在小王同學(xué)歷經(jīng)這一次生死考驗(yàn)的時(shí)候，老王過得也并不輕松。
在景泰的援手牽制之下，龍崖被老王飛劍斷其一雙巨拳。雖然這樣的斷手之災(zāi)，既丟面子又丟里子，這也讓一直眼高于頂?shù)凝堁虏荒芙邮堋?br />
但對(duì)這樣的級(jí)別與這樣身份的修士來說，卻已經(jīng)不是什么不可解的大問題。只要回到黃龍府，用上秘傳靈藥，潛心修煉溫養(yǎng)一段時(shí)間，還是可以再生一雙好手。
說到底，還是不同的人對(duì)于生命的理解和對(duì)自身的掌控不同，其中的差距大到無法想象。
在今天的生活中，大眾的心理出現(xiàn)了畸形的跡象。如果一個(gè)人向你求助，你若不激勵(lì)他以命拼未來，而要愛惜身體，他就以為你真的是在斷他生路，莫名其妙地甚至?xí)奚夏悖呐履闶钦嫘臑樗谩?br />
外在的來說，你對(duì)于身體的控制力，就是你對(duì)生活的掌控能力。也許你沒有時(shí)間去健身房，也沒有足夠的錢換取家庭醫(yī)生的照拂，但你完全有能力在日出之前的花園里跑上幾圈，或是遠(yuǎn)離無聊的周末加班。告別以命拼未來，才是敬畏本心的開始。
雖然現(xiàn)代文明已經(jīng)打破了傳統(tǒng)文化的局限，教義也未必條條適用，但是我們?nèi)允且３謱?duì)自己身體的敬畏之心，因?yàn)槟闳舨痪此K有一日，它必將以病痛回敬于你。
蠻荒原始時(shí)代早已成為記憶，而人們對(duì)自身的狠戾仿佛卻逐日增加。男士拼盡蠻力以求名利雙收一躍成龍，女士打胎整容仿佛自身只是美麗的過渡器皿。網(wǎng)絡(luò)里充斥著大量的成功學(xué)說誘人前進(jìn)，卻又一邊大肆報(bào)道著血肉模糊的過勞死悲劇。
浩瀚無邊的世事迷霧里，你能穿透毒瘴守住本心，保持自身的敬畏，才能得到溫暖的結(jié)局。
因?yàn)橹挥芯次纷陨恚拍芫次愤@個(gè)世界。
而這些，是外圍的掌控。而內(nèi)在的掌控更為玄妙，比如道家有內(nèi)視之術(shù)。
“內(nèi)視”這一行為是違背現(xiàn)代生理學(xué)理論的，現(xiàn)代生理學(xué)的視覺是外視的，不可能內(nèi)視的。常人也不能內(nèi)視，閉著眼睛什么也不能看到。因?yàn)楝F(xiàn)代生理學(xué)中的眼睛的視覺機(jī)理是建立在現(xiàn)代光學(xué)體系之上的，所以眼睛只能外視，只能有光才有視覺。
內(nèi)視行為多是閉著眼睛，這樣就有悖于現(xiàn)代生理學(xué)了。“內(nèi)視”這詞匯在中國(guó)文化里才有，世界各國(guó)是無法找到這種行為的，故現(xiàn)代哲學(xué)體系把它列到唯心論里頭去。
對(duì)于內(nèi)視到光團(tuán)、血管、經(jīng)脈更是常有。比如龍崖這個(gè)層次的，內(nèi)視之時(shí)，會(huì)感覺到額門到前腦那片都象有盞燈掛著，在黑夜里能照著看到東西。
當(dāng)然這些內(nèi)視見物現(xiàn)象不是隨時(shí)隨地都能出現(xiàn)的，也就是很難重復(fù)的。這樣認(rèn)識(shí)到的是生命本原，現(xiàn)代人體科學(xué)是直觀科學(xué)。所以，現(xiàn)代的人體科學(xué)工作者，常常會(huì)以這樣或者那樣的方式進(jìn)行批駁。
其實(shí)，這就象經(jīng)典物理學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)，經(jīng)典物理學(xué)研究的是直觀的、能看到的自然現(xiàn)象，現(xiàn)代物理學(xué)研究的很多現(xiàn)象也是看不見的。老王作為同樣的修行之士，越鉆研越覺得浩瀚無邊。
