其實不只是學佛，世界上一切事情也是如此，你看成功的企業家，他就是信，一頭栽下去就做下去了。可是我們這些聰明人做不到，所以不會成功。

    “工巧諸技藝”，這包括的就多了……你什么都要學，一切學問都要會。

    “盡現行此事”，每一樣東西學到了家都可以入道。學菩薩道的人，為什么要學那么多學問技藝？

    為了要“饒益諸群生”，不是為自己，是為了幫助別人，解決人家的困難。這也是大乘與小乘的分別所在。受過比丘、比丘尼戒的就知道，什么看相算命、術數等，在小乘戒律都禁止的。到了大乘戒律，這些不但不犯戒，還是功德。有沖突嗎？

    沒有的，大乘道是大人之用心也。真是大人，就是前面講過的：“正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪”。小乘的戒律是防止性的、消極性的，要避免為惡。大乘菩薩道則不然，縱然是魔事都敢做，這要多大的氣魄、多大的愿力、多大的能力！因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高騖遠。

    所以我要你們去學醫，救人最方便，能為人解除痛苦，起碼總該會針灸，萬一將來到了貧苦地區，既沒有好的醫療設施，病人也沒錢買藥，你隨身帶著一包針，能幫人減輕些痛苦，不是功德無量嗎？

    但有的同道今天發心學醫，明天學相術，后天又學個什么，最后只學會了睡覺，做的都是空事。以大乘來講，就是犯戒了，發心不真實！是兒戲，自欺欺人，小心得不好的果報。

    “世間眾道法，悉于中出家，因以解人惑，而不墮邪見”。這更難了，要到各宗教團體去出家，世界五大宗教起碼都要入門。真正佛教從來不排斥其它宗教，還包容所有宗教。目前世界上有上百種宗教，然一時走歪，還可以走回正路。旁門也是門，左道也是道，不過是可憐走迂回了。主要的都是使人為善，教人做好事的，至于最高的道理對不對，那個我們不談。《維摩詰經》這里講大乘菩薩就有這個氣魄，即使是邪教也加入他們，為什么？就在他們當中教化，引導他們走上正途。但是你自己要能夠不被外道迷住而墮落，才做得到。

    “或作日月天，梵王世界主，或時作地水，或復作風火。劫中有疾疫，現作諸藥草，若有服之者，除病消眾毒”。上面講過心物一元，菩薩在哪里？你們吃素的小心，那青菜就是菩薩的肉，是真的，心物一元，你不要以為自己沒有殺生。你吃的魚、肉，盡是菩薩的肉，不過你不知者無過，他正是要你吃，吃了他幫你入正道。所以《華嚴經》說大魔王與治世帝王、太平盛世的帝王，都是十地以上的菩薩投胎轉生的。善王好作，魔王難當，沒有那個功德和氣魄，談何容易！

    或者有時候化成大地，化成水、風、火，變成了物質。人活在世上，這四樣一個不能少的。甚至于到劫數來了，各種怪病就多。

    “劫中有饑饉，現身作飲食，先救彼饑渴，卻以法語人”。到了有饑荒之劫的時候，菩薩化身變成飲食，供養一切眾生，先解決饑渴的問題，再以佛法教化眾生。

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