一定禪師眼睛流瀉出不惑之光：“貧僧要誦讀這種經(jīng)典你說不行，要闡述那種經(jīng)文你也說聽不懂。那么你究竟要我講解哪一種經(jīng)呢？施主是想？”

    張柬之提高了聲音：“大師，這次我進岱山寺，是想聽你以物論道。”

    佛門中談經(jīng)論道，自然離不開引經(jīng)據(jù)典，由此再作化外。如今，對方一開口就出了這個難題，可叫藏在深山小寺讀經(jīng)修行的一定禪師感到萬分為難，牙齒相碰，卻不知該從何說起：“這……這……”

    張柬之見一定禪師張嘴結(jié)舌，緊張得額角沁出了汗水，把手一擺，給他一個下來的臺階：“既然這命題難答，那就算了。剛才我不過是隨便說說而已。”

    一定禪師用他的僧袍抹了抹額角的汗水：“這……”

    張柬之細(xì)察一定禪師年紀(jì)不算很大，但額角卻刻有較深的皺紋，言語之間，眸子閃掠過異樣之光，問道：“大師，雖說歲月風(fēng)刀無情，可以在人的臉龐刻下深痕。但按你的年紀(jì)，皺紋不該如此之深，我見你眉宇之間有鎖禁之色，眸睛里面不時泛憂悒之光，想必平日有不稱心之事？”

    一定禪師的眉毛一挑，心里一怔：如此一個俗人，甫一見面，緣何推測出我心靈深處有隱憂呢？百般無奈地?fù)u了搖頭，說道：“施主慧眼如炬，洞悉玄機，真是不同凡響，令貧僧欽佩至極。既然你看得出來，我也不想再作隱瞞，近日，貧僧確有解不開的心結(jié)。”

    張柬之接過他的話頭，順勢而上：“出家人脫離了滾滾紅塵，遁入空門之內(nèi)，修行多年，本應(yīng)是無念無妄，四大皆空。大師你何來會有解不開的心結(jié)呢？”

    一定禪師幽嘆一聲，盡管那嘆聲壓得低低的，但張柬之仍聽進耳里去。

    一定禪師抄起放在案幾上的那本經(jīng)書在張柬之面前揚了揚，再指著墻角書架上堆得厚厚的幾大疊經(jīng)書，說道：“禪的世界，精彩紛呈，時而花紅柳綠，云白山青；時而海底紅塵，水藍(lán)石黑。達(dá)摩祖師從西方而來，一葦渡江，到東土開啟禪學(xué)以降，幾代禪宗在大寺名剎里皆以《愣伽經(jīng)》為教旨。貧僧在寺里，苦讀經(jīng)書，日夜背誦，耗時近三十年，讀了不下八百卷。近日我前往新州金臺寺，貧僧從寂空大師那里借得《金剛經(jīng)》，誦讀苦吟。貧僧對書中那些經(jīng)文熟之稔矣，可以倒背如流，不錯一字。但我殫精竭慮去參悟禪理，卻始終未能左右逢源，得其要旨。”

    張柬之：“啊，原來大師的心結(jié)就在于此。”

    一定禪師講出了修行多年的切身感受：“一個人做某一件事要成功并不難，但人生中要有成就則不易。佛門之內(nèi)，道亦然也。”

    張柬之望去，那些經(jīng)書不少已經(jīng)發(fā)黃卷起，滲出汗?jié)n，有的書脊處已殘舊破爛，道：“身入空門，誦讀經(jīng)書當(dāng)然是必不可少的功課。我看這些經(jīng)書已經(jīng)破爛成這個樣子，從中可以推測出大師讀過起碼不下數(shù)百遍了。但整天光在這些故紙堆里面鉆來鉆去，輾轉(zhuǎn)兜圈，只不過是書中蠹蟲，于佛法禪修與清凈心靈真正有多大收益呢？”

    一定禪師想不到眼前這個施主竟會講出佛門中語，反問道：“聽施主所言，佛門經(jīng)典，難道不是學(xué)佛修禪至高無上的圭臬？”

    張柬之臉色嚴(yán)肅：“諸佛妙理，非關(guān)文字。光困在佛門內(nèi)埋頭讀經(jīng)只不過是人生修行的一角。我看大千世界中，行坐住臥皆道場。”

    一定禪師的心弦被張柬之這話猛地一撥，轟然震響，誠懇地說：“施主，你繼續(xù)說下去。”

    張柬之指著墻角書架上的大堆經(jīng)書，說：“大師，即使你已遁入空門，如果處世立身還被教條所羈困，被塵囂所熏染，則將無知無明，難以達(dá)至心凈之境、忘我之界。這又怎可得到禪的精髓呢？！”

    一定禪師隱隱約約覺得這位施主沒有把這話的真諦盡顯，便施個佛禮，道：“阿彌陀佛。施主，聽你的話是弦外有音，你不妨當(dāng)著貧僧的面把話語直接挑明，以讓貧僧領(lǐng)教領(lǐng)教，不勝感激。”

    張柬之謙遜地：“大師，你是佛門住持，我乃一俗人，怎敢當(dāng)你的面來談經(jīng)論卷，我不過是有感而發(fā)，直白肺腑之言罷了。”

    一定禪師仍是愁眉不展：“歲月蹉跎，光陰似水。貧僧苦修多年，卻無法突破自我。貧僧正在為無法在禪修路上更進一個臺階而苦惱哩。”

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