華燈初上，霍府一片歌舞升平。
在悠揚(yáng)的樂(lè)聲中，張恒欣賞著霍光府上訓(xùn)練出來(lái)的歌女，優(yōu)雅的舞姿。
“賢弟這葡萄倒是鮮美的很！甜而不膩，比起愚兄家的葡萄口感更甚，未知賢弟從何處尋得的好種？”霍光吃著張恒帶來(lái)的葡萄贊道。
此時(shí)，距離張騫鑿空西域已過(guò)去了二十余年。
伴隨著漢室的軍隊(duì)，商人們成群結(jié)隊(duì)的涌進(jìn)西域，將西域的物種源源不斷的帶回中原，因此，原本只在劉徹的百草園中才種得幾株的葡萄，如今卻已在關(guān)中各縣遍地開(kāi)花。
所以，霍光對(duì)張恒有葡萄，并不吃驚。
張恒笑了一聲道：“家中山林之產(chǎn)，兄長(zhǎng)若是喜歡，過(guò)些日子，愚弟命人再送些過(guò)來(lái)！”
“如此，愚兄先行謝過(guò)了！”霍光笑著道。
說(shuō)話間，就有下人來(lái)稟告：“主上，蘭臺(tái)尚書(shū)令張尚書(shū)來(lái)了！”
“快請(qǐng)！”霍光猛的起身說(shuō)。
看得出來(lái)，霍光跟張安世不僅僅是上下級(jí)的關(guān)系，世交那么簡(jiǎn)單。
“子孟兄！”沒(méi)多久，一個(gè)非常年輕，英俊的儒生打扮的男子，就從門(mén)外進(jìn)來(lái)，朝霍光揖禮。
這男子說(shuō)話的時(shí)候，非常好聽(tīng)，好像有一種特殊的親和力，讓張恒竟只聽(tīng)到聲音，就對(duì)他大生好感。
張恒想著，他應(yīng)該就是張安世了。
也不由得認(rèn)真的觀察著這個(gè)日后權(quán)傾朝野的巨頭。
此時(shí)，張安世還尚極為年輕，不過(guò)二十三四歲的模樣，他身高大概一米七零左右，不胖不瘦，看上去就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文人。
他有著一張頗為英俊的臉，眉毛很淡，看上去極為和善。
“這位想必就是張恒張賢弟了！”張安世看向張恒，也揖禮。
張恒連忙回禮，道：“不敢當(dāng)尚書(shū)大禮！”
張安世的名氣極大，即使是現(xiàn)如今也是如此。在民間，他的名氣比霍光，金日磾這些天子身邊的實(shí)權(quán)巨頭還要大。這主要是因?yàn)椋?dāng)初其父張湯自殺之時(shí)，他還處于咿咿學(xué)語(yǔ)的階段，讓人們不由自主的心生同情——趙氏孤兒的典故更推動(dòng)了這股同情心。
最重要的是，張安世是當(dāng)今天子劉徹親手撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。
對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，再也沒(méi)有這個(gè)更讓他們感興趣的故事了，因此，張安世的許多軼事都在民間有傳說(shuō)。
張恒的記憶力就有不下十個(gè)關(guān)于張安世的典故。
當(dāng)初在君子學(xué)館之時(shí)，師長(zhǎng)在授課的時(shí)候，也是拿著這位讀書(shū)的勤奮與認(rèn)真事跡鼓勵(lì)張恒及其同窗。
真真是學(xué)習(xí)的楷模，漢室的張海迪。
“二位賢弟就別客套了！”霍光哈哈大笑，將張安世請(qǐng)到席位中，命人端來(lái)兩串洗好的葡萄道：“安世嘗嘗二郎帶來(lái)的葡萄！”
張安世吃了兩顆葡萄，頓時(shí)眉目舒展開(kāi)來(lái)，贊道：“好葡萄！”
“陛下百草園里的葡萄近日熟了，吾今日回家，就摘了些吃過(guò)，味道沒(méi)二郎賢弟的好……”張安世在霍光面前也不顧及，大大方方的說(shuō)著，自己偷皇帝葡萄的事情。
霍光無(wú)奈的笑了一聲，聳了聳肩膀。
