“這……”張柬之琢磨著對(duì)方的話，忽然，聽到“嗡、嗡”之聲，一只蜜蜂振動(dòng)著翅膀，欲破窗飛出禪堂外卻找不到出口，只能在禪堂飛來(lái)繞去。

    張柬之心中靈犀忽至，指著正在飛翔的小精靈對(duì)一定禪師說(shuō)：“大師，你看這是什么？”

    岱山寺內(nèi)外，桃紅柳綠，百花爭(zhēng)妍。每當(dāng)花開時(shí)節(jié)，萬(wàn)紫千紅，香氣四溢，蜜蜂成群結(jié)隊(duì)地從四面八方飛來(lái)，與蝴蝶爭(zhēng)采花粉。年年如此，歲歲亦然。對(duì)一定禪師來(lái)說(shuō)，這是司空見慣的場(chǎng)景，今見張柬之指著蜜蜂問(wèn)他，直答道：“這是只蜜蜂，它有頭有眼，有翅有針，跟外面花圃中采花的蜜蜂并無(wú)異樣呀！”

    張柬之見他回答得十分淺薄，繼續(xù)問(wèn)：“大師，我并不是問(wèn)這蜜蜂的身形。我是問(wèn)你，它正在干什么呢？”

    一定禪師的眼睛在悠轉(zhuǎn)，盯著那往四處飛的蜜蜂，思索了一會(huì)，還是淡然而答：“它在振翅飛翔唄。這些蜜蜂不但在我們寺外花圃采花粉，還經(jīng)常飛進(jìn)禪堂里面，飛來(lái)飛去，怪討厭的。”

    張柬之見他仍然未能悟到真諦處，便說(shuō)：“大師，你看世界只是停留于見物說(shuō)物，未能直徹心源。難怪你誦經(jīng)三十多年仍然被困在故紙堆里，參禪悟道上不了一個(gè)臺(tái)階哩。”無(wú)可置疑，張柬之這話里藏著綿密的禪機(jī)。

    一定禪師皺起眉頭，眸睛凝定，細(xì)心琢磨著張柬之所指：“你說(shuō)貧僧看世界只是停留于見物說(shuō)物，未能直徹心源？”

    張柬之揚(yáng)手指著仍在硬碰窗戶透明紗紙的蜜蜂，話語(yǔ)充滿了機(jī)鋒：“這只蜜蜂，猶如我們這些在寺院里修行的人，你看它該如何才能夠不被困于這四壁合圍的禪堂內(nèi)，而到那自由自在的廣闊天地去呢？”

    一定禪師循著張柬之的手指望去，見那只蜜蜂正在禪堂內(nèi)“嗡、嗡”地飛著，想飛到百花爭(zhēng)妍的外面天地去，卻總是撞到糊在窗戶那層透明紗紙。蜜蜂并沒有氣餒，又振翅飛翔，飛往那一邊的窗戶，又再度撞向糊窗的紗紙。它左右回旋，多次努力，卻是來(lái)往碰壁，徒勞無(wú)功，無(wú)法飛出去接近外面廣闊的天地，去親近可愛的大自然……

    張柬之見到一定大師那副專注的神態(tài)，指了指蜜蜂，又指了指那層窗紙，提高聲調(diào)：“你看這蜜蜂多么勤力忙碌，卻找不到出路。這里跟外面精彩紛呈的世界只不過(guò)隔一層薄薄的窗紙而已。”

    一定禪師玩味著：“跟外面的世界只不過(guò)隔一層薄薄的窗紙？”

    張柬之信步走到窗前，用食指往窗紙輕輕一捅，窗紙被捅破了一個(gè)小洞。

    “你這是什么意思？”一定禪師不明所以地望著，只見那只蜜蜂從窗紙的破洞里“呼”地飛了出去，到花叢采蜜去了。

    張柬之提高了聲調(diào)：“你看，這層薄薄的窗紙一旦被捅破，對(duì)蜜蜂來(lái)說(shuō)就是另一番新天地了。人生中，善與惡、好與壞、高與低，也就是一念之差。我們修禪之道不也就像眼前一樣嗎？！”

