葉鴻飛與蘇曉分別抱著江楓和夏夜殤，以玉貞長老為首，一行十人，回到主殿。
“好了，飛兒！你們星夜趕路歸宗也累了，帶著楓兒和夜兒下去歇息吧！安心準備七日后的論道大典，我們會聯名傳信給掌教師兄，告知他此事，相信他無論是否找到醫己之法，都會提前回宗的。”玉貞長老拍了拍葉鴻飛的肩，說道。
“弟子告退！”葉鴻飛夫婦二人行禮告辭。
其余五位堂主連道：“去吧！都是要做殿主的人了，拿出點氣魄來，行事要干脆利落，省得孩子們將來本事沒學好，酸禮儒節學不少！”
……
七日后，云霄殿開壇論道。
依先祖古訓，凡云霄殿新任殿主繼任大典之前，需在宗門內主殿前開壇論道，與同門師兄弟們相坐共論大道。
一是顯己之能為，示人以道德；二是以論道之禮折服同宗同門。
此后攜手共進，合力光大云霄殿。這也是最后的一關試煉，若是不能以己道折服眾人，則視之為無道無德，更無勝任殿主之能，將被宗門取消繼任資格，另擇賢能當之。
是以“任之以能，繼之以賢”！
今日，葉鴻飛身穿道袍，祭過天地、宗祖之后，高坐道臺之上，面向同宗子弟，背后銘文祭鼎中插著一根兩指粗的香柱。六堂之主與一眾長老列坐在旁，靜觀論道之禮。
殿前，眾弟子同樣身著道袍，面殿而坐，合手靜言，縱橫有致。只待鐘鳴三響，便開始論道之禮！
葉鴻飛需直至香柱燃盡也不能被人駁倒，如此才算是過關，否則前功盡棄。
“嗡！嗡！嗡！”
鐘鳴三聲，焚香論道！
坐前第一列，云霄殿當代殿主“云易上人”的嫡傳弟子，云霄九子第二子，葉鴻飛的大師兄，“葉環”先行拱手發問：“為兄欲問師弟，我輩修士，因如何看待生死？”
“師兄何來此問？”葉鴻飛微笑復問。
葉環稍思便答：“我輩修士，以修為行，以仙為望！然修仙之途，漫漫緲緲茫茫，終難逃生死一道。雖說生死之前，萬靈平等，然眾生之念不同，所思所行亦有不同。或怯懼，或坦然，或直迎，或逃避……故而，為兄方有此問！”
葉鴻飛笑言：“今天下修法萬千，各宗派之間于生死之道，所見亦有不同。佛門講往生之道，魔教講奪生之道，唯我道門方講長生之道。師兄所問，又是那一道？”
“有何不同？”葉環再問。
“佛門講來世，以今世因，修來世果。是以往生者，重死輕生，不以生喜，不以死悲。而魔教重己，奪他人生，避己身死。是以奪生者，貪生惡死，以生為喜，以死為悲。唯我道門重生輕死，舍來世之虛妄，爭今世之實存。是以長生者，無生無死，生既是無，死亦是無。這，就是分別！”
葉鴻飛的四師弟，列陣堂堂主的嫡傳弟子“清元”聞言復問：“依師兄之言，死生皆無，那修士就不必因生死而執著，生死之前，無畏無懼，無悲無喜。可如此，豈非言修士同樣也不必執著于長生？即使如此，那我宗云易殿主重傷難愈，壽元將盡，為何不泰然受之，而是外出尋方醫己，如凡人一般延生避死？”
葉鴻飛頷首答曰：“吾言‘生既是無，死亦是無，所無為無，無無既無’。修士以生為死，以死為生，若心念有執，死亦是生；若心念俱歿，生亦是死。吾言生，講的是舍生取義之道；我言死，講的是殺身成仁之道！
“大師兄問我如何看待生死？實則是問我在生死面前如何選擇？我所答只有兩字——從心！當心中所念已超越生死，凌于其上，則生死淡之，如此，放得逍遙！
“至于你所問殿主之事，殿主之境界，更在你我之上，生死一道，遠比我等明悟更深，怎會不明此理？難道你真的以為殿主外出求生，只是為了醫己嗎？”
清元默不作聲，葉環也閉目不言，其中道理緣由，他們知道，他們明白……
他們不曾覺察到，唯有六位堂主略有所感。此時人群外，有一須發盡白的老者正默默注視著他們，當聽到葉鴻飛以“無”論生死時，不禁暗暗點頭。
此人，正是云霄殿當代殿主——云易上人！
他們更沒有留意到，本應在房中休息的小江楓，不知何時已偷跑出來，正三步一跌、五步一滾地向著主殿走來……
“師兄既論生死之道，師弟便借此機會請教師兄，可聞凡間儒門經典曾曰：‘聞道者，朝生夕死，足矣。’此話又作何解？”
提問的是御心堂堂主的嫡傳弟子，葉鴻飛的三師弟——湯武業！