其實(shí)，對(duì)于像霍光、張安世這種級(jí)別的臣子，莫說(shuō)是要吃劉徹的葡萄了，便是把劉徹的百草園都搬回自己家里，劉徹也不會(huì)責(zé)備。
他也知道，張安世不過(guò)是在打趣而已。
畢竟，宮中宮禁森嚴(yán)，而且張安世身居高位，沒(méi)理由去做這種自降身份的事情。
“兄長(zhǎng)說(shuō)笑了！”張恒連忙謙虛。
各自坐下來(lái)，霍光拍了拍手，示意歌舞繼續(xù)。
三人雖然分主賓而坐，但都離得不遠(yuǎn)，即使是小聲的交談，相互之間也能聽(tīng)得清楚。
三人就這樣聽(tīng)著歌舞，有時(shí)候談?wù)撔╅L(zhǎng)安的風(fēng)物趣事，有時(shí)候談?wù)撝鴮?duì)儒家典籍的見(jiàn)教。
張恒幸虧這段時(shí)間在家中一直有溫習(xí)以前的知識(shí)，認(rèn)真研究著《春秋》《書(shū)》等儒家典籍，雖然他是懷著功利心在做這些事情，但是，正因?yàn)槿绱耍叛芯康酶裢庹J(rèn)真和仔細(xì)。
因此，在聊及儒家經(jīng)典的時(shí)候，他倒還是能插上話，偶爾還能結(jié)合后世的知識(shí)，對(duì)儒家的一些定義模糊的東西，做出自己的判斷，這也讓張安世跟霍光對(duì)張恒更加看重。
張恒在跟張安世和霍光聊了半個(gè)時(shí)辰之后，也深深的發(fā)現(xiàn)了自己的弊端。
那就是對(duì)儒家的經(jīng)典，研究不夠，了解不夠，鉆研不夠。
像現(xiàn)在這樣，跟張安世、霍光純粹聊天、交流，不辯論，他還勉強(qiáng)能湊合應(yīng)付，但若碰上了什么詰問(wèn)，這就犯難了。
儒家的辯難，可不是說(shuō)著玩的，特別是現(xiàn)如今，儒家融合了法家、縱橫家、名家的一些精髓之后，辯難就成了各個(gè)學(xué)派之間論證自己所學(xué)知識(shí)的重要途徑。
張恒知道，隨著他的名氣增長(zhǎng)，遲早他會(huì)遇上別人的詰問(wèn)。
暗暗在心中下定決心，未來(lái)兩年，一定要認(rèn)真的好好的，把儒家的經(jīng)典吃透，這樣才有資本開(kāi)宗立派。
又過(guò)了些時(shí)候，丙吉、張賀相繼到來(lái)。
聊天的氣氛更加熱烈了，涉及的領(lǐng)域也從單純的學(xué)術(shù)研討，變成了經(jīng)世致用該任何的討論。
這是張恒的軟肋，張恒很明智的開(kāi)始減少發(fā)言，不到別人相詢，他不開(kāi)口，即使開(kāi)口也盡量選擇中庸的口吻回答。
在經(jīng)義之上，一字之差，就可能導(dǎo)致一場(chǎng)大爭(zhēng)論。
“哎……”霍光忽然感嘆了一聲道：“如此良辰美景，可惜子卿兄不在！”
張安世也呆了呆，搖搖頭說(shuō)：“未知子卿兄，如今是生是死……可憐孤兒寡母……”
張恒聽(tīng)的滿頭霧水，不知道他們指的子卿是哪一位。
還是丙吉見(jiàn)張恒不解，就解釋道：“所言者乃持節(jié)出使匈奴未歸的中郎將蘇武！”
張恒聽(tīng)了蘇武的名字，頓時(shí)肅然起敬。
所謂在漢蘇武節(jié)，在后世，蘇武已不僅僅只是一個(gè)人的名字，一個(gè)歷史名人而已，他所代表的是中國(guó)人的脊梁和骨氣。
記得上小學(xué)的時(shí)候，張恒就學(xué)過(guò)蘇武牧羊的文章，因此也知道，蘇武脫困的一些事情的前因后果。
蘇武現(xiàn)在在北海放羊……張恒差點(diǎn)脫口而出，但好在他忍住了。
在心中想了想，一個(gè)計(jì)策就涌上心頭來(lái)。
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第二更，12點(diǎn)前還有一更3000+
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