按照道家理論修行，大成之后，會(huì)逐漸五臟氣化，之后更會(huì)有五氣朝元境界，也就是五臟之氣混元。陰陽氣、五臟氣混元就是三花聚頂。三氣上升到上庭，接著就產(chǎn)生“丹”。
龍崖最難以接受的事情是，堂堂黃龍府的大護(hù)法，居然如此不堪一擊。自尊心受到極大傷害的龍崖，并未做出最恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)。
本來嘛，雖非致命傷害，抽身而退，加以調(diào)理醫(yī)療，便可無礙。但是，多年來，從未遇到過任何實(shí)質(zhì)性傷害的龍崖，心境被破壞了。
其實(shí)心境這東西，不是一成不變的，也不是千篇一律的。每個(gè)人都有每個(gè)人的感悟和堅(jiān)持，哪怕這種堅(jiān)持是在別人看來，極其不可思議，不能理解的。
所以，就會(huì)理解，為什么有些正氣凜然之士修煉有成，看起來仙風(fēng)道骨，道貌岸然的。而有些其貌不揚(yáng)，舉止平凡如常人的，也能夠成為頂尖的大師。
甚至有些窮兇極惡的修士，法術(shù)更為精深，道法更為高明，聲名更為驚世駭俗。
其實(shí)，說穿了，不過是道心堅(jiān)定。
道心，是一種適合修道的的心態(tài)。有平常心，求道心，至真心等等都接近道心。道心堅(jiān)定是講求道之人。道心平常是講修道之人，道心至真是講得道之人。都屬于道心的一種表現(xiàn)，接近道心又不完全等于道心。道心對(duì)修士的用處很大，一個(gè)人修道要具有一個(gè)好的道心。
道心可以使修煉者心平，心平則神氣不散。可以讓修行者更清楚的認(rèn)識(shí)宇宙和自身，還可以教導(dǎo)每個(gè)人如何做好自己。擁有道心，讓人變得平靜，變得安詳，視野更廣闊，思路更清晰。
那些修行有成的大師們常說最接近道心的是平常心，不錯(cuò)，平常心讓每個(gè)人更好地對(duì)待一切。平常對(duì)待一切并非不爭(zhēng)。所謂大道自然，這個(gè)自然并非自然而然，而是通過努力讓他自然運(yùn)行。
天地不爭(zhēng)什么，它們長(zhǎng)生，可是對(duì)待人類已經(jīng)盡力了。日月不爭(zhēng)，每天無休止的白天黑夜，他們對(duì)人類和地球已經(jīng)盡力了。平常心并非我們什么也不做，而是通過努力，去平常看待事情的結(jié)果！
為而不為就是對(duì)平常對(duì)待最好的敘述。持有平常心去修道去做事，第一受益者是修煉者自己，不可能是他人。對(duì)修道之人而言平常心是基本要求。
一個(gè)人修煉時(shí)會(huì)經(jīng)歷很多磨難，會(huì)受很多苦，沒有這顆平常心很難堅(jiān)持下來，具備平常心讓我們避免修煉出偏。還有求道之心，這個(gè)是講為求修行下定決心，大毅力之人去做的事。
有不得至真之道，誓死不休的精神。至真心追求事情的始末，對(duì)認(rèn)定的內(nèi)容充滿好奇，以求至真。
最接近道心者，莫非平常心。擁有道心，并非指我們沒有善惡之心，有善惡之心，只是被平常特性鎮(zhèn)壓，淡泊而已。宗教修得是善心，卻不是道心，更不要說邪惡之心。
道心是最基本最簡(jiǎn)單的知識(shí)，只因?yàn)槿说男睦肀皇浪追矇m蒙敝，不能正確對(duì)待，無法看透而已。
而龍崖因憤怒、羞愧、失落、不甘等情緒左右了自己，沒有及時(shí)抽身而退，反而在傷口稍稍止血之后，開始了毫無勝算的反攻。
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