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劍斷燈滅之時(shí) 正文 第六百五十六章 步入奇淵(十五)

作者/楚夢夢尋 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這是一個(gè)很涼爽的屋子,屋子里一股淡淡的寒氣讓人感覺清爽不已,只不過屋中擺放的干尸實(shí)在是匪夷所思,楚尋語走過去查看了下,這是一具男性的干尸,身體表面已經(jīng)呈褐色了,除了骨頭就繃著一張褐色的人皮,瘦的和干柴一樣,感覺一根手指就能戳個(gè)對穿,但是頭部被滿是符文的白布蒙著,上面還釘滿了銀針,與上面的人腦連在一起,楚尋語一時(shí)間有些摸不著頭腦了。

    在這種情況下,楚尋語是不可能冒然用手去摸的,這是最基本的常識(shí),鬼知道這尸體里面有什么埋伏,楚尋語繞著陳列干尸的臺(tái)子走了個(gè)來回,更進(jìn)一步看清楚了這種奧妙。臺(tái)子的旁邊有一座木架子,不大,就是它吊著那個(gè)干涸的大腦在尸體上面的,上面滿布的銀針給楚尋語傳達(dá)了一個(gè)訊息,那就是眼前杰作的始作俑者一定是藥王府的人。

    因?yàn)樯厦娲竽X上插滿的銀針是一百四十四根,乃是一百單八之?dāng)?shù)與三十六天罡數(shù)的總和,名號(hào)喚作“衡天”,取自屈原的《楚辭》中《天問》章;下面尸體頭部上銀針共計(jì)一百八十根,乃一百單八與七十二地煞之?dāng)?shù)總和,喚作“環(huán)地”,名字也是出自屈原手筆。人類身體上大**位共計(jì)八百三十余個(gè),各有各的不同,而眼前的這些銀針全是刺入頭部穴位之中,這一套行針的手段十分了得,以楚尋語來對于這兩套針法都不甚了解,由此可見,此人一定是醫(yī)道高手,從前面畫中所畫的類容來看,十有**是藥王府的自家人做的,能做出此番手段,那倒是不讓人意外了,不過楚尋語還有另一種解釋,那就是唐門的人做的,原因有三,其一,唐門也是藥王府的后裔,論醫(yī)道手段有此神通根本不足為奇;第二,看眼前這般情形,能做出這樣事情倒是十分符合唐門風(fēng)格;最后,唐門在何處?就在蜀地,就在成都城郊外,離這里如此之近,如果是他們做的,楚尋語想這恐怕是今天發(fā)生最正常的一件事了。

    這樣的用針手段高深莫測,道家功法講究與自然交流,天人合一;佛家功法講究體內(nèi)自成周天,任憑外界風(fēng)吹雨打,自己也巋然不動(dòng)。而眼前這套陣法就是如此,隱喻“天、地”藏于其中,已經(jīng)自成一套周天體系,以楚尋語現(xiàn)有的醫(yī)道水平來看,根本不足以揣摩其中三味,只能看出這套針法有安神、感知等一些膚淺的作用,其它的就不得而知了。

    經(jīng)過仔細(xì)觀察,楚尋語判斷出上面的大腦和下面的干尸不是一個(gè)人,明顯上面的大腦屬于一個(gè)比下面尸體年齡要大的人,盡管楚尋語有種沖動(dòng)想揭開白布看看尸體,但還是克制住了,這里的一切過于詭異,多年的生死場經(jīng)驗(yàn)告訴自己還是不要亂碰的好,如果殘情長劍在手,那么就好辦的多,仗著其鋒利先把尸體剁個(gè)十幾段在慢慢細(xì)細(xì)研究,變成十幾段碎肉就算你是大羅神仙也掀不起風(fēng)浪,可惜,現(xiàn)在劍不在身邊,只剩下干瞪眼的份了。

    盯著眼前的尸體,楚尋語忽然有一種很奇怪的想法,那就是這個(gè)人還活著,想到這里幾乎忍不住沖動(dòng)要用手去碰他了,下一刻,楚尋語似乎摸到了一些端倪,也許知道什么了。也許,僅僅是也許,此人根本沒有死,而是用針法控制住了他的大腦,進(jìn)入了假死狀態(tài),保持住了身體其他部位不再生長,讓其進(jìn)入了無休止的沉睡,這種可能不是沒有。

