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    “福如東海長流水，壽比南山不老松。”

    終南山，又稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陜西寶雞眉縣，東至陜西藍田。層巒疊嶂，其景幽靜，素有“天下第一福地”之稱。終南山青羊宮乃是天下道教的發源地之一。

    相傳在楚康王的時候，天文星象學家尹喜在終南山結草為樓，每日登高觀星辰之象，忽有一日，心有所感，見那紫氣東來，便推算星辰之語，得知不日將有圣人來此路過，尹喜當下沐浴更衣，焚香以待，過不了多久，果然見老子西游，身著五彩云衣，騎青牛而至，尹喜大喜，忙把老子請入樓內，執弟子禮，請教經文。老子欣然傳授其《道德經》五千余言，后飄然而去。而尹喜聽之，如癡如醉，夜夜觀摩星象，不久獲得天道有召，便白日飛升而去，留下了這終南山的青羊宮教化世人。時至今日，這樓觀臺的說經臺便是天下道門的重yà

    象征，每隔百余年，便會云集天下修士聚會于此，講經說理，交流天道感悟心得，這里，也成了修真界的心目當中的一處圣地。

    終南山腳下，楚尋語一行六人正站在山路之上，仰望高空，發xiàn

    這天高之處，云淡之上，有很多修士來來往往，聚集于終南山頂，商芊奇道：“奇怪了，今日為何有這么多修士聚集于此？”

    觀月笑道：“機緣不如巧合，今天我們來，正好撞上了百年一次的說經臺交流之會，得此良機，豈能錯過？”

    梅晚抬頭望天，便問道：“這里我聽聞確實是當年老子傳道授業之所，設立交流會也無不可，不過我剛才看見了也有不少修佛者，往山頂上去，怎么，他們也可以參加道家的交流會嗎？”

    望塵哈哈一笑，說道：“佛如何？道如何？最終都是追求天地至理，求解脫與天地之外，得天命無上大道，何來兩家一說？梅晚小友如此說，太著相了。”

    此話一出，梅晚聽了心生愧疚之感，當下施一禮：“謝過前輩賜教。”

    望塵笑著點點頭：“既如此，大家看看，要前往山頂一觀，這天下盛事嗎？”

    眾人自然愿意前往，大家只看慕緣，慕緣笑著說道：“我自然愿往一觀，這等盛事，豈能錯過？”

    楚尋語也笑著說道：“既如此，大家不必再徒步而行了，直接御空而至山頂，不要錯過了時間。”說罷，帶頭御劍而行，飛向了高處。

    眾人點點頭，紛紛起身而飛，不多時，便來至山頂人流密集之處。

    眾人來到山頂的說經臺一看，果然是個妙處。只見得，這里地處高地，周生云海，在遠處觀望，彷佛是憑空升起的一座仙境之島。空中各色光華閃動，不斷的有修士前來于此，已經來到說經臺上的修士，紛紛隨意席地而坐，或在打坐小修，或是三五人相談大笑，又或者數人坐于此地，低頭閉目不語，作沉思狀。

    眾人降落在中間的一塊空地之上，便緩緩徐步四下走看，忽然，商芊拉著慕緣的衣角問道：“慕緣師兄，我看這里并不都是交流心得啊，怎么還有些人在面前擺放一些物品，有做買賣的模樣啊。”

    慕緣笑著回答：“這里既然人多，就免不了有些人想要以物易物，換取需yà

    的，不過今天這里既然是交流會，這里的東西，就不會和尋常貿易一般買進賣出，不信的話，你可以在一旁仔細觀看。”

    商芊乖巧的點了點頭，隨著眾人往前走去，四下觀看，忽然，見到前面有一道人，中年大漢模樣，身邊放有一座琴，獨自一人坐于人群之中，面前擺放了一塊半攤開的竹簡，閉目休息。商芊走過之時，無意中看到上面刻畫著的正是曲譜，便高興的走了過去，蹲下仔細一看，高興的對著楚尋語招招小手，喊道：“楚大哥，快過來看，這里有廣陵散后面的亂聲十段呢。”

    眾人聽了此話，便聚集圍攏過去，楚尋語也奇道：“真的是廣陵散的亂聲十段，早已失傳很久的絕版了，沒想到今日也能碰上。”

    商芊笑嘻嘻的對著眼前這位大漢問道：“這位前輩，請問這曲譜如何賣？”

    大漢這時候才睜開眼睛，與外貌不同的是，此人的眼中卻透露出一股清秀之色，書生之氣。大漢平靜的看著商芊問道：“小妹也知dà

    ‘琴’？”

    商芊點點頭，便從背上摘取了自己的古琴放在面前，說道：“你看，我這不正背著呢。”

