釋如作了一個開場白后，“早二天聞說有一老先生在六祖惠能故居誦讀《六祖壇經》，一時成為坊間茶余飯后美談。難得今日我們緣聚岱山寶寺，貧僧也想效仿那位老先生，來個品讀《維摩詰經》，不知大師和施主意下如何？”

    一定道：“老納洗耳恭聽。”

    釋如向著張束之：“施主可有雅興？”

    張束之不置可否地回望了一眼釋如，微微一笑，“隨緣吧。”

    “好！那就為了這個‘緣’，現在開始品誦‘第一品’。

    話說：一時，佛在毗耶離庵羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬二千，眾所知識。大智本行，皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城，受持正法。能師子吼，名聞十方。眾人不請，友而安之。紹隆三寶，能使不絕。降伏魔怨，制諸外道。悉已清凈，永離蓋纏；心常安住，無礙解脫。念、定、總持，辯才不斷。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力，無不具足。逮無所得，不起法忍。已能隨順，轉不退輪。善解法相，知眾生根。蓋諸大眾，得無所畏。功德智慧，以修其心。相好嚴身，色像第一，舍諸世間所有飾好。名稱高遠，踰于須彌。深信堅固，猶若金剛。法寶普照，而雨甘露。于眾言音，微妙第一。深入緣起，斷諸邪見。有無二邊，無復余習。演法無畏，猶師子吼。其所講說，乃如雷震。無有量，已過量。集眾法寶，如海導師，了達諸法深妙之義，善知眾生往來所趣，及心所行。近無等等佛自在慧、十力、無畏、十八不共。關閉一切諸惡趣門，而生五道以現其身。為大醫王，善療眾病，應病與藥，令得服行。無量功德皆成就，無量佛土皆嚴凈。其見聞者，無不蒙益。諸有所作，亦不唐捐。如是一切功德，皆悉具足，其名曰：等觀菩薩，不等觀菩薩，等不等觀菩薩，定自在王菩薩，法自在王菩薩，法相菩薩，光相菩薩，光嚴菩薩，大嚴菩薩，寶積菩薩，辯積菩薩，寶手菩薩，寶印手菩薩，常舉手菩薩，常下手菩薩，常慘菩薩，喜根菩薩，喜王菩薩，辯音菩薩，虛空藏菩薩，執寶炬菩薩，寶勇菩薩，寶見菩薩，帝網菩薩，明網菩薩，無緣觀菩薩，慧積菩薩，寶勝菩薩，天王菩薩，壞魔菩薩，電德菩薩，自在王菩薩，功德相嚴菩薩，師子吼菩薩，雷音菩薩，山相擊音菩薩，香象菩薩，白香象菩薩，常精進菩薩，不休息菩薩，妙生菩模。觀世音菩薩，得大勢菩薩，梵網菩薩，寶杖菩薩，無勝菩薩，嚴土菩薩，金髻菩薩，珠髻菩薩，彌勒菩薩，文殊師利法王子菩薩。如是等三萬二千人。

    復有萬梵天王尸棄等，從余四天下，來詣佛所，而為聽法。彼時佛與無量百千之眾，恭敬圍遶，而為說法。譬如須彌山王，顯于大海。安處眾寶師子之座，蔽于一切諸來大眾。

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