因?yàn)橛胁町惖娜撕臀锓N和種族內(nèi)部和種族與種族的之間的差距而尋求平等走向更高級(jí)的美好，人類平等到萬(wàn)物平等，這是理想更要從現(xiàn)實(shí)落實(shí)到位，更多強(qiáng)大自己人或物種不好嗎？平視處理，才能去一起謀求發(fā)展的，自覺(jué)去考慮對(duì)方的或動(dòng)物植物物種的生存空間權(quán)利，同時(shí)預(yù)防對(duì)方的無(wú)下限，自己的寬人物律己，因?yàn)橛锌陀^規(guī)律，其次人會(huì)死亡的，天生立場(chǎng)敵對(duì)和無(wú)意造成傷亡都是有的，必然有的好壞相伴存在的，不能忽略事實(shí)，從無(wú)到有黑暗到光明美好成真，前提是故意還是無(wú)意的壞問(wèn)題還是主動(dòng)積極的好問(wèn)題，這樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要清醒認(rèn)識(shí)，為了團(tuán)體可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)大才有生存存活空間，生態(tài)系統(tǒng)健康平衡才有家園人類社會(huì)生活的環(huán)境領(lǐng)地的安全穩(wěn)定，相輔相成，離開(kāi)了彼此都是會(huì)癱瘓的，不是只有單方面貢獻(xiàn)的，相互性的，不管你自愿還是強(qiáng)制你，都必須走向萬(wàn)物平等，考慮彼此生存發(fā)展利益的平衡更需要有解決問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的本事等等方面的能力來(lái)戰(zhàn)斗獲得實(shí)力本事，

    這個(gè)對(duì)世界目標(biāo)有價(jià)值，由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)負(fù)責(zé)完成，聽(tīng)從的依據(jù)命令是這個(gè)人，實(shí)際服務(wù)的大局世界的美好，誰(shuí)實(shí)力水平不足和做了錯(cuò)誤或沒(méi)本事都無(wú)法勝任的，更壞更甚的對(duì)于為了權(quán)勢(shì)表面去做好本質(zhì)卻是作惡者，本末倒置理解錯(cuò)誤權(quán)勢(shì)，還是別做傻子吧！不可持續(xù)不好玩的，于你人生輪回和身邊人都是不好的，也扛不起社會(huì)的追捕，要記住天下天下，天客觀自然規(guī)律社會(huì)規(guī)則之下，你能強(qiáng)大到對(duì)抗天嗎？你是渺小的現(xiàn)實(shí)的，醒醒吧，你真的是渺小脆弱，一個(gè)劃破手指不處理都會(huì)死亡的，來(lái)建設(shè)美好來(lái)安心，扎根長(zhǎng)遠(yuǎn)美好和正義，對(duì)世界有價(jià)值，不管有意義黑白陣營(yíng)都必須做的，想要存活和長(zhǎng)遠(yuǎn)就必須扎根美好有意義，對(duì)世界發(fā)展有意義和有意義的黑白文化，畢竟世界不是光堅(jiān)守美好就能實(shí)現(xiàn)的，有的錯(cuò)誤要斗爭(zhēng)要破壞傷害是難免的，為此事后后知后覺(jué)提高事中能戰(zhàn)斗和事先來(lái)處理調(diào)整，其次世界的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)生活是無(wú)到有被設(shè)計(jì)存在，包括設(shè)計(jì)黑暗和光明的規(guī)則和立場(chǎng)的，會(huì)有出題人出招問(wèn)題和解題人應(yīng)招克服來(lái)協(xié)助成長(zhǎng)還是博弈等等，

    在宇宙海洋中心，存活不朽，孤獨(dú)和無(wú)助是平常，無(wú)到有的局面，不放棄美好，抓住存活的浮木的稻草，往利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向去游走，去提高本事，更多自己人的正確對(duì)策，走向長(zhǎng)遠(yuǎn)甚至搭建家園，更何況是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)豐富的社會(huì)生活條件，有本事餓不死，生在福中不知福，放棄錯(cuò)誤無(wú)謂愚蠢的方向吧。掉頭利于彼此為好，走向正確的途徑可持續(xù)發(fā)展的彼此彩繁道路為好，又是對(duì)世界沒(méi)價(jià)值而不存在，這樣沒(méi)興趣，我可以代表自己和相信謀求發(fā)展的人員的正義發(fā)展的正確目標(biāo)會(huì)對(duì)這樣錯(cuò)誤者豎起中指鄙視，和謀求發(fā)展道路上依據(jù)什么錯(cuò)誤，來(lái)分享協(xié)助彼此，懲罰錯(cuò)誤來(lái)矯正包容，一起協(xié)同發(fā)展，畢竟誰(shuí)都錯(cuò)誤，錯(cuò)誤就死亡，不包容這社會(huì)還得了，自愿還是強(qiáng)制的包容，都必須做，