    大漢搖頭道：“背琴不一定懂琴，姑娘想要這曲譜？”

    商芊趕緊點點頭：“恩，此曲我一直想要，還望前輩割愛。”

    “你先別急，我且來問問你，你若是回答的上來，我在告sù

    你換取之法。”

    商芊懂事的點點頭：“前輩，請出題。”

    大漢微微一笑，問道：“我且問你，這琴長幾何？又寬幾許？這琴身又是怎樣？”

    商芊作答：“琴，長約三尺六寸五，乃對應周天三百六十五度，寬六寸，厚兩寸，上部扁平，下部弧凸，看似天地之狀，琴身依照鳳身而制，有頭、頸、肩、腰、尾、足之分。”

    大漢再問：“這琴身琴弦如何摸樣？”

    商芊再答：“這琴身最高之處架有硬木，稱為‘岳山’，琴底有兩個音槽，大為‘龍池’，小為‘鳳沼’，上山下澤，有龍有風。岳山邊鑲有硬木條，喚‘承露’，鑿有七眼，可穿琴弦，下有‘琴軫’，可調曲音。頭有‘鳳眼’、‘護軫’，琴尾刻有‘龍齦’架弦。七根琴弦起承露，經岳山，轉琴底，至雁尾，可證七星。”

    “琴有八絕，敢問為何？”

    商芊一字一頓的說道：“清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長。”

    大漢這時候笑而不語，閉目沉思。慕緣忍不住問道：“既然都答對了，可能換之？”

    大漢忽然睜開眼睛，問道：“琴，可證道否？”

    此話一出，諸人皆愣。這時候，周圍聽到此話的所有人都停下了手中的事情，看向了這邊，更有甚者，就近席地而坐，原來今天是論道之日，眾人見有人辯道，連忙停下手中的其他俗務，趕緊圍觀了過來，希望能聽之有所啟發。這時候商芊看周圍，什么樣的人都有，或男或女，修為或高或低，紛紛注視自己，不禁面上有些發紅，這大漢也是，出的題目有些大了，自己修為又不是很高，如何能回答好？

    正在面面相覷的時候，只聽得鈴聲一響，忽然有一人擋在自己身前，商芊抬頭一看，正是楚尋語，楚尋語平靜的答道：“可證。”

    大漢緊問：“如何證？”

    楚尋語答曰：“琴者，禁也，弦外之音。”

    “音如何證”大漢緊追不舍。

    “味外之旨、韻外之致、弦外之音”

    “弦外之音？”大漢笑而不語。

    “不錯。”楚尋語侃侃而談：“琴之音，清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長，尋常人只知琴乃樂器，能發音，卻不知古琴之音，虛靜高雅，能得此境界者，須得心境平和，彈奏之時，與周身萬物以合一，身琴合一，方可得無上妙音。”

    “此音如何能得？”

    楚尋語笑道：“道友豈不聞，古有伯牙學琴的故事？當年伯牙學琴不精，其師成連帶其前往蓬萊仙境，留其一人，而自己獨走，后伯牙獨自一人，看島上，驚濤拍石，空谷鳥翔，于是觸動心弦，撫琴高歌，終究體會天人合一的境界，成就無上大道。”頓了頓，繼xù

    說道：“琴可養性，音可修心，而道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”

    大漢皺著眉頭問道：“琴音曼妙，道友體會非常，可是天道浩渺，音奈何尋。”

    楚尋語擺擺手，又道：“天道確實難尋，可是道生一，一生二，二生三，三生萬物。這琴也是萬物中的一物。”

    大漢搖頭道：“天道難測，這以琴證道，是否妥當？”

    楚尋語疑道：“莫非道友對自己的道有所懷疑？”

    大漢長嘆一聲，沉默不語。這時候，楚尋語釋然說道：“大道五十，演化四九，而最終歸一，不論是琴，還是其他，終究最終的目的是得無上大道，只要心堅，雖然有所瓶頸，但最終必能得愿。”

    大漢黯然說道：“此話有理，但是以琴入道，終究離不開一個琴字，身邊必須有琴，何時才能超脫弦外，品無上妙音？”

    “這……”楚尋語遲疑了。

    這時候，身邊的慕緣高頌一聲佛號“阿彌陀佛”，往前一步，神色正然說道：“道友豈不聞唐代詩仙李白曾道‘大音自成曲，但奏無弦琴’？大音希聲，無音有音，何必在乎形式門派，如此著相？此為下乘，怎能得道？”

