“看來沒有什么希望了，我們還是坐下來休息一下吧。”邢正提議道，也不等王然說什么，自己先盤腿坐下了。
“師兄，這到底是哪兒啊，怎么這樣呢？一點兒希望都沒有�！蓖跞粺┰甑貑柕馈�
“我說過了，這是湖西大陸啊�！毙险Z氣幽幽地說。
“我知道你說的這是湖西大陸，可是你見過這樣的情況嗎？”王然的負面情緒也有爆發(fā)的跡象。雖然一直在現(xiàn)在，他都是積極樂觀的，一直都是充滿希望的。
但是畢竟孩子嘛，還能怎么樣逆天呢，還能怎么超越人類呢。實際上，這已經(jīng)是萬里挑一的難得人物了。
“我見過�！毙险恼Z氣顯得非常平靜而怪異。
“你怎么會見過這么怪異的地方？”王然心中一凜，突然覺得自己之前對于邢正的了解實在不太多，控制得也太過容易。當下收起狂妄之心，心存警惕地問道。
“對呀。我至少在這里已經(jīng)修煉了半個月了，是不是，知道的總該會比你多一些�！毙险谋砬槿匀慌c之前有很大的不同，聲音冷靜而且邏輯清晰。
“你真的是邢正師兄嗎？”王然詫異地問道，這人從見面到現(xiàn)在的表現(xiàn)判若兩人，確切說是，表現(xiàn)太過矛盾了，以至于實在沒法相信這是同一個人的語氣。
“王然師弟，怎么會不是我呢？難道我只能像你想象中的那個樣子嗎？你哪兒來的自信啊，憑什么就覺得我就得是什么樣什么樣呢？”邢正的語氣充滿了揶揄之意，但語調并不激憤，幾乎沒有什么情緒波動。
“不是不是，我是說，邢正師兄看來是胸有成竹啊，能不能給小弟指點一下迷津呢？”王然雖然滿腹狐疑，但是嘴上臉上還是盡量在配合著。邢正在自己印象之中，一直是一個多疑沒有主見的人呢，之前的表現(xiàn)也可以印證這一點。
所謂，江山易改，稟性難移，難道這邢正師兄，居然能改變？
王然的想法不是沒有道理的。因為每個人與生俱來的先天五德都會不足，這是一個自然的現(xiàn)象，當然了，其成因由多重因素共同影響的，非人力所為。這種不足如果不在它們沒有后天轉化以前，及時加以改變，必然轉化成后天的認知，構成每個人的稟性特異氣質。
在先天稟性沒有釋放之前，或者釋放之時，這是一個極為重要的時機，及時加以修補、調節(jié)、矯正最為輕松，而且容易。
所以，修行者主張，在胎嬰養(yǎng)虛和幼兒養(yǎng)性生命期，這是一個最為容易完全的過程，正所謂“辛苦兩三年，免卻百年憂”。
因為先天中補先天最易，先天中調后天不難。錯過這一珍貴時期，等到先天轉化成后天之后，就是一個“江山易改，稟性難移”的問題。而且，隨著外因的強力影響，不良習性的沾染，也會迅速加重、加速這類稟性修改的難度。
對于修行真理的認知，古人也有“道不足與常人言”的說法，其意蘊正在于此。常人是后天意識在主持自己的言行，怎么能夠感悟到一定要進入先天無為狀態(tài)下才能體會的東西呢
友請?zhí)崾?長時間請注意眼睛的休息。網(wǎng)推薦：
？
所以，一個人如果要修行有成，不打開、不邁過，很難去體悟真正的大道、真正的德。
“不用懷疑了，我就是你曾經(jīng)熟悉的邢正師兄。不過，士隔三日仍當刮目相看，現(xiàn)在我們也還是重新認識一下吧�！闭f著，邢正居然抬手當了一個道家問候的手勢：“無量天尊，在下是天師道的邢正�！�
邢正心說：“如果我被你這個毛孩子耍了，這些年豈不是修煉到狗身上了嗎？不過是順勢而為，看看你小子能翻騰出什么來而已，還真是要無中生有，驅使我這個被修仙界稱為一代俊彥的人物嗎？可笑至極。不過，要不是我看出破綻，還真是要懷疑張雨亭這小崽子給我我下了什么套了呢�！�
眼尖的小王則發(fā)現(xiàn)，這邢正果然還是那個自己認識的邢正，但絕不是個任人宰割的無能之輩，因為邢正施禮時的手勢，不是電影電視劇中的手掌一立，而是一種特殊的手法，這種手法恰好自己也認識，叫做子午訣。
當然，他知道的是一般采用盤坐式：盤膝穩(wěn)坐，左腿向外，右腿向內——左為陽，右為陰。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向內，此為陽抱陰。也可采用自然端坐的姿勢，而此時邢正的坐姿，便是盤坐式。
只見邢正左手大指，捏定中指。右手大指，進入左手內。王然知道左手拇指掐本手中指尖為午訣。右手拇指從左手虎口插入，按在左手無名指指根處為子訣，其余四指合抱在外。
右手在外，左手于內，為陰抱陽，此式全名為子午八封連環(huán)訣。結印后，放置腹前。大約于肚臍上一寸五分位置，離體約一拳為余為自然。
其實，道家的法訣系統(tǒng)極其龐大。不僅是手訣樣式數(shù)量大，而且功用各有不同。
有意思的是，尊神相關的訣，有時在訣的名稱中并不直接稱尊神名諱，而用其具有代表性的坐騎或法器等來代表。比如煉度儀中迎請?zhí)揖瓤嗵熳�，就掐“九頭獅子訣”，原來青玄上帝的坐騎是九頭獅子，這一手訣勢即為其坐騎的象征。大小豬頭訣，掐之象征斗姥降臨。原來為斗姥拉輦的神獸名“獬”，其形象是七只頭上生角的豬，故以之象征接斗姥駕。
而且在符咒法術中，訣是必不可少的，俗云：“一訣、二罡、三符、四咒”。由此可見手訣之重要，更遠遠超過咒語及符箓。道教手訣，主要經(jīng)由師徒相授，各教派之名或式樣或有不同，或同名不同樣，或同樣不同名，這都是衡量一個人身份與能力的重要標準。
手訣中，用得最多的要算是“劍訣”了。它代表了使用者手持寶劍，在號令鬼神時，指空畫符時，都要用到它。但是因為不同的用法，所捻成的劍訣就有不同！結成的劍訣，因為用處不同，又分出“七星劍訣”、“六甲劍訣”、“六丁劍訣”、“三元劍訣”、“吹芽劍訣”、“道祖劍訣”等十二種不同，每一種劍訣都有微妙的差別。
如果有誰告訴你劍訣就這一個樣子，而且沒有開劍的方法，不是他蒙你，就是他自己也不懂。
而邢正，不但懂，看起來還專業(yè)得很。王然不禁心中大凜，難道這人居然扮豬吃虎，引誘出自己的底牌嗎？哎呀，如果真是這樣，看來自己還是太嫩了。
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。