    畢竟當(dāng)事人也犯錯(cuò)，不然，會(huì)升級(jí)為我看你不順眼，你的存在礙眼了！@#￥@#@#￥@#￥&*&*你大堆垃圾話，到你不該存在的局面，你有錯(cuò)你必須死亡，這樣的連善良無(wú)包容的傻子，錯(cuò)誤的生存策略，覺(jué)得好嗎？但現(xiàn)實(shí)還有些人走到這么惡劣的局面的，對(duì)彼此都不好，所以這個(gè)時(shí)候道德美好夢(mèng)想和主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，和承受打擊能力和本事的強(qiáng)化與鍛煉和學(xué)習(xí)等優(yōu)化自己很重要，都是小孩子開(kāi)始的，沒(méi)教育好，容易走向歧路，這樣的局面不是不可能，窮和鄉(xiāng)下或少與外界多溝通，視野看不到發(fā)達(dá)全面發(fā)展的社會(huì)面貌，落后的地區(qū)的團(tuán)體，甚至落后的精神到落實(shí)的物質(zhì)生活，到影響每個(gè)人落后，所以好的教育正確頂尖的模式很重要，可以分享先富帶動(dòng)后富，精神物質(zhì)豐富的帶動(dòng)物質(zhì)豐富，造夢(mèng)有成豐富的帶動(dòng)精神物質(zhì)豐富為了目標(biāo)使命貢獻(xiàn)來(lái)發(fā)力，造夢(mèng)精神物質(zhì)豐富的來(lái)推動(dòng)人類各領(lǐng)域方面到整體發(fā)展，更多造夢(mèng)人為好，

    并走向更高級(jí)以此基礎(chǔ)來(lái)一開(kāi)始雖然壓力多，但經(jīng)歷更多，都是物質(zhì)精神造夢(mèng)引領(lǐng)者的頂尖人才的協(xié)同新一代從現(xiàn)實(shí)教育來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展，走向全面人才全面兼顧的人才，現(xiàn)實(shí)的教育模式也是這樣的雛形的，不過(guò)不夠統(tǒng)一和理論和實(shí)踐操作的配套條件不夠完善不夠完整這樣的水平高度有限的雛形而已，走向頂尖差不多，就是高策的團(tuán)體的博弈，都是各種學(xué)科專家的配合戰(zhàn)斗的，捅刀和潛伏隱藏和建設(shè)美好的底線不能破，規(guī)則可以破，每個(gè)人的打法不同，但底線不能破，即使再大的團(tuán)體實(shí)力，團(tuán)體與團(tuán)體的博弈都是為了發(fā)展，也不敢仗著實(shí)力作惡破壞底線，和小心破壞世界的使命的人得手，還是這樣的破壞使命被破解，新人類團(tuán)結(jié)注意力集中，人類的生存發(fā)展問(wèn)題目標(biāo)，戰(zhàn)爭(zhēng)和關(guān)乎每個(gè)人利益來(lái)建設(shè)美好，而涅槃重生呢？為了美好包容丑陋黑暗能承受更要能克服黑暗，而美到丑，美到邪呢?整體水平更高，拓寬美好的定義并集體認(rèn)可呢？

    所以各個(gè)團(tuán)體的人民到人類成員都必須有美好有道德的，分享如何走向這樣的頂尖，然后對(duì)于更高級(jí)世界，每個(gè)團(tuán)體的都是統(tǒng)一超級(jí)美好的，有實(shí)戰(zhàn)本事的，但狠的一面當(dāng)然很厲害，對(duì)于脆弱的分散的人類而言，有很大本事已經(jīng)很強(qiáng)大了，對(duì)于更高級(jí)世界，這是一個(gè)宇宙多少個(gè)星系每個(gè)星系多少個(gè)恒星每個(gè)恒星多少個(gè)星球的平臺(tái)的世界，還是胎死腹中呢？