“儒門以仁、禮教化凡人，所言‘朝生夕死’，非吾等所論之生死。其言是指，人既習聞得悟新的道理，便猶如脫胎新生，與昨日有別。是以昨日之‘我’便如昨日之事，逝而不可挽回，是為‘夕死’。而今日之‘我’，因得悟新的道理而再不同于以往，宛如新生，是為‘朝生’。
“昨日我便如昨日死，今日我便如今日生！此言所寓，乃是對求知問道之人應抱有的正確態度與認知的愿望與闡釋，并非教人以身殉道之理。師弟所悟有誤！”
葉鴻飛依理而言，湯武業拱手一禮，靜思不言。
眾人欲再問，卻突聞一陣稚嫩的童音笑聲傳入耳中。循聲望去，只見不足周歲的小江楓正有模有樣地坐在一旁的地上，津津有味地聽著眾人論道，待聽到“昨日我便如昨日死，今日我便如今日生”時，驟而拍手大笑起來。
蘇曉大驚，恐亂了祖宗禮法，就欲起身將之帶下去，卻被玉貞長老制止了。玉貞長老也是見此情景覺著驚奇，抬手一招，小江楓落入他的懷中，輕輕為其撣去身上的塵土，就這樣讓江楓繼續聽講。
論道繼續，葉鴻飛的五師弟，鍛兵堂堂主的嫡傳弟子“吳翳”接棒發問：“師兄，天地之修，有神、魔、人、仙、妖、鬼、佛之分，因所修所執不同，故而演化出宗門百相，各有不同。然道既唯一，何來不同？”
“《道德真經》曾言：‘道生一，一生二，二生三，三生萬物……’吾雖能知曉，卻未能完全明悟。依吾之見，道為無，生一而始，化二而進，衍三而繁。萬法雖異，卻仍是萬道歸宗！”
“既是不同，為何不將其統一？”這次疑問的是蘇曉。
“天下大勢，分久必合，合久必分！不同，方見精彩！”葉鴻飛聲音突轉柔和道。
四周稍靜，葉鴻飛的八師妹，長生堂堂主的嫡傳弟子“周子分”隨即發問再論：“師兄，常言道：‘天道不仁’！天道因其不仁，故而‘無為’，方得至公至正、不偏不倚。然既是一視同仁、萬靈平等，那這天地生育萬物，為何又會分出強弱貧富？”
“大道無為、無情、無名！天道以無為生育天地，以無情運行日月，以無名長養萬物……但天道無為而生靈有為，天道無情而生靈有情，天道無名而生靈有名！萬物因有為而爭。因有情而私，因有名而勝。天道不仁，方能一視同仁，使物競天擇、適者生存，此為天地萬靈之至理！”
論道持續升溫，葉鴻飛的言辭也愈發激揚，不再平靜。
葉鴻飛的六師弟，從不嚴謹的言鏡拱手提問：“師兄，人生諸事繁雜，如何方得逍遙？”
“自在在心，自能逍遙！下一個！”葉鴻飛揮袖，言鏡提問結束。
一個平日里在宗門內不得重視，地位平平不得騰達的女弟子問道：“師妹請教師兄，地起山峰，但山有高低，為何有高山成峰，而低山卻無名？”
“你明問山之高低，實問人之高下。高山可成峰，低山未必不可成嶺。你以高峰自比，自然難見山脈延綿峻秀之壯麗。需知適合自己的，才是最好的。我有二字贈你，望能解你心中之惑——‘低頭’！下一個！”
“師兄，仙凡之別在何？”
“修仙者，以業為力，化業鑄心，清心寡欲，悟天地道理之變化，而使心無限之大！凡人以有限之心盛無限之欲，終為欲擾；而修仙者則以無限之心納無限之道，終得超脫！這，便是仙凡之別！下一個！”
“師兄，修途漫漫，九死一生，為何我仍不愿放棄？”
“因為你還活著！下一個！”
“師兄……”
……
論道仍在繼續，玉貞長老懷中的江楓也有模有樣地坐在其腿中，專心致志地聽著葉鴻飛講經論道。每每聽至妙處，無不手舞足蹈，開懷大笑。
一連數次之后，六位堂主不再認為這是巧合，均好奇地審視著江楓，仿佛在看一件稀世珍寶，就連隱于一旁的云易上人也好幾次將目光轉移到江楓身上，驚喜不已。
未待香柱焚盡，當香柱才燃至不到二分之一處時，座下已再無一人發言。葉鴻飛取出水袋，痛飲了幾大口靈泉，緩了口干舌燥，長舒一口氣，論道……終于結束了！
啪！啪！啪！
掌聲突兀響起，仿佛無中生有，隱藏許久的云易上人終于現出了身影……
【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。