    慕緣此話一出，周圍圍觀眾人皆低頭沉思，良久無語。或做沉思狀，或有領悟一二驚喜者。

    “大音希聲？無音有音？”大漢這時候聞言也在喃喃自語。半晌，忽然大漢站起身來，將自己身邊的那副古琴，拿起來猛的一摔，這副絕世好琴就這樣化為了齏粉，大漢哈哈大笑，高聲說道：“妙，妙，此乃大妙。”頓時，只見得他頭頂上出現五道清氣上揚，沖破云霄，天地間靈氣激蕩涌動，環繞身邊，不辨身形。五氣朝元？合體渡劫？

    待靈氣散盡，只見得一個俊美書生，身著錦緞立于眾人眼前，喜笑顏開，對著楚尋語和慕緣道：“多謝二位，實乃妙不可言。”

    眾人這時候才反應過來，剛才這人乃是分神期的大神通者，剛剛步入合體期，故yì

    幻化了自己修為，這才是他本來面目。這俊美書生對著望塵笑道：“望塵道友，應緣正道，雖為喜事，不過奈何天劫將至，我要回去準bèi

    一二，不可久留，他日渡劫之后，我們老友再聚。”

    望塵笑著點點頭：“道友福緣深厚，實乃大幸。”

    這俊美書生又拿著地上的竹簡對著商芊說道：“小妹琴藝精湛，此乃廣陵散后續亂聲，只有五段，其它我也不得，今日贈與小友，愿他日早證大道。諸位，多謝了。”說罷，對著眾人一拱手，身形一閃，消失于天地之間，在無絲毫痕跡。在眾人驚訝羨慕的眼光中走了。

    這時候楚尋語眾人忽然想起，一起回頭看著望塵：“莫非前輩早就認出此人，故不點破？”

    望塵點頭笑道：“卻是我舊友，方才論道，故不點破。”

    慕緣問道：“方才那位前輩是何人？”

    “亂曲宗，舞音上人。”

    此話一出，周圍所有人紛紛震驚不止，暗自議論開來。原來這亂曲宗為魔道四門四宗之一，據說全派上下，以音入道，可在千里之外，殺人于無形之中，讓人防不勝防，歷朝歷代，都有大神通者莫名其妙命喪他們之手，實乃一等一的魔道宗門。但是話又說回來，這舞音上人也算是個異數，據傳聞，這個舞音上人原本出身正道，但是天性愛琴成癡，對什么正魔相爭，天地浩劫，從不在意，聽聞亂曲宗在音律上功法獨特，便毅然決然的轉投魔道，一心研究琴藝，很少出手，不過一出手，必然血流成河。

    眾人驚看望塵，他怎么會認識舞音上人？望塵也不在意，便說出來當年與舞音上人相識的經過：話說當年，在兩朝戰爭時期，那個不辨終日的年代，衢州一戰，不敗將軍常遇春率兵攻打衢州，沒想到衢州守將乃是元朝著名將領“伯顏不花的斤”，此人雖是元人，卻善音律，曉詩歌，聯合元蒙二十五位大法師，在衢州城內擺下了“百魂悲哭大陣”，一手驚魂琵琶彈奏起來，當場折損明軍兩萬余人。衢州乃浙江最后的軍事要塞，常遇春久攻不下，只好和劉伯溫一同，來天機閣問詢求助，望塵當年一看局勢，也百思不得其解，破不了此陣。無奈之下，只好再同朱元璋一起，去亂曲宗，請音律高人出面。當時亂曲宗共有五位長老成名于世，并稱“音絕五癡”，無奈天子天命所請，亂曲宗只好派了“琴癡”舞音上人和“簫癡”鬼蕭老婦一起，下山對敵。

    對戰當日，鬼蕭老婦在衢州東門，吹奏一曲“泛滄浪”分散了伯顏不花的斤的注意力，而舞音上人則在西門，席地而坐，一曲“梧葉舞秋風”，當場趁其不備，千里之外，取下了十一位元蒙大法師的首級，以及凡人元兵三千余，破了此陣。常遇春見此，當下揮動三軍攻殺過去，取得了衢州大捷，一舉收復了浙江全省。而舞音上人當年一出手，殺戮太多，也在江湖上博得了一個“一曲肝腸斷，三千人頭落”的名聲。所以，望塵和舞音上人也因此相識。

    聽到這里，大家才釋然，原來如此。這時候，望塵笑道：“慕緣道友也是福緣深厚，雖是修佛，不同宗，但是對天命領悟甚深啊，剛才一席話，讓人茅塞頓開。”聽到此，在場的周圍修士紛紛向慕緣謝過，慕緣自己也應接不暇，忽然，人群中有一聲音響起：“對于僧友的說法，在下卻不敢茍同……”

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