實是惡意的得逞了,它是灰色的(隱藏立場)還是黑色的還是白色的,不能被帶著走,無法從表面判斷好壞人,要從結(jié)果來推導(dǎo)和判斷,和從事先事中來估計和預(yù)防壞的保護好,每個人和善良的主流都必須守住自己的道德和美好夢想,毀滅了,人類還有什么,將進入循環(huán)的遺忘,走向輪回又是低級化了,其實即使走向最壞最極端的結(jié)果,不能你核戰(zhàn)我也合理的反擊核戰(zhàn),這是會死亡,這樣的浪子回頭金不換沒價值了,一步一步扎實的守住美好穩(wěn)固美好和防御壞的,什么組建社會或有愛,都是屁,輿論或個人都不該被誰帶著走,努力的建設(shè)美好和包容,勸誡人錯誤相應(yīng)懲罰可以包容,卻跟不上領(lǐng)導(dǎo)的謀求戰(zhàn)斗的欲望,戰(zhàn)斗也沒什么,但連美好都遺忘甚至謀求期望圖表都忘了,但連領(lǐng)頭的謀求傷害,誰傷害呢?不該是這樣的結(jié)局,是哪個環(huán)節(jié)出錯了?領(lǐng)導(dǎo)還是各階層的人民,還是人類呢?這是人類的發(fā)展的事情,自己的事情要自己解決,究竟是要發(fā)展還是毀滅呢?人類走向何處,你想追逐和展望美好嗎?期望在能更高世界圖表嗎?
不管如何能避免戰(zhàn)爭就避免戰(zhàn)爭,這是畢竟極端的方式,再差勁也可以冷戰(zhàn),何必動用戰(zhàn)爭甚至全面戰(zhàn)爭呢?來爭取時間和空間來調(diào)整,雖然每個事物都有好壞的一面,但對于后果甚至最壞滅族你負責(zé)得起嗎?你能在戰(zhàn)爭謀求利益到謀求人類發(fā)展嗎?不行的話,你玩不起和這不是正確的方向和路徑,是符合人類實際長遠發(fā)展的目標的利益呢?,其次你為了和平得多宣傳
到即使升級到最惡的局面核戰(zhàn)了,我也要了解你究竟能否收手,人類能理智,還是瘋狂呢?被戰(zhàn)斗欲望支配,還是靠自我的根本美好夢想理智來有限制來謀求可持續(xù)發(fā)展走向自由,這樣來戰(zhàn)勝狂暴瘋狂爽快的一面一次性的自由放縱,和究竟人類重要,還是你領(lǐng)導(dǎo)重要,人民呢?人民的吶喊呢?你沒聽見嗎?其次人民你的吶喊,就沒有其他手段來阻止毀滅嗎?
完全依賴經(jīng)濟規(guī)則才能發(fā)展的是手段差的社會和世界而已,你依賴意味著這是個決定性因素,是必要條件,不是充分條件,這樣是被動的適應(yīng)發(fā)展,不是利用經(jīng)濟規(guī)則,而是在適應(yīng)經(jīng)濟規(guī)則,容易被限制成為經(jīng)濟的奴隸,要落實到位謀求唯一靠經(jīng)濟才能發(fā)展,這個在原始社會,這樣也不是靠經(jīng)濟的,也是能生存發(fā)展走向更高級,你的自然適應(yīng)力和本事都退化了,這點你要清楚和矯正,適應(yīng)自然謀求生存發(fā)展,只有在接納和適應(yīng)自然,才能以自然為基礎(chǔ)來在自然中生存發(fā)展,野外自然的生存本事和全面發(fā)展都要提高,現(xiàn)實太低級了,低級到難以走更多的可能更多的路,要是全面發(fā)展思想觀念解放,經(jīng)濟不是唯一的,還有夢想,和本事更強,當能這樣了,貿(mào)易戰(zhàn)發(fā)不起的,每個人都有本事和全面發(fā)展,即使貿(mào)易戰(zhàn)發(fā)起來也只是一個無關(guān)緊要的小事情或一個游戲而已,現(xiàn)階段只是個小孩子而且是窮人,太脆弱了,太弱小了,得強化,再強化,可別自大,自我滿足噢,要謀求可持續(xù)發(fā)展,永無止境,這是理想的思路是必須追逐落實的,也是謀求為了有夢想必須強化的,全面強化是唯一道路,才能造夢才能活出人類的樣子,才能精彩才能可持續(xù)。我這樣的思路,不知道有多少人認可呢?這是很苦累了,每天為了經(jīng)濟奔波還得應(yīng)對自然,還得提高武力,這很麻煩苦累,但或許吧,我先分享再看看,能不能以我有限來分享有利于你我呢?
打一架也好,也可以弄清楚很多,這樣的受經(jīng)濟限制和人類的根基薄弱,太脆弱了,打也是為了較量捍衛(wèi)權(quán)利,也有的是需要擺正態(tài)度,和謀求新的價值觀,也可以發(fā)現(xiàn)很多不足,形成有意義惡意,經(jīng)濟可以是現(xiàn)階段的人類戰(zhàn)略的中心,經(jīng)濟也不是一切,全面發(fā)展才是硬道理。我也說了我的淺薄觀點,也許很多錯誤,但也是我的水平了,這些只是考慮最壞的來做到最好的思路,過程如何戰(zhàn)斗博弈,有戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)來調(diào)整,我水平不高
要人類學(xué)會懂得全面發(fā)展,道德的和夢想的重要性,和去學(xué)會武力技能來謀求生存和發(fā)展,是否需要一個核彈來警醒呢?這個問題,大家也可以說說的,其次道德夢想,個人的美好和價值觀判斷,真的在黑暗的時候才會體現(xiàn)其重要性,善哉,善哉!善,和利于彼此強化共贏并共同發(fā)展到全面發(fā)展才是正確的,畢竟更多自己人組建社會才能有更多生存發(fā)展的力量和提高概率,這樣的初衷不變,遙望著時空的遠方和未來,你想怎么活呢?想要美好嗎?一起展望未來,謀其圖表……
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