張柬之望著杜甫、杜位遠去的身影，有點悄然若失，口占一絕句；

    煙雨連江晨入新，柬之相送冼亭孤。

    長安親友如相問，一片丹心在嶺南。

    張柬之從冼亭送別杜甫、杜位后，回到縣衙，過了二天，又想起數日前士元兄對他言及的“扭鬼師爺”馬咬二的事，決定再去拜會他。

    張柬之心想：假如馬咬二真的像梁士元所說的，就招其為幕僚，將其才用于正道，造福百姓，也不枉為在此做七品芝麻官矣。

    從朝廷被貶到新州為知縣，鄉(xiāng)野的生活，孤單，寂寞，且冷清。然而，張柬之自與梁士元和新州百姓有過短暫的接觸交談后，內心世界也開始有了新的變化。何況，前些天，他無意之中誦讀了《六祖壇經》，領悟到了心的妙用，因此，他雖然從一個貴為宰相被朝廷貶為七品芝麻官，但鄉(xiāng)野的中的日子反而有著異樣的精彩：

    清晨，天邊一痕遠山，猶如夢中詩情畫意；黃昏，山下幾縷淡煙，喚醒心靈尋覓歸途；狂風暴雨不期而至，恰似人生之變幻無常；路途坎坷山重水復，宛若命運之輪回漂零；目睹星光燦爛，收獲天道之精華；耳聞鳥語猿啼，感受大地之神韻……飛禽走獸都是我親朋，花草樹木皆為我伴侶……

    這天一大早，張柬之又起程去拜會“扭鬼師爺”馬咬二。他一改縣官出巡穿著威嚴的官袍，坐著大轎，前呼后擁，驚動百姓的習慣，只身單騎微服出巡，揚鞭策馬望縣城南部馬咬二居住的沙村方向而去。

    出了新州縣衙不遠，便進入太平鄉(xiāng)境。遠遠望去，只見一座以拔地通天之勢的大山屹立于蒼茫天地之間，橫臥在張柬之的前面——這就是新州人的精神象征，中國禪宗六祖文化的縮影，享粵中南“第一山”美譽的天露山。

    張柬之不由得抬頭仰望，忽然看到云霧繚繞的山峰上，站立著一個巨大的身影。

    它，矗立在高高的頂峰，頂天立地，仰觀九天星辰，俯瞰大地烽煙；笑看風云變換，諦聽江河奔流……朝陽噴薄欲出，一縷霞光從云縫里迸了出來，恰巧照射在它高峻挺拔的身體上，于是，它便籠罩著一層朦朦朧朧、飄忽不定的紅光，顯得格外突兀，格外孤危。它，向上，似乎可以高聳入云窮碧落；往下，仿佛能夠直刺地心透黃泉。而且，它還在不停地變化，一會兒如擎天一柱，一會兒像蒼松臨風……

    其實，他看到的，那僅僅是一塊高大的巖石，一塊峭拔的巖石所形成的山峰。大自然的鬼斧神工，將它雕琢得栩栩如生，猶如一位仙人臨風矗立，似乎時時刻刻都可能羽化登天。因此，當地人稱它為仙人峰；因此，圍繞著它便有了許多奇妙的傳說；因此，山峰之下便有了一座古老的道觀……因此，就有美妙的仙樂隨風傳來。

    不，張柬之所聽到的，不是飄渺的仙樂，而是仙鶴的啼鳴。他看到，兩只白鶴從云中盤旋而下，落在了道觀前的平臺上，翩翩起舞。與此同時，一位白須飄飄的道長從門里飄了出來，與兩只仙鶴共同舞之，蹈之，騰躍，旋轉……

    這一帶的老百姓都知道這位道長叫方定。山中上了年紀的人都說，在自己還是個孩子的時候，他就是這副須發(fā)皆白的模樣了。

    有人說，他朝飲露珠，夕餐清風，從來不食人間煙火。有人說，他能騰云駕霧，早已修煉成仙……

    成仙不成仙張柬之不知道，但是，人與鶴，居然能如此親近，如此和諧，共戲共舞，相悅相知，絕對不是一般境界。張柬之看得如癡如醉，不知不覺下馬在一塊石頭上坐了下來，自然而然思索起來……

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