現在我們再回頭看這句偈子“或現劫盡燒，天地皆洞然”，物理世界是靠不住的，如同我們的肉體經歷生老病死，物理世界要經歷成、住、壞、空。世界性小災難是小劫，大災難是大。

    劫有分地、水、火、風，這同我們的修持也有關系。例如有的覺得身上發熱，這不一定是病，有可能是本身火的功能發動，但你要有智能，能分得清，不要生病發燒時，卻自以為是功夫境界，那樣功夫就倒了。

    菩薩境界有時示現大劫來臨，天地都在大火中。這個時候眾生痛苦悲嚎。“眾人有常想”，眾生都希望這肉身長存，天地常在，要依報莊嚴，億萬年不變。

    實際上不可能的，一切是無常。此時菩薩用智慧光明照向眾生，幫助他們知道無常，“照令知無常”。水火這些都是生滅法，是現象，水火從哪里來？知道了就找到了本體。

    “無數億眾生，俱來請菩薩，一時到其舍，化令向佛道”。假定這世界乃至他方世界所有的眾生，都來請這位菩薩，這位菩薩就同一時間在每一個人的面前出現，教化他，使他心向佛道。

    這本事之大，能同時化身做不同的事情，多好！這不是不可能，縱然有人可能做到，還不能算是智慧成就的神通，不是真佛法境界，只是幻化。

    真神通是本性功能自然如此，我們每個人的前面都有一位菩薩，隨時在那里，沒有離開過。

    在哪里？在自己心中，心即是佛。

    了解心佛一體，就知道這經文并沒有扯謊。我們用空氣作例子，把經文改成：“無數億眾生，俱來請空氣，一時到其內，化令向佛道”，那你就懂了。

    大家鼻子一吸，空氣就來了，全體同時呼吸，各不妨礙。用光明作比方也可以，都是自性本體功能之所生。所以“眾生俱來請菩薩，一時到其舍，化令向佛道”，佛菩薩豈止來到眾生面前，更進入所有眾生心中，我們一念之間，自己都念念見到佛。

    佛在哪里見？不用跑到山上去，就在自心之內。

    大乘菩薩如何饒益眾生

    有人可能常埋怨，那么多功課，什么都要大家學……怎么有時間修行呢？我說這就是修行啊，是大乘菩薩道，樣樣都要學。“經書”不止是佛經，包括世間一切學問。“禁咒術），包括內外道一切咒語。

    禁咒、禁術在密宗、道家叫作禁制，有功夫道力的人，把不好的事封鎖住，制伏它。在中原上有人要傳我一個法，有人身上生瘡，他一口氣念一串咒子，用手隔空在病人瘡上一抓，再往門上或樹上一抹，那里就流出血來，生瘡的地方就好了。你說他是魔術也好，幻術也好，那個病人真好了。

    我看你們有人動念了，想到我那兒去找出來學。不用了，你們學不會的，因為你們同我一樣，都太聰明了。那種咒是什么東方來個紅孩兒，頭戴紅纓帽，身穿大紅袍……之類的，我們不會信的。但是以一個沒讀過書的愚夫愚婦，用起來就是靈。這其中就有個道理了，究竟是符靈還是咒子靈？都不是，是心靈！是精神的力量。

    我們這個頭腦不信，讀起來總有一絲懷疑，就沒有用了。所以文明愈進步，這套東西愈沒落。其實你們要學佛成道簡單之至，我傳你個秘訣，保證有用，要學嗎？傳給你們真可惜了，就是學“笨”！最老實的，說信就信了，大丈夫嘛！這就成功了。

    所以《華嚴經》告訴我們“信為道源功德之母”，諸佛菩薩一切法門只有一個字，唯信能入，你一信就進去了。所以一切宗教都強調這一點。有的人一邊學著修，還跑來問我這法門對他靈不靈？一開口問這句話，就該打三百板，他已經沒信心了，何必問呢？何必修呢？都是妄作聰明。

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