    都是脆弱的人，你也得罪不起發(fā)展的勢(shì)力，不管黑白立場(chǎng)你也負(fù)不起這樣的失敗的代價(jià)，嘿嘿，具備獸的從現(xiàn)實(shí)三維的戰(zhàn)斗本事和文明特征文武發(fā)展的全面人才，嘿嘿具備霸道和權(quán)威的星空力量和內(nèi)心美好道德的定律的自卑和敬畏，而我本人也是美好和美好目標(biāo)之下和為此美好設(shè)定長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)則尋求有秩序穩(wěn)定并且會(huì)一個(gè)周期的螺旋式發(fā)展的有限不足，被更大目標(biāo)打得支離破碎的周期，甚至內(nèi)部出現(xiàn)矛盾的破壞，治理和管理不好而受損，這樣的現(xiàn)實(shí)，從無(wú)到有，從對(duì)立面展開(kāi)從黑暗中有限中來(lái)建設(shè)美好成真體現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)到無(wú)限，并科學(xué)發(fā)展謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的美好并衍生的規(guī)則下辛勤勞動(dòng)的人而已，提高思想精神生活方面的能力務(wù)虛更要為了美好勞動(dòng)落實(shí)到位，操作正確的務(wù)實(shí)成真，尋求正確的指導(dǎo)找到有效的方法和正確的途徑的勞動(dòng)人民而已，在更大世界的平臺(tái)，自己還做得不夠好啊，即使成功了，依然活著，仍不足和有錯(cuò)誤的局面謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和要走好下一步才能可持續(xù)，

    《承認(rèn)更大目標(biāo)的不足和事實(shí)結(jié)果有錯(cuò)誤不難！向現(xiàn)實(shí)低頭勞動(dòng)謀求有道德夢(mèng)想的美好，同時(shí)抬頭仰望星空，不是抬頭看天空走路而低頭看天空，沒(méi)必要，正確的觀念是能平常心平視的正常事物看待星空更要無(wú)視的低頭做事，都是有限的，和很多事物對(duì)于手頭工作事情用不上，甚至不足，處理不好可是死亡的，歡喜做事，打造美好家園，尋求自己美好同時(shí)利于彼此而其樂(lè)融融，星空下的一群帶著好玩奇趣的審美世界又認(rèn)真發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體，從嬰兒就有自我意識(shí)的人

    （這個(gè)好像最新調(diào)查研究的證明？不知道啊，但從我從殘疾成長(zhǎng)，我都是有自我意識(shí)的，但只能是作為整體自己的意識(shí)，卻無(wú)法用自我意識(shí)去做不同事情，但能意識(shí)到我存在是一個(gè)物體或事情整體的靈魂的，但有時(shí)我無(wú)法用我的眼睛看周圍看世界都被屏蔽了，不知道如何利用眼睛，即使我再殘疾我都有自我意識(shí)的，所以就直接寫(xiě)嬰兒出生就有自我意識(shí)，作為整體持續(xù)存活的自己，這個(gè)要調(diào)查研究證明的，研究來(lái)的初級(jí)掌握境界，成為認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)各方人事物可以掌握的情況，尋求正確的發(fā)展而減少走彎路，經(jīng)得起經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)真理的星球內(nèi)部生活的正確科學(xué)的知識(shí)，經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)提煉的信息并可以再加提煉的知識(shí)，但有時(shí)科研也會(huì)隨著情況來(lái)調(diào)整的，也不一定完全正確，隨著認(rèn)識(shí)水平而更改一些數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的知識(shí)錯(cuò)誤將導(dǎo)致基礎(chǔ)上建立的高層或前沿的錯(cuò)誤失敗，以事實(shí)來(lái)反饋判斷成敗，影響一件事的戰(zhàn)斗，甚至這件事是前沿戰(zhàn)斗的建設(shè)，但失敗是正常的，在合理區(qū)間，不能多次質(zhì)變性或嚴(yán)重性的出錯(cuò)，這時(shí)候，才是不合理異常的而且還沒(méi)得到發(fā)現(xiàn)和及時(shí)調(diào)整，好比監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，又是錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)會(huì)影響教育，但具體如何后面再說(shuō)了，這個(gè)自我意識(shí)的研究何時(shí)形成的，這些都是確定正確而能及時(shí)的來(lái)做出正確的對(duì)策，利于培養(yǎng)成長(zhǎng)，利于指導(dǎo)走向正確走到前沿戰(zhàn)斗，面臨的各種節(jié)奏問(wèn)題，有事實(shí)例子來(lái)舉例說(shuō)明，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)點(diǎn)，可能會(huì)嚴(yán)重的甚至影響整個(gè)這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)體系的建設(shè)發(fā)展，好比恐龍的研究了解，如何測(cè)定恐龍存活時(shí)間段，如何判斷具體什么恐龍有毛沒(méi)毛等等各種專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究獲得的數(shù)據(jù)知識(shí)點(diǎn)的事實(shí)證明和出錯(cuò)情況，但科學(xué)發(fā)展推進(jìn)的，科學(xué)也是把雙刃劍，更要發(fā)展其他方面，沒(méi)有了基礎(chǔ)和根基是不行的，為何組建團(tuán)體，組建團(tuán)體需要什么，科學(xué)只是生死戰(zhàn)斗的，一種掌握本事實(shí)力的一種手段，并使之各種情況節(jié)奏問(wèn)題可檢驗(yàn)穩(wěn)定的，并以此科學(xué)方式來(lái)進(jìn)行掌握創(chuàng)造創(chuàng)新謀求發(fā)展，但科學(xué)不是一切只是一方面，不是所以事物都講究科學(xué)，還有很多不懂的現(xiàn)象需要敬畏的，但不能解釋就不能存在科學(xué)也是錯(cuò)誤的，不能夜郎自大，需要靠經(jīng)驗(yàn)性的去探索嘗試的，其次可以科學(xué)去研究了解未知對(duì)象，但會(huì)有好壞生死所以要小心為好，