    張柬之的話雖然簡(jiǎn)短，但卻如黃鐘大呂、天鼓雷音般震聾發(fā)聵，令一定禪師的心弦引起了強(qiáng)烈的共鳴。他驚呆得嘴巴張得大大，好久也合不攏起來(lái)。一道靈光在腦海里閃掠，他頓覺眼前一亮，他在這寺里不厭其煩地對(duì)著青燈黃卷，耗費(fèi)了多少時(shí)間精力去勤讀苦修，硬誦強(qiáng)記，卻從來(lái)沒有現(xiàn)在這樣心清意明，眼前的境界如此的開闊，驀然間覺得整個(gè)禪堂變得明亮起來(lái)了。

    張柬之繼續(xù)說(shuō)：“若然修行，只是鉆進(jìn)浩繁的經(jīng)卷、去解讀那些深?yuàn)W的教義、恪守著那些一成不變的修行規(guī)范，只能成為書蟲，修禪只會(huì)勞心勞力，事倍功半，難得悟其真諦。如果把禪修跟當(dāng)下結(jié)合，這才能激活生命的智慧。心迷時(shí)自己被佛經(jīng)帶著轉(zhuǎn)，心悟后自己便可轉(zhuǎn)佛經(jīng)呀！”

    一定禪師琢磨著張柬之這話的意思，越是琢磨就越品味出其中的內(nèi)涵：“心迷時(shí)自己被佛經(jīng)帶著轉(zhuǎn)，心悟后自己便可轉(zhuǎn)佛經(jīng)？”

    張柬之朗聲地說(shuō)：“心平何勞持戒，行直何用修禪？！一念修行，法身等佛。一念若悟，眾生是佛。”

    一定禪師聽到張柬之這直指人心的開示，感觸良深：“阿彌陀佛，貧僧以為出家后，放下一切妄念，已是紅塵無(wú)慮，六根清凈。在寺中勤于日夜誦讀經(jīng)書，三十年如一日，相信靠此途徑，日后定能自成正果，得證菩提，但實(shí)際上卻是自困囹圄。今天得逢施主，令貧僧似乎見禪修傳燈的幽光，照亮了迷途；讓我拂開眼前的云翳霧障，迷悟大開，洞燭古今。”

    張柬之謙遜道：“大師，你別把我托得那么高，須知從高處摔下來(lái)可是不好受的呀！”

    一定禪師知道遇到高人了，誠(chéng)懇地：“施主，這岱山寺里，那些小僧已回禪房休憩，如今四寂無(wú)聲，只有你我兩人。我們不妨縱論入世與出世的事，你有什么真知灼見，直講無(wú)妨。”

    張柬之：“一燈能除千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚。人的一生中斷除迷苦的最佳良謀是不染塵囂，修心養(yǎng)性。佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如求兔角。開悟之道，是身心俱得。自性本來(lái)清凈，見性便可成佛。”

    一定禪師：“別看貧僧蟄居深山老林，但這些年來(lái)，到訪過(guò)岱山寺和天露寺的四方游僧不下數(shù)百，他們將外面的朝野之爭(zhēng)、佛門變幻等精彩故事帶來(lái)這寂靜山林，讓我也看到外面的世界。”

    張柬之：“是嗎？”

    一定禪師用虔誠(chéng)而又敬佩的口吻道：“遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近處。人道我們新州地域是蠻荒絕域，卻也來(lái)了一位驚動(dòng)朝野的曠世大儒。”

    張柬之隱約預(yù)感到面前的一定禪師會(huì)繼續(xù)說(shuō)什么，明知而故問(wèn)：“曠世大儒？大師，你說(shuō)的是哪一位？”

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