    世界對于身體奧秘的理解大都還很膚淺,縱然是藥王府一族也不能窺其全貌,但是比一般人都有所心得,楚尋語自己也知道不少,其中有一個(gè)被爭論了很久的話題就是修真者的元嬰和**的關(guān)系。按照藥王府的理解,元嬰是因?yàn)殚L時(shí)間修行,而導(dǎo)致靈氣在體內(nèi)凝結(jié)成的第二具**載體,元嬰自身是沒有思維、沒有獨(dú)立行動(dòng)能力的,每當(dāng)修真者**被毀的時(shí)候,就會(huì)將靈魂轉(zhuǎn)嫁到元嬰上逃遁出去另圖良策,這種解釋很偏向于醫(yī)道的法,所以不能被廣泛的認(rèn)可。

    但是,楚尋語知道這種法是經(jīng)過證實(shí)的,很多年以前,藥王府做過一個(gè)親身試驗(yàn),收集了一位瀕死的修真者,用了很多種手段將其麻痹以后,大腦陷入了昏迷,這樣在嘗試著剜出他的元嬰,結(jié)果很順利,此人在昏迷中渾然不知元嬰被人挖走了,當(dāng)然,挖出的元嬰也是一副雙目緊閉的樣子,因?yàn)閺念^到尾主人自己都不知道會(huì)發(fā)生什么,所以大腦來不及發(fā)出對身體發(fā)出命令,讓靈魂進(jìn)入元嬰逃離,所以這個(gè)例子充分明了藥王府的看法,顛覆了一貫修真者慣有的常識(shí),認(rèn)為元嬰自己就是主人自己的想法。

    而眼前這具干尸應(yīng)該就是被這樣處理了,因?yàn)槿巳绻撬劳龅模敲从袃蓸訓(xùn)|西應(yīng)該會(huì)繼續(xù)生長,一個(gè)是毛發(fā),另一個(gè)是指甲,這兩樣?xùn)|西要等人死后好些日子才會(huì)停止生長,因?yàn)樗鼈兗橙〉纳眢w養(yǎng)分很,就算**突然死亡一時(shí)半會(huì)也影響不了它們,楚尋語認(rèn)真觀察過,干尸的指甲修剪的很平整,和活人無異,頭發(fā)雖然看不見,但是也應(yīng)該差不多,明什么,明這具干尸的思維和意識(shí)都被暫時(shí)密封住了,身體一時(shí)間失去了大腦的指令,所以停止了生長,連指甲和毛發(fā)都接受不到大腦發(fā)出的訊號(hào),可以尸體身體的各個(gè)部分都被短暫的靜止在被封印的那一瞬間,永遠(yuǎn)的停留在那個(gè)時(shí)間段了,這真的是一個(gè)很高深的醫(yī)道秘術(shù),楚尋語發(fā)出由衷的感嘆。

    但是佩服歸佩服,在怎么佩服也幫助不了自己離開這里,楚尋語把自己剛才經(jīng)歷過的一切都理了理頭緒,眼光不經(jīng)意間的落在了自己剛剛醒來的這張石床上。剛才自己經(jīng)歷了三個(gè)不同的詭異空間,一個(gè)是和柳玨在一起,第二個(gè)是那個(gè)不能看見正臉的男子屋子,第三個(gè)就是現(xiàn)在腳下這個(gè),這三個(gè)屋子都有一個(gè)相同,那就是都有一張床,自己每次都是從床上起來的,不是嗎?第一次是自己和柳玨為了要休息自己就躺著睡一會(huì),結(jié)果一覺就睡到另一個(gè)空間去了,從床上起來看見那個(gè)男子了,現(xiàn)在自己還是從床上起來,發(fā)現(xiàn)自己和一具干尸還有一個(gè)血淋淋的大腦共處一室,更重要的是,這間屋子了什么都沒有,只有兩張石床,這種床就是每次自己轉(zhuǎn)移空間的起,那么,會(huì)不會(huì)也是出口呢?楚尋語想到這里慢慢坐回了床上,靜靜躺了下來,忽然覺得自己好蠢,這天底下有靠著睡覺就能找到出路的嗎?當(dāng)然,也沒聽過一覺就能睡到另一個(gè)空間去的事情,荒誕而又怪異的事情已經(jīng)發(fā)生了,不在乎多這么一件。

    楚尋語又一次睡著了,等自己醒來的時(shí)候感覺陽光似乎有些刺眼,不禁用手揉了揉眼睛,發(fā)現(xiàn)自己是側(cè)躺在一塊窄窄的石凳上,旁邊還有護(hù)欄,慢慢坐起來,發(fā)現(xiàn)自己竟然是在一座涼亭之中,周圍是鮮花草地,一陣春風(fēng)吹過,讓自己發(fā)梢亂了幾許,楚尋語用手理了理,感覺風(fēng)中盡是清新的泥土味,好生舒服,當(dāng)下伸了伸懶腰,沐浴著陽光走出了亭子,笑著自嘲一句:“總算換成外面的世界了,還以為又是在一個(gè)詭異的屋子里呢。”

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