    但科學(xué)絕不是一切還有經(jīng)驗(yàn)，不止是理性認(rèn)識(shí)，還有感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，還有美好道德有愛(ài)來(lái)維持團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)，更還有信仰的超現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)理解的性質(zhì)的事物，一個(gè)錯(cuò)誤甚至影響整個(gè)人類的生物方面的認(rèn)知甚至影響人類認(rèn)識(shí)世界改造世界的謀求生存發(fā)展彼此精彩整體繁榮的彩繁道路的前進(jìn)，很多科學(xué)認(rèn)識(shí)事物的數(shù)據(jù)會(huì)錯(cuò)誤，重審和評(píng)估的研究，有合理和不合理的錯(cuò)誤矯正并懲罰和包容，嘿一個(gè)學(xué)者，必須為了多彩專業(yè)的客觀真實(shí)數(shù)據(jù)負(fù)責(zé)，一旦錯(cuò)誤，將影響指導(dǎo)前沿實(shí)戰(zhàn)的生死戰(zhàn)斗，將是毀滅的，科研和學(xué)術(shù)方面也要處理好，靠相關(guān)專業(yè)人才有本事的人來(lái)做，要嚴(yán)謹(jǐn)求真并負(fù)責(zé)并使之完善到可檢驗(yàn)，更要分享傳授，使之學(xué)習(xí)者深入淺出，培養(yǎng)出新一代的要適應(yīng)符合新時(shí)代團(tuán)體到人類戰(zhàn)斗自然物理方面和道德這些主要導(dǎo)致死亡的方面的原因的老生常談的問(wèn)題和新變異的性質(zhì)的問(wèn)題節(jié)奏的措施解決的節(jié)拍要符合適應(yīng)和跟得上來(lái)戰(zhàn)斗實(shí)踐的人才培養(yǎng)為方向，可掌握性的完成，整體完整單獨(dú)一面的戰(zhàn)斗的完整來(lái)引導(dǎo)一個(gè)利于理論方面和戰(zhàn)斗方面的全面型人才，這些都是需要那些專業(yè)的頂尖勞動(dòng)者的分享來(lái)優(yōu)化人類社會(huì)的內(nèi)部的最壞最底層方面的尋求整體人類全面發(fā)展一起走向更高級(jí)世界

    （其實(shí)我個(gè)人也是有限的，說(shuō)很多其實(shí)我理解很少的，所以只能快速去做別的事情接觸更多和實(shí)戰(zhàn)成長(zhǎng)才能來(lái)支撐創(chuàng)作的，我都能去做，不怕自己窮或低級(jí)，只有放棄想要的美好，沒(méi)人能阻礙你發(fā)展的，要快速到攔不住不就好嗎？多勤勞勞動(dòng)并謀求有質(zhì)量和效益的事情完成到位，并繼續(xù)下一步下一件事，你的世界的時(shí)間又有多少可以呢?做事要?jiǎng)谝萁Y(jié)合為好））嬰兒到成年，只是自我意識(shí)的水平高低而已，也得用起來(lái)服務(wù)目標(biāo)，需要成長(zhǎng)健康正常的能力，》

    一起建設(shè)美好為好，一起成長(zhǎng)有矛盾協(xié)同發(fā)展，協(xié)同發(fā)展，共同發(fā)展，為了自己美好意愿主動(dòng)去發(fā)展，破壞墮落可是不可持續(xù)的，

    其實(shí)世界是無(wú)到有建設(shè)美好，無(wú)論是宇宙（證明有邊緣并膨脹？就是會(huì)變化的），還是超宇宙的永恒，宇宙只是永恒的一部分，再?gòu)?qiáng)大也還有天外有天人外有人，世界大到想象不到或無(wú)窮無(wú)盡的想象，所以我創(chuàng)作一章打完收工，上班去，實(shí)際開(kāi)始，下一步事情，去做好

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